试析春雨春雨润物细有声

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文在平等对话、尊重学生、循循善诱、发展个性、价值引领、因材施教和诗意栖居诸方面充分彰显了伟大思想家、教育家孔子的教育艺术，给予我们教育教学的启迪与借鉴。
平等对话个性培养教育艺术《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录的是孔子及其弟子的一次谈话，一直是中学（中职）语文教材中的名篇。两千多年后的今天，每次读来仍然倍觉亲切感人，亲切之余，不禁膜拜。品读“至圣先师”的一则谈话，恰如沐浴一场润物的春雨，虽只寥寥数语，然而灼灼照人的思想光芒和雍容睿智的教育艺术，却会让我们这些忝为师表者思接千载，获得良多的启迪与借鉴。

一、平等对话

文章记录的是孔子与几位弟子闲坐时的一则谈话，我们不妨把它看作一次课堂讨论。在的课堂上，最需要平等对话的平台。这种平等和谐的对话气氛，需要老师精心营造。在谈话时，孔子和弟子们畅所欲言，碰撞出绚丽的思想火花。这首先得益于孔子平时一贯坚持的教育理念及实践，其次是他的和蔼可亲、平易近人。孔子一上来就诚恳地要求弟子们“勿吾以也”（不要因为我就不敢说），弟子们才得以在轻松和谐的氛围下各抒己见。
在平等对话中，老师是主导，学生是主体。学生只有在观念和现实的双层面上与老师平等，才能真正成为学习的主人，并进而积极主动地参与到学习活动当中去。

二、尊重学生

他们的谈话自由开放，这主要是因为孔子能够充分地尊重学生。孔子不以长者自居，弟子们才会无拘无束地发言。其次，孔子很尊重学生的意见。当曾皙表明自己与前面三位意见不同时，孔子说大家也只是各人谈谈自己的志向罢了，又有什么关系呢？另外，孔子明显地不赞同子路毫不谦让的说法，却出于尊重，只是微笑了一下。
培养学生健康的个性和健全的人格，需要老师充分地尊重学生。老师要教育学生尊重他人，最好的方法莫过于自己身体力行。

三、发展个性

这则谈话，充分地显现出谈话者鲜明的个性：子路恃才摘自：学报论文格式www.618jyw.com
傲物而又直率鲁莽，曾皙知礼好乐而又卓尔不群，冉有谦虚谨慎，公西华谦恭礼让。这些弟子们之所以会在老师面前表现得个性鲜明，是因为他们的老师孔子在平时的教育教学中注重发展个性。而这则谈话中，孔子也以一个热情而又严格的诲人不倦的师长形象呈现在读者面前。他谦和亲切，批评委婉含蓄，对弟子们耐心诱导、热情鼓励，为我们树立了蔼然施教的榜样。
赫伯·里德说过：“教育的目的在于启发培养学生的个性。”培养学生的个性，首先要求教师真正确立以人为本的教育理念，无条件地充分尊重每一个生命个体，平等公正地对待所有的学生，并且尽其所能地为学生的个性健康发展提供最大限度的空间。

四、循循善诱

孔子的“学而不厌，诲人不倦”，在交谈中他对弟子们循循诱导，体现了非凡的教育艺术。孔子一上来并没有直接让弟子们言志，而是先用谦逊温和的话语打消弟子的顾虑，为他们言志营造一个轻松和谐而又亲切活跃的气氛。这位思想明智、态度和蔼、胸襟开阔的教育大师针对弟子们的实际进行发问：“你们平时总爱抱怨说没有人了解你们，假如有人了解你们（任用你们），那你们会怎么样呢？”在子路慷慨陈辞之后，他又逐个地询问冉有、公西华和曾皙的志向。当曾皙因为自己的想法与前面三位不同而有所顾虑时，孔子及时地予以鼓励：“有什么关系呢？也只是各人谈谈自己的志向而已！”
在子路毫不谦让而又轻率鲁莽的陈述之后，孔子“哂”（微笑）了一下。为了避免谈话陷入僵局，孔子就一个个地询问。当曾皙请问老师为何对子路微笑时，孔子才指出子路“其言不让”的错误。

五、价值引领

孔子在日常交谈中，也很注重引导弟子立志。当四位弟子逐一言志之后，他发挥老师的主导作用，高屋建瓴地将弟子们的发言上升到治理国家的高度，充分体现了大教育家在价值引领方面的绝活。
子路轻率狂妄的一番话，让孔子不由的哂笑。这个“哂”字，十分传神地表现出孔子对子路所言的含蓄态度，既有对他政治抱负的认可，又含而不露地否定了他的毫不谦让。
孔子认为前三个人的治国方法，都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾皙的主张，就是因为曾皙形象地描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，谈到了根本点上。哂笑子路，不是认为他的政治主张不对，而是用委婉的态度批评“其言不让”。曾皙的话似乎与政治无关，但他所描绘的是一个太平社会的缩影，即形象化了的礼乐之治的盛世，所以深受孔子的赞扬。

六、因材施教

在这则谈话中，师生关系十分平等融洽。孔子关心弟子，爱护弟子，对弟子们的情况了如指掌。孔子对弟子们的言志有三种态度：赞同欣赏曾皙，委婉否定子路，表面上未作肯否实际在热情鼓励冉有和公西华。孔子评冉有意在鼓励；而对公西华的评论则意在增强其信心。从以上对四位弟子言志的评论，不难看出孔子在教育过程中注重并擅长因材施教。
孔子最注重也最擅长因材施教。他的方法是“听其言而观其行”（《论语·公冶长》），具体表现为对不同智力水平的学生采用不同的教育方法，针对学生的个性特点、年龄特征、兴趣爱好等进行教育，这是孔子留给我们的弥足珍贵的教育思想财富。

七、诗意栖居

曾皙所描述的“在沂水洗浴，在舞雩台吹风，唱着歌回家”的情景，虽然没有直接说明怎样治国，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太平盛世的风情画，却展示出自己的政治理想，并表现出一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。他所描述的太平盛世的情景正好契合孔子的政治理想，这是一种诗意栖居的至高境界。从文中不难看出，孔子与弟子们的谈话气氛非常和睦亲切，轻松融洽，甚至还有一边谈话一边弹瑟的，这种教学氛围何尝不是别一种诗意栖居？
现代学校教育强调班级团队建设，要求把班级建设成为一个充满生命活力的集体，努力让它成为学生的精神家园，成为展示每个成员独特价值和个性的缤纷舞台，成为用爱和智慧引领学生成长的平台，成为学生“诗意栖居”的乐园，而不仅仅是学生学习的场所。老师要把每一个学生都视为生命的主体，并提供足够的空间、适宜的气候和肥沃的土壤，让个体生命得以自由舒展，全面提升学生的生活质量，充分展现生命个性，完成学生完整独立人格的培养，让班级充满成长和成熟的气息。