试论诗歌诗歌深度教学结论

引领学生诵读可以采用“四步诵读法”，由浅入深地推进课堂教学。

一、体味诵读：读准字音，读清句读

朱熹说：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟，注中训释文意，如自己作出来一般，方能玩味反复，向上有透出。”可见，诵读是感受诗歌魅力的锁钥。初读诗歌要求学生借助书解和《学案》，了解写作背景和作者的基本情况，读准字音，读清句读。准确、清晰、响亮自然地朗读作品，初步应用词句停连、声调和重音等方面的技巧读出诗句的表意重点；能用节奏徐行、声调抑扬等方面的技巧读出诗歌的格律与节奏之美，使诗歌入于眼，出于口，闻于耳，记于心。
这一环节的诵读是让学生自己独立地去发现，摘取。体味诵读是学生自己投入，绝不是老师的“塞入”，务必让学生敞开心，放开声，读出味，自诵自悟，浸润式习得，老师绝不可越俎代庖。要尊重学生个人的诵读体验，课堂上没有必要也不可能“标准化”生产。诵读，是一种个性化非常强的学习，千人一面，百人一腔，只会抹杀诗歌的独特韵味。

二、吟诵涵咏：体悟意蕴，把握基调

古典诗歌教学，“目治”只是一般的诵读，仅能达到泛览的水平；只有“耳治”，即诵读涵咏，才能深入理解作者的真情，准确把握整首诗的感情基调。朱自清在《朗诵与诗》一文中指出：“语言离不开声调，诗文是为了读而存在的。”可见，只有吟诵，才能玩味每一字、每一词、每一句的意蕴，使学生用自己的声音进行再创造，这其中必融入他们的感受、理解、情感和想象，在体味诵读基础上内化自己的情感，方可与整首诗的感情基调合拍。学生能否在朗读诗歌时传情达意，很大程度上取决于教师在这一环节的巧妙引导。语文教学是教师、学生在“思考”这面旗帜下借助语言文字进行的聚会活动。诵读，当然是诗歌教学的首席。首席必须是个精灵，它附着在谁的身上，谁就是首席。教师只是平等对话的参与者，但又绝非一般的参与；必须是学生的组织者，有如交响乐团里的首席一样，是核心，是灵魂。教师要想在课堂上有位，必须有为。

三、咬文嚼字：深入嚼读，品味鉴赏

文学是语言的艺术，诗歌是语言艺术金字塔的塔尖，丧失了咬文嚼字的敏感，就从根本上迷失诗歌鉴赏之道。诗歌味都是从咬文嚼字摘自：论文查重站www.618jyw.com
中品出。只有咬在字上，品在句上，学生才能悟出句意词情。所以，“咬文嚼字式”的诵读是在为学生深度理解诗歌搭建一个“脚手架”，使他们借助“脚手架”攀登到诗歌鉴赏的云端。咬文嚼字是学习诗歌一把不可替代的钥匙，课堂教学的进度和师生活动的热度，大都要通过学生的“嚼”来完成。一节有品质的语文课就应该通过深入的“嚼”来呈现。
咬文嚼字也是诗歌教学走向深度的重要凭借。诵读到一定程度，学生才能品出诗味。诗味是通过诵读“嚼”出来的。语文课堂如果缺乏诵读中的“咬文嚼字”，那么课堂上会因为缺乏关键点的开掘与深挖而显得浮华而浅薄，何来深度呢？教学中，应该重视引领学生对古典诗歌精妙之处深入嚼读，潜心体悟。语文教师要咬文嚼字，也要教会学生咬文嚼字。只有这样，学生才能深刻理解诗歌，充分领略诗歌语言魅力之所在，为学生生动的表达打下坚实的基础。我认为这个过程的实现就是诗歌的深度教学。

四、品味诵读：赏析意境，把握技巧

诗歌课上成原汁原味的诗歌欣赏课，品味语言我以为是重中之重。通过诵读品味，学习诗人如何像一座音乐喷泉一样，喷出高亢激昂的语言，如何像一位优秀的猎手那样，一下子射中意义的靶心，像一座精密的天平那样，能够称出每一个词语之间的细微差别。语文，就是语言艺术。于漪说：“语言不是蜜，但可以黏住东西。”作为语文教师，就是要通过品味诵读黏住学生，让诗歌在他们心里生根。
品味诗的过程，就是引领学生发现、体验、感悟诗歌语言之美、情感之美的过程。从品味语言到超越语言，引领学生反复涵咏体味，进而领会掌握作者的写作技巧。正如练武要学套路，游泳要学姿势一样，品味诵读的目的是要提升学生分析鉴赏诗歌的能力。一首含义丰富的诗歌，就像一颗多面体，从不同角度可以折射出不同的色彩。这些色彩必须通过涵咏功夫体味，才能领会诗歌的言外之意，意外之境，象外之旨。当学生通过品味对诗人感情有了体验之后，我们诗歌教学的目的就达到了“耳边常厮磨”，“日久生感情”的状态。诚如是，还愁学生“读不懂，写不出，答不好”高考题吗？
引导学生诵读要达到三个境界：首先是读准确，读明白，读出语气以形成“语感”；其次要读懂诗歌，领悟技巧，读出文气，以形成素养；最后读出感情，读出精神，要与诗中表达的情感产生共鸣，并内化为自己的情感。要预防诵读“齐步走”的现象，须防表面的热闹裹挟学生的涵咏与体味。课堂紧扣“诵读”这条线索，不断启发学生学习诗歌的“前意识“和”潜意识”，使学生在“前意识”中搜寻已有的诗歌学习积累，实现有质量的诵读对话。挖掘学生“潜意识”中的诵读冲动，给学生搭起一座与文本对话的桥梁，只有这样，才能达到诗歌的深度教学。