王富仁文学教育观实践探讨

王富仁先生具有科学性、学理性、新奇性的文学教育观,给语文素质教育的园地,吹进了一股和煦的春风。让我们站在更高的层次上熟悉文学、熟悉文学教育。作为著名启蒙学者的王富仁先生对于文学教育提出了很多独立而深刻的见解。这些见解多能发人深省,给人启迪,予人教益。归纳总结王富仁先生的文学教育观,传播他的文学教育思想,在当今进一步推动语文教育改革,特别是切实改变中小学文学教育现状的过程中,可以更好地运用文学作品修养学生的心灵、启迪学生的聪明、充盈学生的生命、提升学生的境界。在高考指挥棒的唆使下,目前,普通高中大都沉迷于大学预科的定位之中,各学科教学目标一般都是指向学生升学,片面重视知识灌输和技能练习的现象司空见惯。王富仁先生公道而又独到的,光辉灿烂的文学教育思想固然散见于多篇文章当中,但哪怕是王富仁先生的片言只语,都能体现出这位启蒙学者站在教育时空的制高点上对芸芸众生确当|教学论文范文|头棒喝,醍醐灌顶。他能道出令当今语文教育界想都不敢想,甚或不可能想到的观点,让我们欣喜而又有深刻地感受到文学教育传统堤坝上的惊涛拍岸、电闪雷鸣。长期以来,由于方方面面的原因,我们的学校教育出现了严重忽视教师及学生的生命状态和生存质量的问题。学生受教育的过程,在很大程度上,变成了人格不断分裂、人性不断物化的过程。教育不再是聪明的启迪、个性的张扬,而蜕变成了知识的灌输、生命的压抑。一切都为了考试,成为这种教育的存在目的。这种应试教育,从实在质意义上来讲,就根本不是教育,而是考前培训。由于一切为了应试,教师和学生都因此失去了自我。这种“失去自我”的状态在语文教育中的表现尤为突出。由于语文本应是所有学科中最能表达心智灵魂、最能体现审美价值、最能提升生命质量、最能展示人文情怀的学科。然而,在传统教学中,由于一味夸大|教学论文网|语言文字练习,注重工具性价值,致使语文的生命意蕴、文化内涵、人文精神严重失落。在科学技术高度发达的处于现代社会的今天,在强大的理性主义和技术主义的统治下,文学教育中我们久违了童心,阔别了天真。孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”永远葆有童心的人,才是真正的人,才是大写的人,才是我们的文学教育应该致力于培养的人。王富仁先生有关儿童本位的教育的思考为文学教育增添了新的生机,提供了新的思索空间。在对文学教育本体的思考上,王富仁先生揭示了文学教育的目的是情感的培养。他以为|教育论文网|,情感是人类心理层面中最富有诗意,最富含浪漫色彩的部分,同时也是人类心理层面中最深邃广远,最富创造力的部分。离开了对文学情感逻辑的分析和把握,、审美情趣就无从谈起。正如歌德所言:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面的话,另一只眼睛看到纸的背面。”纸的背面的东西只有靠一颗敏感纤细的心灵来把握才可能看得到。因此,我们要引导学生关注社会、关注生活、关注人生,有强烈的历史使命感和社会责任感,悲天悯人,富有同情心,这样才有可能对作品中发生的一切充分体验,心领神会。只有熔铸了自己丰富情感的发自内心的语文学习,才会其乐无穷,这一美妙的语文学习境界令人神往。【关键词】：王富仁文学教育人文关怀
【论文提纲】：中文摘要5-7Abstract7-9引言9-10一、王富仁文学教育观概说10-16（一）王富仁文学教育观的内涵诠释10-13（二）王富仁文学教育观的形成背景13-15（三）王富仁文学教育观的理论基础15-16二、王富仁文学教育观的价值所在16-22（一）深刻的历史理性16-20（二）真切的人文关怀20-22三、王富仁文学教育观的实践策略22-34（一）注重调动教学中的三个主体性22-24（二）在阅读教学中引领学生的长大24-27（三）在写作教学中张扬学生的个性27-34结束语34-35注释35-36参考文献36-38攻读学位期间发表的学术论文目录38-39致谢39