探讨固守教师在教育教学中需要固守底线设计

更新时间:2024-04-02 点赞:19827 浏览:85654 作者:用户投稿原创标记本站原创

摘 要 作为一名人民教师,就应当符合教育者这个职业的全部要求。从教师在从业生涯中遇到的问题入手,分析教师应当遵守的几条底线。
关键词 教师;道德;职业发展;教学
1671-489X(2013)13-0085-02
1 前言
在比赛过程中,如果超出规定界线,就会竞技失败。此原理运用到教育理论中时,则指教师在教学过程中应当谨遵教育界的相关原则。只有坚持了这些原则底线,才能更好地做好本职工作,为学生服务,达到教学目的。所谓底线,是指体育场所如篮球场、足球场、羽毛球场等运动场所两端的界线。
2 教师在道德方面的底线
一般情况下,良知应该是每个人都具备的道德底线。同理,摘自:毕业论文结论www.618jyw.com
教师这个特殊的职业也应当具备,并且必须具备属于自身的道德底线。教师是育人育己的,因此,教育工作者必须正确定位自己,做好自己的本职工作,必须避讳部分教师在教书育人之余转向副业这种情况。教师应该明白,终身奉献于教育事业是光荣而有意义的。
3 教师在教育方面的底线
在教育过程中,教师应当注重并且守住自尊这条底线。教育中的自尊底线包括教师的自尊和学生的自尊两个方面。只有自尊,别人才会尊重你。同样,教师首先应该尊重自己,才能得到学生的尊重。教师应当尊重自己的职业,尊重自己的工作,这样才能为学生树立榜样,更好地教育学生。
另一方面,教师尊重学生,时刻注意为学生保留自尊。即使是学困生或者厌学者,也不能够随意否定甚至辱骂学生,伤害学生的自尊心。失去自尊心的学生,在学习过程中就会缺乏自信,放弃自己。更严重的是,情绪是传染的,当班级中出现这样的学生,他必将把这种负面情绪带给周围的同学,对其他同学的学习乃至成长产生极其不利的影响。
4 教师自身在人格方面的底线
教师应当公平对待每一位学生。公平公正是教师在教育中的人格底线,这就要求教师在工作过程中把目光投向每一位学生,而不是集中于成绩好的学生,或者漠视所谓的“学困生”。教育中最忌讳的就是不闻不问,如果教师的行为或者表情让学生觉得不被重视,不受关注,就会使学生在心理上逃避学习,厌课堂,并且感受到教育的不公正。每个学生都享有受教育的权利,要让每一个学生拥有平等的教育机会,即教育的公平。在实际课堂教学上,不受成绩好坏、座位前后、学号先后等因素的影响,给予每个学生平等的答问机会、学生干部选举和被选举权利。
5 教师自身职业方面的底线
教师在自身职业发展上,应当坚守求知这条底线。教育工作者应当时时刻刻保持知识的更新和更进。作为教书育人的教师,应该记住时刻为自己充电,努力做到博览群书、博闻强识。现实状况下,部分教师安于现状,存在捧着“铁饭碗”就不思进取的现象。事实上,教师仅仅依靠上岗之前在学校获得的知识“啃老本”是不够的,也是不科学的,更不应该提倡。因为现代学生的知识面应该是丰富而广泛的,课本知识只是其中极小的一部分,教师需要为学生补充丰富多样化的课外知识。
所以,教师也应该做到与时俱进,随着经济和社会的发展,不断地吸收新知识和新思想,这样才能更好地驾驭课堂和学生,更好地发展自己的职业,转变传统意义上人们对教师“教书匠”的身份定位。另一方面,身为人师,必须在各方面给学生树立良好的榜样。如果教师没有求知,就会连带影响学生对知识的渴求。如果学生发现教师只是专注于自己的课本,没有把精力投放在自身的进步和职业发展上,那么学生就会有样学样,只是上课做作业,没有持续吸取知识的。
古人云:“人不读书,则尘俗生其间。照镜则面目可憎,对人则语言无味。”教师不读书不仅是面目可憎的问题,而且关系到学生的未来。学生的求知欲和好习惯的养成,在很大程度上受教师的影响,教师的举止往往就是学生效仿的榜样。教师不读课外书,怎么要求学生广泛涉猎知识?师生都只为应付考试“努力”,求知的道路岂不越来越窄?在笔者看来,读书,可以提升教师的智慧;读书,可以丰厚教师的底蕴;读书,可以增长教师的学养;读书,可以开拓教师的视野。读书会让教师更加善于思考,更加远离浮躁,从而让教师有更高教育的智慧,让教育更加美丽。教师应始终保持对知识的渴求,不只在专业知识上要求精进,也在人文素养上提升自己,那么,教育才有未来,民族才有未来。
6 结束语
总而言之,对于人生的底线而言,其与球场的底线恰好是完全相反的,它本身便意味着关系到自身行为的某一个清晰的界限。每一个人必须对这一个界限保持始终的坚守,决计不能让任何不和自己意志的球超越了自己的底线。一旦越过,不但没有重新发球的机会,还可能会受到处罚。作为教师,更要牢牢守住自己的底线,进而建树高尚的人生,推动教育发展。
参考文献
郝文清.论教师道德的底线[J].齐鲁学刊,2010(5):96-99.
尹玉英.教师道德建设:提升境界与操守底线[J].嘉应学院学报,2011,29(4):22-25.
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