谈素养新课改下高中历史教师应具备学术素养电大

历史教育，作为中国传统文化中的主体学科，在中国古代一直是受人重视“显学”。然而，曾几何时，历史这门学科的地位一落千丈、日渐式微。直到近年来，国家提倡实施素质教育，历史教育的重要性才逐渐被人们所认可、所重视。央视品牌“百家讲坛”的一度火爆和各种“揭秘”、“鉴宝”栏目的经久不衰，都在一定程度上说明了历史——这门“冷门学科” ——正在走出“冷宫”，回归“正位”。而新课改下，高中历史教育又被赋予了培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的重大责任。
现实是，目前高中历史教育存在着诸多的问题和症结。当然我们可以说是和整个教育体制有关，和高考指挥棒有关系……。但客观地说，目前高中历史教育最大的阻碍，应是教师的个人学术素养不能和历史素质教育要求相适应之间的矛盾，是历史教育的功利化、实用主义的唯分数化追求倾向和历史教育培养具有仁爱之心、独立精神、自由思想和创新思维的现代公民这个教育目标之间的矛盾。
解决这一问题的关键在于教师学术素养水平的提高，教师素养提高的关键是让教师从高考辅导员的身份中游离出来，回归知识分子的角色，不跪着教书。

一、构建自己的大文科的知识背景

学术素养的高低对一个教师教学是否成功都有至关重要的作用，本无所谓哪个更重要，但现在实际教学中偏重的是教学模式、教学策略研究，轻视偏废的是教师史学思想和教师历史知识结构的培养，因此，新鲜教学模式每年都会层出不不穷，但实际教学效果的提升却如蜗牛漫步，所以提高自身的学养就显的更重要。
作为历史教师，仅仅把自己当做教历史的教师无异于堵塞了自己学科发展的道路，即使从高考角度来讲大文科已经是方向，所以我们要广泛涉猎阅读文学、政治学、经济学等相关书籍，还要研究国内历史学术动态。
比如说近几年高考文学素材进史料已屡见不鲜，我们完全可以从自己的文学储备中拿来为我所用。以自身为例，我在讲“法国的共和之路”的背景时，就曾引用了以下材料：
材料一、《九三年》中，雨果对革命的同情和对革命暴力的怀疑，矛盾的交织在一起。一方面，他肯定革命是正义的事业，承认流血斗争，另一方面，她却又从抽象的人道主义出发，把仁慈，善良等原则与革命暴力相对立，主张在革命和人道原则发生矛盾时，宁可牺牲革命利益。
根据这个材料，让学生认识到革命的两面型——建设和破坏，对雨果的观点进行评价，以期弥补历史的宏大叙事而忽略革命中的个体苦难的不足，有的同学还在课下读了雨果的《九三年》，按我的提示，写了《个体苦难和历史演进》——对法国大革命进行反思分析的读后感，所谓历史不足，文学来补，我也从大文科阅读中尝到教学的甜头。

二、站起来教历史——让自己成为具有仁爱之心、独立精神、自由思想和创新思维的老师

教育家吴非先生曾经写过一本《不跪着教书》，读来感慨万万千——如果教师没有独立思考精神，他的的学生会怎样？我们有些教师正逐步沦为麻木和冷漠的群体中的一部分，这对整个社会来说将是灾难性的。
一个站起来的灵魂，自然会引起别的灵魂的注视和尊重，自然会吸引别人走进来，和你一起呼吸；一个跪着的灵魂，无论怎样的包装，你都不可能真正走进别人的灵魂。在我们疲惫和想放弃教育理想追求的时候，一位名师的话总会响在我们耳旁，一个有优秀的历史教师的责任绝不是只传播知识和真理，也不是只传授获取知识的方法，更重要的是有勇气把历史的真相告诉学生，激发学生的兴趣，培养学生的怀疑精神、批判思维。一言以蔽之，使学生成为知识的主人而非考试的奴仆，是独立思考的主人而非思想的容器，做一个真正的现代公民。这首先要求我们教师成为有仁爱之心、独立精神、自由思想和创新思维的老师，这也是我们学养的重要组成部分。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载一千多年前提出的中国知识分子的神圣使命。面对他的教诲，我们总感到万分惭愧。提升自身的学术素养，担负起属于自己的那份历史责任吧！也许那样才可以在心灵面对先贤的时候说，我们在用行动向你们致敬！ 源于：标准论文www.618jyw.com