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诗歌是作者以丰富的感情和想象，节奏鲜明、和谐精炼的语言，高度集中地反映社会生活的文学样式。读者在接受诗歌作品时往往会得到感动或震动，获得审美的享受，同时又往往会将自己的生活经验、感情体验带进去，对作品进行再创造，并在这一过程中重塑自己，这便是诗歌鉴赏。鉴赏的过程是一个丰富复杂十分精妙的精神活动过程，是一个提升自己净化自己的过程。诗歌的鉴赏可以从以下几方面进行：

一、读诗题、出处，了解作者，知人论世

诗题是诗的眼睛，是全诗意境展开的总纲，抓住了它，就等于抓住了鉴赏的关键。诗歌的标题常常会给我们读诗提供许多有益的启示，有的标题点明写作背景：如王维《使至塞上》、贾岛《访隐者不遇》；有的概括了诗歌的主要内容：曹操《观沧海》、赵师秀《约客》；有的表明作诗的目的：高适《别董大》、李白《赠汪伦》；有的表达诗人的情感：杜甫《倦夜》、李绅《悯农》等。
读诗歌应注意其出处和作者，作到知人论世，即了解作者和有关的时代背景， 以便更准确地把握全诗所表达出来的思想 倾向等。孟子说：“诵其诗，读其诗，不知其人可乎？是以论其世也”（《孟子·万章下》）。我们要欣赏杜甫的诗歌，就要明白浓厚的儒家思想对他的浸渍，坎坷曲折得人生经历及所处的唐代由盛而衰的时代背景，从而整合成了杜甫诗歌“穷年忧黎元，叹息肠内热”的古道热肠和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的“沉郁顿挫”。如果我们不了解曹植写作《七步诗》“煮豆燃斗萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的相关时代背景，就不会理解曹植用“煮豆燃斗萁”这个无比深刻的比喻，淋漓尽致的揭露了曹丕残害骨肉的残忍行径，对诗的意蕴便会全然不知，如牵强附会，便会弄出错误来。

二、咀嚼字词，分析诗眼，理解诗歌的语言含义

诗歌中的词语常常是作家从大量语言材料中经过比较、筛选而得，耗费了大量的心血。“两句三年得”，方换得“一吟双泪流”。如果读者一目十行地扫过去，不仔细体会作品中每个词语的含义和韵味，就不会领会到作品的神妙之处。诗歌的语言，不像其他作品那样直露，而是含蓄不露，意在言外，耐人寻味。如李商隐的《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是诗人在巴蜀（今四川）时寄给妻子的诗，诗的语言十分简明、精练，但蕴含的内容却非常丰富、深刻，语言十分含蓄。全诗虽无一句羁旅行役的清苦孤独，但是，短短四句，却足以发人联想。首句“君问归期未有期”，是答复妻子的问讯，客居在外的人，本来是应该知道归期的，这里说“未有期”，就含蓄着不尽的凄楚。接下来写景，凄风苦雨连绵不断，涨满了池塘，旅邸的孤独寂寞尽在言外。三、四句写得格外深沉。诗人不说对妻子的思念，却写到：何时才能团聚，剪烛西窗之下，彻夜长谈今天这一段令人愁肠寸断的生活呢？“共剪西窗烛”是言夫妻和睦、情深意洽，与今日“巴山夜雨”的索然寂寥形成强烈对比，使这首诗格外耐人寻味，为读者的 想象和再创造提供了广阔的天地。
分析诗眼极为重要。诗词之眼，乃是诗词中最能开拓意旨和表现力最强的 关键词句，足以使全篇生辉，通体发亮 的 聚光焦点。如宋祁的《玉楼春》中的“闹”字，以动写静，生动形象的写出了春天的浓烈气氛和春天那一派盎然春意以及生机勃勃的美妙境界，把境界写活了，这就是诗眼。抓住诗眼，有助于提挈全篇，融会贯通。

三、捕捉感情，体味意境

诗词这种文学样式，偏重于抒情言志。情绪和感情是诗的基础 。所谓意境，就是诗人强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相契和，在艺术表现中所创造的那种既不同于真实，又可感可信，并且情景交融，神形兼备的艺术境界。捕作感情，体味意境，主要靠分析诗歌的形象来完成，因为诗歌是借助于形象反映生活的，鉴赏诗歌，不能抛开诗的形象。只有分析诗歌形象，才能把握诗人的感情脉搏，找出它暗示或启迪读者的意蕴。
如：马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，故道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。一曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并且概括而巧妙的艺术构思组成一幅着阴冷气氛和灰暗色彩的深秋晚景的凄凉画面。日暮思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的瘦马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡、彷徨悲苦的情怀。曲中的九个名词这是九个意象，每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群。这种看似简单的意象组合，浓缩了作者在典型环境中的典型感受，将悲秋与乡愁巧妙地结合起来，产生强烈的感染力，撞击人们的心扉。

四、理解典故，增强对诗歌思想内容的把握

故诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。比如辛弃疾《永遇乐·京口北古亭怀古》中成功地应用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，用历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己抱国无门、壮志难酬的思想感情。

五、分清类别，区分风格

古典诗词，分类标准较多，在鉴赏之初，首先要分清是诗、是词，还是曲。诗按格律分为古体诗和近体诗；按语言分为四言、五言、七言和杂言诗；近体诗还可分为律诗和绝句；按内容可分为送别诗、怀古诗、战争诗和思乡诗、借景抒情、咏物言志诗、闺怨诗、羁旅行役诗等。
鉴赏送别诗时，应注意是谁送别谁，谁是走的人，谁是不走的人。送别诗一般是叮咛对方，赞颂对方，或者表达一种依依不舍之情，或者表达别后的思念。
怀古诗，一般主要是凭吊古代的人或事，对人，表达缅怀之情；对事，表达昔盛今衰的感叹。
战争诗和思乡诗，一般地来说，表现英勇作战，保家卫国这样壮阔主题的较少，大多是表现对战争的厌恶，或者对家乡、亲人的思念。
借景抒情、咏物言志诗，往往是表现作者自己与众不同，不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己报国无们、怀才不遇的伤感，借景来表达自己的志向，借景借物来表达自己的品质。
闺怨诗、羁旅行役诗，大多都与妇女有摘自：论文范文www.618jyw.com
关，一是妇女对在前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶。一是对出门在外丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感。
诗的风格，是诗人在长期的创作实践中逐渐形成的艺术个性。是诗人的个人气质，世界观和诗人美学观念在他作品中的凝结，是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。钟荣在《诗品》中把诗的风格归纳和概括为二十四种。总体上只有阳刚和阴柔两大类。阳刚有豪放雄奇，沉郁，直率等。阴柔有婉约含蓄，清新、风趣等。但同时也应注意如辛弃疾等诗人阳刚中有阴柔之美。李清照阴柔中也有阳刚之美的风格。
以上略谈几种鉴赏古诗的方法，当然，诗歌的鉴赏并没有什么固定的权威的方法，各人可以有自己的习惯，自己的创造。平时阅读鉴赏诗，要充分调动自己的生活积累和表现储存，予以创造性的拓展，领悟我国古代诗歌的博大精深，意境之美。