语文阅读教学中“期待视野”培养

世界著名教育家伊瑟尔提出：“作品的作用只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物，而不是隐藏在作品之中，等待诠释科学去发现的神秘之物。”姚斯说：“一部文学作品的历史生命，假如没有接受者的介入是不可思议的，只有通过读者的传递过程，作品才进入一种连续性变化的经验视界。”这两位大师不约而同地夸大作家创作的作品与阅读过程中将作品具体化的读者之间的融合。那么读者是如何融入到作品之中，并赋予作品新的作用的呢？笔者将引入接受美学论述的核心概念，即“期待视野”。“期待视野”应当既指作家层面的预期期待，又包含读者层面的审美期待。本文中，因更多涉及对学生阅读的指导，所以更夸大读者的“期待视野”。读者的“期待视野”是指在阅读接受活动中，自身各种经验、素养、知识、心理等形成的对作品的要求和期望，也就是一种潜在的审美期待。阅读过程中，这种期待不断被证实或打破，读者便融入到作品之中，进而解读和理解作品。
在阅读过程中，学生能否形成“期待视野”是非常重要的阅读技艺教学论文和手段，教师应立足于“期待视野”形成的各种因素，努力在阅读教学中培养学生积极动脑，利用篇章内外关联，形成阅读的“期待视野”。
1掌握语文篇章框架
教师应当首先了解学生对语文各种文体的掌握程度，对不同篇章类型、文体类型进行划分，探讨不同篇章类型所特有的语言或非语言表达手段，浅析宏观结构中不同篇章类型间的差别，探讨不同篇章类型的开篇、主题展开及结尾的不同形式，帮助学生熟悉各种不同的文体类型，消除学生对不同于母语的各篇章类型的陌生感，促使学生浅析体裁的框架结构，引导学生作出一般性的规律总结，以便针对各种不同的文体，产生相应的“期待视野”，加深对篇章的理解。
2重视文化差别教育
教师应当结合自70年代进展起来的新学科“篇章语言学”的知识，引入篇章语言学对文化背景的重视理念。由于语言与文化是不可分割的统一体，对一个民族来说是天经地义、习以为常的事，对另一个民族来说可能会显得完全陌生、不可思议。此外，一些特定历史文化情景下运用的语言或故事只有借助于一定的文化背景才能理解，读者必须置身于故事发生的场景中才能真正深刻明白作者的写作意图和作品的寓意。学生所受的本土教育、所掌握的本土知识在外语阅读时，可能会由于文化的差别而阻碍“期待视野”的形成，造成理解不当，或不能理解。所以，教师必须在传授正确语言形式的同时，教授学生社会文化知识。只有这样，所传授的内容才不是一堆缺乏生机的枯燥符号。语文教学中，社会文化的传授应包含词汇文化、历史文化、交际风俗、礼节规范、价值观念等。
3体验“期待”变化，提高阅读效率
在阅读进程中，学生的“期待视野”部分会被证实，部分会被打破或全盘否定，教师要做好整个阅读过程中的引导作用。学生的“期待视野”被证实，学生的阅读积极性会提高，教师要提醒学生留意这种正确的“期待视野”产生的因素，使之变为下次类似阅读的前期经验，同时要让学生在下文的阅读中继续校阅阅兵其“期待视野”是否与文中内容相符，告诫学生不要忽略细节，要关注文章内容或故事情节的变化。学生的“期待视野”被打破，此时学生的反应有两种，一种是受到挫折，影响继续阅读，一种是产生好奇，迫切想要继续阅读。教师应当帮助学生找到“期待视野”被打破的理由，鼓励学生形成新的“期待视野”，并在下文阅读中进行检验。这样，学生在“期待视野”被证实与打破之间，不自觉地带着求知欲阅读完作品，既提高效率，又激发起阅读的兴趣。
4“阅读期待”对于写作的鉴戒
在总结一篇阅读文章时，教师还应当让学生感受到一部好的作品是如何在上述各个“期待视野”产生的条件下，在证实和打破读者的“期待视野”上下功夫的。由于一部作品假如完全符合标准、符合规范，读者的“期待视野”能畅通无阻地进入作品文本，那么这样的作品势必由于规范化而导致方式化、僵化，以而失去生机和活力。但假如一部作品完全分歧规范，背离读者可能产生的一切“期待视野”，那么阅读过程可能会因此而阻塞，读者的“期待视野”也会因无法得到积极响应而导致阅读心理的冷淡。所以，阅读的“期待视野”对于写作同样具有鉴戒作用：创作作品时，一方面要符合相关的文体规范、标准或形式；另一方面又要有所革新教学论文，要灵活把握证实与打破读者“期待视野”的标准，使接受者摆脱消极被动的地位，以积极主动的方式介入作品的再创作。