退思语文教学

古人云,“进思效忠,退思补过”。我执教语文凡四十年,进不成,退而思,是为退思,又有退休后的反省之意。于是作退思感言数则,敝帚自珍。
一
语文学习是“为己之学”,是关乎人生的聪明,学习为了提升学生自己的修养,它是提升学生聪明的工具,不是纯粹的知识的积累。
因此,教师要夸大学生的“体悟”。
“体”,就是实践,即读、说、写。
“悟”,就是在学语文中,把握语文内在的精神,并灵活地运用它。
“体悟”,因人而宜,故要因材施教,教学没有一种普遍的适用性。哪怕有普遍适用的东西,也要针对不同的个体进行个别的处理。要重视每个学生不同的学习习惯和思维的策略。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”古人之述备矣。
二
要“守常明变”,语文教学有它的原则,或者根本的规律,但是应该在特殊的情况下灵活地处理这种规律。
守常的意思就是有原则、规律,明变就是权变、灵活,顺时而变,要与时偕行。
有关语文教学之论争,热热闹闹、沸沸扬扬;多如牛毛的提法,层出不穷,真可谓“乱花渐欲迷人眼”。和而不同的作用,就是多元并存,那么,多元并存就不能对一个过,对另一个不及,孔子说:“执其两端,用其中”。“中”的意思,就是夸大过犹不及,要把握适当的度,把握中道。
对于自己的语文教育传统,只是当做包袱来抛弃,或者只是专门去找其中那些落后的东西,那是非常可惜的,也是非常可悲的。
在中国,语文的教学革新教学论文不能过激。
三
自然万物在诗人李白心中就像家中的亲人、身边的好友,亲昵无间。他“独坐敬亭山”:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”鸟儿们成群结队飞入蓝天,白云形单影只悠然踱远。只有我和你呵敬亭山,我们凝眸相视,谁也不厌弃谁。
阅读教学、文本解读实在就是品味语文,就需要这种多情。语文不需要用美妙的词藻来修饰,只由于她本身就已够纯、够美。我们不需要过多的添加物、繁琐的解构,能让学生与“语文”相看两不厌就可以了。
语文教师作用就是帮助学生学会听、说、读、写,谁给学生提供的听、说、读、写机会多,谁就是好教师。
四
写作教学要无为而治,无为而治不是一种消极的态度,相反,它蕴含着积极的作用。最典型的例子就是大禹治水。大禹没有采取“堵”的方式治水,而是顺应水性去化解水灾。
所以写作教学的秘诀在于“导”。
要“引入门墙无意中”。“门墙”有“师门”之意。
写作教学要引导学生入“师门”,再登堂入室。这仅仅靠语文教师才学深邃知识渊博是不行的,教师更重要的是创设良好的习作情景,激发学生的表达,让学生感到写作文是一种自然的倾吐、自由的表达,乐于写作、增强其自信心。作文教学一定要和学生一起获得一种生命长大教育论文教育论文的体验。享受作文的欢快,这才是“引入门墙”的真正含义。
最怕的是“堵”,说学生这也不是,那也不是。
五
语文教学如何到位?
今年初夏,陪同全国中语会苏立康等专家游武夷山,读到宋人谢枋得“几生修得到梅花”(《武夷山中》)之句,众人感慨系之。
梅花一般有凌寒无畏、独立不随、避常脱俗和信守高洁这类特点,即所谓“梅格”耳。语文教学和语文教师要像梅花一样保持高洁优雅的品位、品味,着实不易。“几生修炼”,才能得到“梅花”的境界呢?
人的追求原是多样化的,但其中精神追求更不可缺。在语文教学中,培养学生“学会做人”,根本上说,即是建立与母语的血肉联系,将民族精神的根扎在心灵的深处,如王冕所咏叹的那样:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”
果如此,语文教学也就到位了。■
(责任编辑:赖一郎)