西南地区,中国西南地区民族传统体育传承探讨

更新时间:2024-04-12 点赞:21994 浏览:96198 作者:用户投稿原创标记本站原创

【摘 要】问卷调查、田野调查等策略教学论文对西南民族传统体育的地理文化背景、传承的纽带、传承指导思想、传承途径和自新能力调查浅析,目的将其带入向系统化、科学化、系统化方向进展的自新阶段。
【词】西南民族地区 民族体育 传承 自新能力
以文化学的视角探讨西南地区民族传统体育的传承,对弘扬民族文化,进展民族体育,具有的作用小学数学教学论文。

一、 西南地区民族传统体育的历史地理文化背景

探讨西南地区民族传统体育文化,应对这一文化的形成背景——该地区的历史地理环境探讨。西南地区各民族自古以来就非发达地区,对外的封闭性和对内的向心性进展使西南地区民族体育文化被定格为非主流文化。地理上的弱势造成其文化上的非主流,使西南地区民族传统体育在这一封闭式的环境里了较为顺利的传承。

二、西南地区民族传统体育传承的纽带——民族心理素质(民族性格)

西南地区特有的历史地理环境是该地区民族体育文化赖以滋长的土壤,民族心理素质则是民族体育文化被创造、继承和进展的内部动力。它民族的物质文化和精神文化的特点体现出来,如:语言、文字、音乐、舞蹈、饮食、服饰等特点,社会风尚、节日和民族传统等,都体现出民族的性格、情操和爱好。民族心理素质是特定民族在长期的自然环境与社会环境的影响下形成的,民族文化长期积淀的结果。而人又生态环境、生活方式等不同以属于民族,所以文化总是由的民族所创造,并在的民族范围内形成并进展的,任何文化民族文化。它一旦在某个民族中形成并占支配地位,就会很快形成心理定势,民族个体认知方式将生活环境民族文化整和入的心理结构当中,并长期的历史积淀,形成区别于其他民族的心理特质,以而影射和支配个体的思维与。

三、西南地区民族传统体育传承的指导思想

西南地区少数民族的哲学思想,是在各少数民族的神话、传说和史诗中保存了大量关于天地万物起源和人类产生的哲学观念。在彝族创世史诗《梅葛》中就有关于宇宙起源的发生、演化、变动的观念。彝族诗的形式创作的哲学文献,如:“相对观’“相称观”等。了彝族人民朴素的唯物观和审美观。民族体育少数民族文化的

一、它的产生、进展在进展传承与整和,决定于少数民族体所特有的价值观与思维方式。

四、西南地区民族传统体育的传承途径

(一)学校文化教育推动初中语文教学论文民族传统体育的传承

学校是传承进展民族体育的,是原始体育形态走向规范化、科学化、化的必由之路。基于这样的认识,论述上的民族体育在学校教育传承系统,以民族学校的校园文化建设和民族体育课程的设置和竞技项目的训练两个,也看做是学校教育课程的隐性课程和显性课程两个讨论。

(二)社会活动中宗教、民风、民俗文化推动初中语文教学论文民族传统体育的传承

对问卷统计浅析:西南地区少数民族居民接触民族体育的途径,其频数最高的节日庆典、宗教仪式、婚丧仪式、村寨间竞赛活动等,都属于社会教育的范畴。有计划、有目的规范转承,而更多的是社会范围的大教育,潜移默化地将民族传统体育移植到年轻一代民族成员的习惯里,社会活动,社会活动是社会教育对文化的传承。宗教活动、民风民俗和民族文化三个途径。
表1:西南民族地区少数民族居民接触民族传统体育的途径

(三)家庭文化推动初中语文教学论文民族传统体育的传承

要探讨民族体育在家庭教育传承,就对老人和孩子在传承中所扮演的角色探讨讨论。老人是文化传承的承担者,而儿童则是文化是被变异还是被继承的角色。言之,家庭是民族体育文化赖以存活的土壤,是其得以传承的坚强支撑,而家庭长者则是这的组织者和者。

(四)制度文化推动初中语文教学论文民族地区民族体育传承

全国少数民族传统体育运动会由定期举办,并已列入了《国务院民族区域自治法若干规定》中,自党的十一届三中全会以来,在革新初中英语教学论文开放政策的指引下,我国民族传统体育了前所未有的进展。在过去的会中,积极做了规范化、制度化的工作,如开展区域性和民族特点的体育活动的政策等等,这样才能为推动西南地区民族传统体育的传承和进展起到了的推动初中语文教学论文作用。

(五) 传媒推动初中语文教学论文民族传统体育传承

对于民族传统体育的传承和进展,也传媒的功能。如在开展全运会时,要提早联系媒体,确定节目和档期,打好提前量,确保各媒体的宣传报道按时、保质、保量;强调宣传深度,挖掘和展现会的内涵。,对跟节庆和宗教节日有关的民族传统体育项目,如舞龙、舞狮、龙舟竞渡等等,以体育的视角做好宣传工作,民族体育的主旋律,非常于西南民族传统体育的传承和进展的。

五、西南地区民族传统体育传承的自新能力

西南地区各民族创造的民族传统体育文化仅民族历史文化的原生态,把它历史文物放进民族生态博物馆的态度是欠客观的。民族精神与精神相调节、相整合、相超越,使其本体能适应社会的变迁,开发新的文化资源,保持民族文化旺盛的生命力,吸收和消化外来文化,并保证其本位文化的同化力。自新能力所造就的自我调节效果将以得以:
个:在革新初中英语教学论文开放,孕育市场经济大潮的今天,西南地区民族体育也呈现出由单一民族活动推广为多个民族参与交流,娱乐竞技的走势。这一走势有助于加强整个西南地区民族体育文化的辐射力。一扩大对外宣传与影响,另一也反作用于自身,使其在继承中寻求进展道路。
:西南地区各民族风俗交叉度大,语言相通,各县市州之间距离较近,民族传统项目繁多,内容,具有很高的技艺性、趣味性与益智性,为这一地区全民健身运动的开展了很好的物质。就全民健身运动这一点上,它产生的推广力度是现代奥林匹克运动项目所企及的。如:2001年7月在四川华葵市落下帷幕的“华鉴市全动会”把民族体育项目和民间体育项目引入全民健身运动的成功例子。比赛设有“抬滑竿”“举石锁”“挑担”等来农村生活的体育项目。在比赛场地上也革新,像“抬滑竿”这样的项目索性被搬到大街上举行。以至于万人空巷,群众纷纷涌上街头,争相观看,收到了很好的参与效果和宣传效应,了全民健身的目的作用小学数学教学论文。
:西南地区民族传统体育以来都以民间自发的流传形式,缺乏规范性是其传承中最的负面因子。迄今为止,学校体育在民族体育的传承中担当起角色,认识到,这工作的进程理由。事实上,民族体育的特点都与学校体育的要求相匹配,将其引入到学校体育教育领域无疑是为其设立了对外的窗口,将其带入向系统化、科学化、系统化方向进展的自新阶段。
结束语
西南地区民族传统体育能以生命力极其旺盛的文化形态有着,它具有鲜明的当代价值,民族传统体育文化本身是具有的社会适应性的,基于适应性,:1.要求探讨民族传统体育的工作要长期的,并为之深入的探讨;2.在探讨时即要考虑到它内质里所潜在的自新能力系统,考虑到民族体育文化所具有的自新的机制怎样能将传统文化与现代化,民族精神与精神相调节、相整合、相超越;

3.还应保持民族文化旺盛的生命力,吸收和消化外来文化,并保证其本位文化的同化力。

【文献】
[1]国务院.全民健身计划纲要[Z].1995.
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