诗人,朦胧婉曲 深情绵邈写作

李商隐（约813年～858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。他生活在晚唐由衰弱走向灭亡的时期，受“牛李党争”的牵累，只做过校书郎、县尉之类的小官。一生空有才情和抱负，长期漂泊，落寞凄凉。政治上失意，爱情上也颇多坎坷。在诗歌上，他创造性地了诗的抒情艺术。他的诗作常以清词丽句构造优美的，寄情深微，意蕴幽隐，朦胧婉曲、深情绵邈之美。他是晚唐最出色的诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。
太和九年（公元835年），23岁的李商隐上玉阳山东峰学道，在西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的、后随公主入道的女子宋华阳，她年轻貌美，两人一见钟情。两个多月后，这段情感因不为礼教和清规所容而毫无结果。这在诗人的心中留下了永远的伤痛，荡人心魄的诗作《无题》即完成于此时。
无 题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见难、难，点出诗人所处环境的恶劣；东风无力、百花凋残，凄婉悲凉氛围的铺设，为诗歌的主题作了渲染。诗中山盟海誓、长相厮守，有的“春蚕到死”“蜡炬成灰”，为给心爱之人送去温暖和光明，即使牺牲性命也在所不惜。颈联，诗人以独特的视角选取“晓妆临镜”“月下吟咏”两个生活场景，意在表达岁月无情人有情，即使青春，容颜已改，也不会转变对她的一往情深。诗人担心意中人因夜深雾重风冷，会冻坏身体，“应”字是揣度、料想的口气，这的想象。想象如此生动细致，了他的思念之切。诗的尾联道出无限怅惘：或许以此一别再难相见，但隔不断刻骨铭心的爱恋。那只爱情的精灵——青鸟，为真情所感动，愿做信使。青鸟的出现，并转变“相见时难”的痛苦境遇，不过是存一丝渺茫的希望。诗已结束，主人公的痛苦与追求还将继续下去。幻化的结尾为诗作蒙上了瑰丽的色彩。
这首回忆前情的诗作，运用比喻、典故和对照的手法，写出当时心情的失意、痛苦和惆怅，诗人对爱情追求的执著经济论文、热烈。诗人和宋华阳的恋情缠绵凄婉、极其真诚。直到晚年，诗人还设法在长安与宋华阳相见。诗人的心灵深处留下了她的身影，终身难忘。
26岁时，诗人入泾原节度使王茂元幕府做幕僚，并爱上了王茂元之女。开成二年（公元837年），两人结为秦晋之好。婚姻幸福，但也给他了的后果，的日子里，他在“牛李党争”的夹缝中苦苦挣扎，与漂泊、潦倒、失意为伴。《夜雨寄北》诗人身居遥远的异乡巴蜀，因思念在长安的爱妻王氏而作。
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾勒出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，诗人设想妻子思念、询问。“巴山夜雨涨秋池”，诗人以简练的语言描绘了特定的环境：巴山，秋夜，大雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无亲友，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人备感孤独、凄凉。这潇潇的秋雨让人心烦，盈盈的池水情满，自然作者的内心也汹涌难平。
说前两句是实写景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用而自然的联想来体现夫妻的恩爱之情。诗人选取了两种情态：一是 “共剪”，一是“却话”。“共剪西窗烛”，细腻传神地描绘出一幅良宵美景图，“共”字极写亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重温，都在“未有期”中。多么残酷而无奈的现实！
这四句诗情景交融，虚实相生，明白如话，既空间的往复英语论文观照，又时间的回环跳跃。其诗风格质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的特点，达到了梅尧臣所描述的写作境界：“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外。”
特定的时空，使诗人不愿但也表达感受，闪烁其词，忽断忽续，产生朦胧的审美感受。但只要联系诗人的生平和所处的，难透过深情绵邈、精纯华美的意境和语言，体味到诗人孤寂、凄凉、落寞但又不甘平庸的内心，的眼前仿佛出现了有理想、有抱负、有操守、有见解，内心细腻、情感的诗人。
《无题·相见时难别亦难》赏析
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：受到某种力量的阻隔，一对情人已经相会，分离的痛苦不堪忍受。首句的“别”字，说当下正在话别，指既成的被迫分离。两个“难”字，个指相会困难，个是痛苦难堪的意思。“东风无力百花残”，既写自然环境，抒情者心境的，物我交融，心灵与自然了微妙的契合。借景物人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
三、四两句，接着写“相见时难”而“别亦难”的感情。“春蚕到死丝方尽”“丝”字与“思”谐音，对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻为相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方才流尽一样。
五、六句转入写外向的意念活动。上句写，次句想象对方。“云鬓改”，是说痛苦的折磨，夜晚辗转成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。“夜吟”句是推己及人，想象对方和一样痛苦，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
既然会面无望，只好请使者为殷勤致意，替去看望他。这结尾两句的内容。寄希望于使者其实非常渺茫。
（郝世峰）
《夜雨寄北》赏析
句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富体现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下来写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池。”的愁与苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。作者并说愁，诉苦，却以这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟蹊径，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，有点出人意料。设身处地，又情真意切，字字如以肺腑中自然流出。“何当”（何时）表示愿望的词，是以“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”，乃是由苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的。，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
（霍松林）