中国,浅谈赵元任音乐思想在其艺术歌曲中体现

【摘 要】在“五四”新文化运动的推动下，各类歌曲体裁都了较快的进展。来自欧洲的艺术歌曲因其特点“歌词多半著名诗歌，侧重体现人的内心世界”，正好与“五四”时期崇尚个性与感情的艺术思潮相，在应运而生。被尊称为“语言学之父”的赵元任，又是“新音乐的先驱”， 其艺术歌曲创作在这一时期，艺术歌曲的创作成了他音乐创作生涯中影响最大、流传最广、价值最高的成果，赵元任先生也近代音乐史上最早对艺术歌曲开拓、革新的作曲家，为我国近现代新型音乐的进展奠定了良好的。
【词】音乐思想 复古 袭西 曲调 和声
在“五四”新文化运动的推动下，各类歌曲体裁都了较快的进展。这一时期的音乐创作题材和内容，是宣扬“五四”新文化运动所倡导的“科学与”的精神。来自欧洲的艺术歌曲因其特点“歌词多半著名诗歌，侧重体现人的内心世界”，正好与“五四”时期崇尚个性与感情的艺术思潮相，在应运而生。被尊称为“语言学之父”的赵元任，又是“新音乐的先驱”， 其艺术歌曲创作在这一时期，并他音乐创作生涯中影响最大、流传最广、价值最高的成果，近代音乐史上最早对艺术歌曲开拓、革新的作曲家，他为我国近现代新型音乐的进展奠定了良好的。
“复古袭西当并进”的思想在歌曲创作的“中西”
赵元任新音乐最具代表性的音乐家，其反封建的非常显著，在其音乐创作中也弘扬了五四新文化运动所倡导的精神。早在初期创作的《和平曲》附录中就有显著的：，他批判封建古乐，“古乐唯用于宗庙大典而已”“士大夫犹以礼乐自侈，也可悲也”。，他音乐与人民的联系，“乐之淫正，民族之兴亡系焉”“夫乐，国之情也”。这里的国之情，即民之情，他音乐是民众感情的。，他反对“博物院”“欲救今乐之失，复古袭西当并进”的，：“西乐则当尽其所能，为国人做驺走也”。这里的复古，并复兴古乐，民间音乐做有“风味”的曲调。袭西也并非是完全照搬西方音乐的创作技法，做有特点的和声，民族风味。
我国最早借鉴西方作曲技术音乐创作的作曲家，又是最早开始对音乐的民族风格探讨的作曲家，他大胆地借鉴西方音乐的创作技法，并民族曲调，创作了具有民族特点的艺术歌曲。在其《新诗歌集》序中说：“要比较中西音乐的异同，得要辨清哪一是不同的不同，哪一是不及的不同。……不过咱们还是停在三四百年前所居的地位，近来一日千里的进展到这样了。……我所的咱们得在音乐的世界上先学到了及格的，然后再加个人或是的的风味，有个性的贡献。……要达到情形，是音乐进展上应的。”

一、“复古”思想成就“派”曲调

(一)旋律创作中融入民族音乐的因素

赵元任所说的“复古”，并复兴古乐，民间音乐做有“风味”的曲调。赵元任1928受聘担任探讨院历史语言探讨所语言组主任期间，到民间大量语言调查的机会，了民间音乐采风工作。他我国个深入民间采风、用民间音乐素材创作的作曲家。
赵元任到过江苏、浙江、广东等地，风格和类型的民歌，并深切联系当时的社会实际，把这些采集来的音乐素材融入的作品中。他运用民间小调，广泛吸取吟诗调、民间戏曲、说唱的音调来创作，这对当时所流行的歌曲选用旧曲填词形式来说，不创举。如他于1933年在长江边上听到船夫们与激流搏斗时唱的充满的号子，所写成的《江上撑船歌》。又如他在清华大学任教时，和尚放焰口时唱的焰口调，经过改编与和声配置，凝练成《尽力》这首民族气质的歌曲。还有在《叫我如何不想他》中，出现了四次“叫我如何不想他”的旋律，是以京剧西皮原板过门的音调变化而来。《劳动歌》运用了工人劳动号子式的节奏领唱和合唱相对答的艺术形式写成。《西洋镜歌》在创作中借鉴了民间“拉洋片”的音调和形式，保持民间小调的语言和常用的分节歌的形式。

(二)旋律创作多以五声音阶为

赵元任的数作品，都以五声音阶所构成的曲调为主。赵元任，具有风味的曲调是建立在五声音阶上的。他在《新诗歌集》序中：“的乐调有论述上的十二律跟实际上的七度音阶，而在编音成调的时候，其最大的倾向还是用五声音阶来作调，这也算是乐调的的风味。”在《卖布谣》《劳动歌》《叫我如何不想他》等歌曲中，显著以五声音阶为，尽显派风味。还有在歌曲《小诗》中，运用了五声音阶为，起承转合四句式结构，在句用了西洋作曲技法下属离调，但整首曲子还是极具特点。又如在歌曲《听雨》（见谱例1）中，歌曲的调性为降E宫。四句歌词的落音构成了五声性的音阶下行，为徵、角、商、宫。情况在民间歌曲中屡见不鲜。
谱例1：

二、“袭西”思想造就“化”和声

赵元任所说的“袭西”也并非是完全照搬西方音乐的创作技法，作有特点的和声，民族风味。赵元任：“的音乐不及外国的地方，说一大堆，可是就在和声。有了和声的变化，才有转调的媒介，一调当中全用起十二律来才有作用小学数学教学论文。和声不但缺乏和声的兴趣，连单音上也多少进展的余地。”“人要么不做音乐，要做音乐，开宗明义的条得用和声。” “既然还和声学，当然是用西乐的和声法。”为了使西欧传统和声与民族风味的旋律相协调，赵元任对于和声的“化”做出了深入探讨。
在当时的艺术歌曲创作中，只用到了属七和弦与重属和弦，而赵元任则用了小七和弦、减七和弦、变和弦，还有和弦外音和调性布局、同主音大小调交替和离调等手法。如《卖布谣》《微云》《老天爷》。他最大的倾向还是运用五声音阶来作调，他正确了具有风味的曲调是建立在五声音阶上的音调，并大胆地探讨了适合我国曲调的五声音阶和声配置。如《卖布谣》《听雨》《叫我如何不想他》等作品。在《叫我如何不想他》中，赵元任对“化和声做了早期的尝试。在其15、23、25、29小节等多处地方，使用了一级附加六度音和弦。（见谱例2）他在《序》的“国乐与西乐”一节中曾：“乐调有论述的十二律跟实际上的七度音阶，而在编音成调的时候，最大的倾向还是用五声音阶来作调，这也可算是乐调的的风味。”在《海韵》的段中女郎独唱的结束句，和声功能是属到主的终止，赵元任将属七和弦的导音（变宫音）省去，以二度音代之，使之与独唱旋律与五声风格相适应。
谱例2：《叫我如何不想他》第15小节
又如在歌曲《望郎归》中，歌曲的终止式以降D代替了升C，保持了五声音阶的风格。（见谱例3）
谱例3：
还有在歌曲《江上撑船歌》中，为了保持五声音阶的特点，在段终止式以降A代替了G，用降E而不用f小调的导音还原E。（见谱例4）
谱例4：
赵元任在和声化所贡献，对我国后来的音乐创作产生了深远的影响。贺绿汀在《赵元任音乐作品全集序》中这样写道：“三十年代黄自教和声时，他总是以赵元任的作品为例，黄自对赵元任评价之高。”
赵元任先生“复古袭西当并进”的音乐思想造就了其在艺术歌曲领域辉煌的成就，他广泛运用民间小调、吸取吟诗调、民间戏曲、说唱的音调来作曲，且建立在五声音阶上，“复古”思想成就“派”曲调，并造就“化”和声，为我国近现代新型音乐的进展奠定了良好的。
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［1］张静蔚. 赵元任音乐遗产的精神. 音乐艺术， 1993（10）.
［2］ 赵元任. 新诗歌集（序）. 商务印书馆，1928.
［3］赵元任. 赵元任音乐论文集. 文联出版社，1994.
［4］赵如兰. 赵元任音乐作品全集.上海音乐出版社，1987.