封建,论《孔乙己》中不可忽略人物形象写作

更新时间:2024-02-03 点赞:6831 浏览:22133 作者:用户投稿原创标记本站原创

【】现代文学巨匠鲁迅仅用了短短两千余字便描摹出活生生的孔乙己,艺术地再现了封建社会后期落第知识分子的悲惨命运,揭露和控诉了腐朽的科举制度和导演孔乙己悲剧的整个封建社会制度,读后让人内心震慑不已。小说能产生如此强烈艺术效果的理由是多的,如匠心独运的构思、巧妙的小说结构、别具一格的叙说,还有陪衬人物的精心塑造。
【词】孔乙己;人物;陪衬人物;封建社会制度
小说中有这样一幕:孔乙己到咸亨酒店喝酒,短衣帮和掌柜等人又照例寻孔乙己开心。经过“揭伤疤”的,众人照例又都哄笑,而邻舍的孩子们听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己,孔乙己便给茴香豆吃,一人一颗。孩子们吃完豆后仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道:“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,摇头说:“不多不多!多乎哉?不多也。”这一群孩子都在笑声里走散了。
小说中有关邻舍孩子们的情节也仅此一处,评论家及学者在浅析这一情节时到了它对体现孔乙己性格特点的作用,说它体现了孔乙己的善良和迂腐可笑,毫无疑问的。但鲁迅先生在小说中精心设计这一情节,除了能体现孔乙己的善良和迂腐可笑之外,还有更深刻的用意。下面就此谈谈粗陋的认识,就教于同仁和方家。
小说中孔乙己的一生是悲剧的——读了一辈子书连半个秀才也没捞到,又因死读经书成了十足的书呆子,身体高大却不会营生,生活极端贫困,挣扎在死亡线上。众人嘲笑、挖苦的和以丁举人为代表的统治阶级任意凌辱的社会底层人物。那么,酿成孔乙己悲剧的理由是?
是封建科举制度的罪恶,封建科举制度诱使读书人追求功名利禄,死读毫无实际用处的“四书五经”,除了极少数人能科举考试统治阶级有权有势的统治者之外,绝数读书人都像孔乙己一样不会营生的社会的“废物”。的理由是当时社会各阶层对孔乙己这类人的凉薄。孔乙己的遭遇已是十分凄惨,当时的社会社会力量他找到谋生的门路,各阶层的能同情他、资助他,他也不会去靠小偷小摸度日,自然也会有如此悲剧。但在小说中恰恰相反:人都瞧不起他,讽刺、挖苦和嘲笑他。出现不合常理的现象,理由在封建等级制度和封建思想上。封建科举制度以“八股”取士,考试内容是毫无实际作用小学数学教学论文的“四书五经”,封建统治者却宣称科举制度的原则是“学而优则仕”,也说才华出众的人才能科举考试飞黄腾达、升官发财;,封建统治者为了维护其统治,了严格的等级制度,大肆宣扬“宿命论”,以此来毒害劳苦大众,让劳苦大众受剥削受压迫是天经地义的,是与生俱来、转变初中数学教学论文的。小说短衣帮、掌柜、还“我”,备受封建等级观念、封建思想的毒害,理所当然地孔乙己的遭遇是“命中注定”、“罪有应得”的,根本不值得同情,所以才会对孔乙己如此凉薄,才会发出麻木不仁的笑,“笑”的背后隐藏着封建等级观念和封建思想。
小说中邻舍的孩子们围着孔乙己讨茴香豆吃时也有“在笑声中走散了”的情节,那么孩子们的“笑”与短衣帮、酒店掌柜的“笑”在性质上一样呢?答案定的。二者在性质上是截然不同的。孩子们是被孔乙己“不多不多!多乎哉?不多也”的语言和行动逗乐的,孩子的“笑”是天真无邪的笑,不含任何讽刺、嘲笑的意味。小孩子们为喜欢孔乙己,为瞧不起、挖苦、嘲笑孔乙己?是还受到封建思想、封建等级观念的毒害,头脑中还不有着封建等级观念和封建思想。小说孩子们,到“我”,再到短衣帮和掌柜,的年龄以小到大形成显著的阶梯,对孔乙己的态度也对应地形成显著的阶梯,这一阶梯就鲜明地映射出头脑中封建等级观念和封建思想的由轻到重。鲁迅先生正是要用这一阶梯和两种性质截然不同的“笑”告诉读者:封建社会中头脑等级观念和封建思想并与生俱来的,年龄的增加,封建统治阶级途径向强行灌输封建等级观念和封建思想。以而揭示小说的主题:揭露和控诉腐朽荒谬残酷的封建社会。
综上所述,鲁迅在文中精心设计这一处有关邻舍孩子们的情节,除了能体现孔乙己的性格特点之外,更的是这一情节体现孩子们对孔乙己的态度和短衣帮、酒店掌柜对孔乙己的态度形成鲜明的比较,揭示在封建社会中所受封建思想、封建等级观念的毒害之深和孔乙己悲剧的性,以而更加深刻地揭露和控诉腐朽、荒谬、残酷的封建社会,使小说反封建的作用小学数学教学论文更加深刻。这一点既是较隐含的,但最的。



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