武德,以胶东区域文化角度审视戚继光精武精神写作

更新时间:2023-12-23 点赞:14765 浏览:59637 作者:用户投稿原创标记本站原创

:戚继光是知名的抗倭名将、民族英雄,内涵的军事思想家,其军事思想武德教育、治军方略、武器改善、战略战术思想,后勤保障等诸多。戚继光历史上的一代名将,与其生活的和特殊环境,尤其是胶东区域文化与民族禀性的滋养与打造是分不开的。,戚继光的精武精神也融入了民族的整体主流之中,民族文化的组成。
词:戚继光;精武精神;胶东文化
戚继光(1528——1588),字元敬,号南塘,晚号孟诸,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁),明代著名的抗倭将领,民族英雄,杰出军事家,自小立志疆场,保国卫民,面对倭寇频频骚扰我东南沿海,曾挥笔写下“封侯非我意,但愿海波平”的名句。戚继光以登上人生舞台的那一天起,就与保家卫国、忠勇精武结下不开的渊源。
戚继光在四十多年的戎马生涯中,战功卓著,在军事论述上也颇多建树,著有《纪效新书》《练兵实纪》两部兵书,书中了他博大精深的军事思想,系统总结了冷兵器和火器并用的军事论述,为后世所推崇,“谈兵者遵用焉”。
戚继光的精武精神思想上的尚武(即对官兵优良的武德教育),还对军事思想的阐述,武器的改善,战略战术的运用,后勤保障系统的完善等一整套系统工程。现对其阐述。

一、戚继光对官兵的武德教育

戚继光和他的戚家军之所以能一支威武之师,文明之师,胜利之师,以根本上说就具有良好的军人素质和高尚的武德情操,而境界的达到,与戚继光武德教育的军事思路是分不开的。戚继光军官的道德论述建设,非常在作战实践中锻炼军官的武德素质及武德治军能力。,练兵之要在先练将,其《练兵实纪》《练将》一章,系统阐述了这一思想,内容:(1)标准,四艺;即德、才、识、艺四者兼备。(2)任人唯贤,擢才录用,重能力而不重资历。(3)学习论述,实战。
除了对将领的培养训练,戚继光的武德教育也关照全军将士,在对士兵的训练,也形成了一套系统的案例。以教育内容来看,有四:(1)以卫国保民为宗旨的忠义教育。(2)以官兵团结为核心的“尊官爱卒”教育。(3)以严为手段,以“自律”为理想境界的纪律教育。即对军队严格的教育和训练,不摆花架子,在实战训练中让军人意识到练就高强的武艺,才能在生与死的天平上多一份生的砝码,以而使自觉自愿地遵守纪律,服以命令指挥,达到自律。(4)在如何对待“苦”与“乐”理由上,戚继光的乐观主义精神给了士兵很好的答案。军旅生活固然苦,但也有乐。戚继光采取文艺形式鼓舞我军斗志,在抗倭斗争中创作了大量的军歌,激励部队乐观、进取、团结、奋战,在艰难困苦面前始终保持军队高昂的士气。

二、戚继光的治军方略

强兵健制的治军之道:(1)挑选精兵,挑选那些“乡野老实之人”和“惯战之人”;挑选那些体魄健壮,武艺精湛、负有胆气之人。(2)严格训练,先单兵训练,提高士兵的武艺,艺高人胆大,就会在战场上英勇无畏,不怕牺牲。继而多兵种的协同训练,发挥整体作战的威力,合“万人一心,为万身一力”。(3)严肃军纪:服以命令是军人的天职,对于胆敢违犯者,严惩不贷,一视同仁,不徇私情;同样对立有战功的将士,必恩赏之。(4)确定编制:戚继光大胆革新初中英语教学论文明朝的卫所制,将士兵队、哨、官、总确立新的编制,四队为一哨,四哨为一官,四官为一总。这一编制,适应了一头两翼一尾的战术,便于指挥和作战。

三、戚继光的战略战术思想

戚继光承袭军事家孙武等的“因敌而制胜”的原则,形成一套比较系统、完善的赢得战争的战略战术,体现在三。(1)“算定战”思想,戚继光指挥战争有三种类型:一是算定战,二是舍命战,三是糊涂战。主张对敌情深入,用智慧和谋略去战胜敌人的算定战,知己知彼方能百战不殆。反对一腔热血打舍命战,和那种不知己彼的糊涂战。(2)战守的思想,战中有守,守中有战,方能取胜,决顾此失彼。在抗倭中,戚继光实战经验,创立了能攻善守,灵活多变的新阵法——鸳鸯阵,其阵组织严密,分工有序,进退自如,以而形成攻守紧密的战斗组织。(3)“大创尽歼”的歼灭战思想,戚继光,对敌人“非大创尽歼,终杜其再至”。为此优势兵力,击破,消灭敌人有生力量,对敌人大规模歼灭战。另外突袭作战,坚壁御敌,协同作战皆为戚继光军事思想的内容,对后世产生了影响。
人类对海洋认识和依赖的加深,决定了把海疆开发、防卫提到议事日程上来。近日举行的中俄联合海上军事演习,向世界昭示了的海疆侵犯,的精武精神已被赋予新的内涵,那种被动挨打的日子一去不复返。
文献
①《止止堂集·横槊稿上·韬钤深处》
②《戚少保年谱耆编》卷

一、嘉靖三十六年(1557)二月《条练士兵》




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