语文教学中情感与美学

摘要:通过《短歌行》教学渗透情感和美学教育，揭示作品内在的思想情感美，展示课堂教学外在的电教手段美，同时以教学者的情感和内涵美串连起整个课堂，把知识、情感、美学有机地相融在一起。
关键词:情感;美学
语文教学既是知识教育、思想教育，也是情感教育和美学教育，把情感教育和美学教育融入知识教育和思想教育中，语文教学才有可能臻于完美。《短歌行》教学中蕴含的美学内涵，可以通过以下方式揭示出来。

一、作品的内在美。包括思想意蕴美、意象美、内在情感波动美

（一）思想意蕴，即诗人在诗篇中展示的主旨思想。东汉末年，曹操因参加弹压黄巾军起义，迁为济南相。后起兵讨董卓，迎献帝迁都许昌。又击灭袁术、袁绍，成为北方的实际统治者。《短歌行》抒写了诗人因时光易逝、人生短暂、功业未就而产生的苦恼，抒发了渴望招纳贤才、建功立业、统一国家的宏图伟愿。整首诗的基调昂扬奋发、慷慨壮美，正是生命至美情感的生动展示。它以强大的震撼气力激励鼓舞着我们每一个人：曹操生逢乱世，慷慨悲歌不忘责任；我们今逢盛世，又该以怎样的精神创造至美的人生价值？
（二）意象美：好的文学作品离不开好的意象，诗人用美好的意象抒发自己内心的渴求。比如“譬如朝露”句，诗人用晶莹剔透很快就会消失的“晨露”来比喻人生的短暂。借用《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，展示了一幅呦呦长鸣的野鹿呼唤同伴吃野草的美丽欢快的图景，也由此联想到迎接嘉宾（贤才）鼓瑟吹笙的喜悦欢乐场面；同时“鹿”又是政权的象征，暗示着诗人统一国家、建功立业的雄心壮志。再如“明明如月，何时可掇”句，以皎洁明丽的月亮来比喻贤才，比喻对贤才的渴望和不可得。“山不厌高，海不厌深”句，用“山”的高峻壮美、“海”的深邃浩瀚比喻广纳贤才之心。

(三)内在情感波动美。诗歌的情感波动过程为:

慨叹、沉吟（对酒当歌，人生几何？）——慷慨（慨当以慷）——忧愁（忧思难忘）——高昂喜悦（我有嘉宾，鼓瑟吹笙）——忧愁（明明如月，何时可掇？）——欢乐（契阔谈宴，心念旧恩）——忧思感叹（绕树三匝，何枝可依？）——慷慨激昂（周公吐哺，天下归心）。诗歌内在情感忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者招贤纳士、建功立业的慷慨激昂的情怀。

二、诗歌渗露的外在美——辅助电教手段

我们可以把对诗歌美的欣赏外射到多媒体课件等体现形式上，把受教育者带到诗歌特定的情境中，用情感感染他们，用画面渲染丰富的内涵。让受教育者在情感美、知识美、意境美、画面美的世界里陶冶翱翔。
教学手段，可以制作多媒体配乐朗读影片，使用影音朗读材料作为本课的开篇，再用《三国演义》电视剧中曹操“横槊赋诗”一段影片作为本课的结束曲，以加强课堂教学效果。

三、课堂驾驭者——讲授者的美

诗歌的内在美和外在美若要浑然一体地融合，还需要一个特定的媒介——讲授者，讲授者的美会把课堂串连的生动美丽，使作品产生生命力。
讲授者的美可以以下方面来理解。
（一）高雅气度之美：教学者庄重大方，不仅体现着教育者本人良好的审美素质和鉴赏能力，而且可以无形中影响学生，起到身教、潜移默化的作用。
（二）情感之美：教师的情感，主要是通过其面部表情、肢体表情和语言表情体现出来的，所以教师要把自己对文章的情感把握，善于通过富有情感的声音语言传达给学生，渲染出诗歌内在的思想情绪，燃起学生情感的火焰，全身心地融入作品所创设的意境之中。
（三）神情之美：“眼神”传达着人的心灵世界，是情感沟通的重要手段。常常看到教师自顾自地滔滔不绝，学生却无动于衷；或者教师也在努力地与学生沟通，眼神却拒学生于千里之外。这样就不能把学生的情感很好地调动起来。
“感人心者，莫先乎情。”若要引导学生进入诗歌的艺术境界，先要引导学生进入讲授者创设的精神世界，在这个引导过程中，通过眼神与学生进行零间隔情感交流，就显得至关重要。
总之，形象性是语文教学的重要特点。要体现形象性特点，就必须有美的形象。语文教学处处体现着美，讲授者应该是内在美和外在美的统

一、纽带作用起的好，才是一堂渗透着美学教育，给人以美的陶冶的好课。