以美语言和手段进行语文教学

当前,语文教学普遍有着着“突出和重视语文学科的工具性和知识性,却程度不同地忽视和偏废了对学生进行欣赏美和培养美感教育”的现象。因此,笔者以为:在革新教学论文语文教法的过程中,语文教师应以美的语言和手段进行教学。
首先,引入宝地发现美。语文教师要用美学的观点,把语文教材中美的人、景、事、物都挖掘出来,把学生引入这块宝地,领他们去发现美、欣赏美。如:别具情趣的雨中泰山,雄险奇秀的长江三峡,香山的红叶,井岗的翠竹,天山的景物,桂林的山水……展现在我们眼前的是令人赏心悦目的自然美;苏州的园林、晋祠三绝,古色古香的紫金城,雄伟壮观的大会堂,体现了不同时代的劳动人民创造的艺术美;西岳抢险的紧张场面,横渡长江的钟山风雨,在刑场上举行婚礼的陈铁军、周文雍,为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄,这些广阔的社会画面和活生生的人物形象,体现出催人奋发向上的社会美,人物美;《大堰河》的母子情,《背影》的父子情,《王贵与李香香》的夫妻情,体现了深沉浓厚的人情美;《孔雀东南飞》中的刘兰芝,《百合花》中的新媳妇,体现了中国妇女特有的阴柔之美,叱咤风云的《雷电颂》迸发出悲壮之美;《连升》体现出滑稽的笑剧美,《祝福》、《窦娥冤》体现出深沉的悲剧美。“春城无处不飞花,文章处处皆有美”,只要我们语文教师用美的观点统帅、处理、浅析、落实教材,以浅析文章的形式和内容入手,通过语言文字的表象,引导学生发现自然美,熟悉人物美,感受人情美,欣赏艺术美,就会使他们在色彩斑斓的美的世界里,采撷到一颗颗美的珠矶。
其次,动之以情渲染美。情是文章的核心,主宰和灵魂,而情又是美的上帝。爱迪生说:“最能直接感动心灵的还是美,美立即在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。”所以教师讲课,要以艺术家的才能,进入文章角色或境地,动之以情最能引起感情上的共鸣。管仲说:“无翼而飞者声也,无根而固者情也。”根据不同体裁、不同内容、不同基调,教师讲课的情绪要灵活多变,该激昂时,昂奋动情,令人肃然;该悲壮时,侃侃滔滔,为之动容;该委婉时,细雨霏霏,使人感怀。这样动情渲染,一词一句牵引学生情思,一举一动点燃学生心灵之火。一篇一章引起感情上的共鸣,引导他们以“有我之境”,进入“无我之境”。这样他们自然会为范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的伟大抱负而崇敬不已;会为文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的崇高爱国精神而赞叹不绝;同样会为《与妻书》中“老吾老及人之老,幼吾幼以及人之幼”的可贵品格而凝神动情,也会为长江三峡的雄奇俊美、南国花城的旖旎风光美、天山景物的壮丽美而心驰神往,拍案叫绝。这样,学生不仅憎爱分明且陶冶心灵,净化思想,自然会感知美,热爱美,并且语文知识也会在美的欣赏中较扎实地掌握,其效果远胜于枯燥的讲解,干瘪的说教。
第三,晓之以理激发美。美育的特点是以美感人,以情动人,语文教学中的美育则是以展示课文中的形象为手段的情感教育。其中一篇篇课文描绘出的多种艺术形象组成绚丽多彩的人生画卷,吸引、教育、美化着一代人。语文教师要遵照鲁迅的教导“发扬真美,以娱人情”,浅析出文中美的人、事、物、景,晓之以理教育学生,使他们以愉快的美感中,潜移默化地受到思想教育。如《天山景物记》用诗一般的语言,描绘了美丽的天山景物,其景致丰富多彩,鲜明如画:即金碧辉煌的世界、朦胧的景色、清新的姿态、宁静的月夜构成—种诗的境界,无不让人去随作者遐想。回味和领略草原妩媚温柔的诗情画意,其物奇幻迷人,各臻其妙,给人以不同的美感和情趣。通过对这些出色画面的浅析,使学生油然而生发向往天山的,会培养他们热爱自然,热爱生活,热爱祖国的情感。《长江三峡》则可浅析出另一番意味:那悬崖峭壁、激流险滩、云蒸霞蔚,形成一种雄浑豪迈的气势,让学生在惊心动魄的气势中,自发地产生出积极进取、奋力拼搏的斗志,感受到祖国山河美丽如画,作为国家未来建筑者,有责任用自己的青春和聪明把祖国打扮得更加美好。这样,学生热爱祖国的情操得到陶冶,建设祖国的雄心以此激发。