体悟论述对语文阅读教学启迪

近年来，在培训业界盛行起一种崭新的培训方式，叫“体悟式练习”。体悟式培训方式鲜明的特点，是以独特而典型的活动场景和专门设计的项目活动为学习道具，以亲身经历为学习方式，让人“做到”。它以学员为中心，运用分享、沟通、交流的策略，通过体悟让培训内容形成了实实在在的“自己的东西”。“体”夸大学员对事物的亲身体验；“悟”则夸大内省顿悟，“体悟练习”就是要达到身心的全面融合，使学员在认知过程中实践与论述有机结合。它融合了当今世界上心理学、管理学、行为科学等多种学科的最新成果，是一种以结果为导向的练习方式。
由体悟培训的论述、方式、效果，我不禁想到了当前的语文阅读教学，新课改中的语文教学也完全可以鉴戒体悟的论述来丰富教学理念，变革教学策略，优化教学方式，提高教学效果。
自新课改实施以来，随着革新教学论文的不断深入，教师们的观念也随之而更新，“自主、对话、合作、探究”的学习方式在阅读教学中也得到了一定的运用，然而，不可否认的是，语文教改的关键所在——学生对语文学习的兴趣、语文教学的效益和课改前相比并无明显的变化。不足究竟出在哪里?学生作为学习主体的能动作用仍然不能发挥是关键理由。德国著名教育家第斯多惠说过：“假如使学生习惯于简单地接受或被动地学习，任何策略都是坏的。”语文教改表面形式的变化多了，根本上的有效变革却触动甚少。我们的课堂也有自主、对话、交流，但很多“却是用提问的方式在‘灌’；也有活动，但“这种活动动手与动脑相脱节，没有体验与反思，是一种无效和无价值的活动”。学生学习的本质说到底还是接受学习为主，学生一些非常重要的语文学习习惯还没有真正养成，比如阅读时不知道思索，不知道联想，不知道体验，不知道咀嚼感悟，始终没有把“自身”真正置于阅读之中，而是把阅读当做一种任务，当做与心灵无关的事情，只知道被动地认读字词，文本读完了，任务就完成了，其他什么也不去考虑，这种读中无“我”、读中无“思”的阅读，效率必然十分低下。
著名教育家陶行知先生以为，获取知识最好要亲身介入，要力求亲身实践，在实践中掌握知识，这就是他著名的“做中学”论述。当然，并不能所有知识都在“做中学”，大部分知识要以书本上获得，陶行知便要求学习时要结合书本内容，联系自己的经历、经验来进行联想、想像、领会、感悟，“亲身走进书本中去”，他以为这样才能取得理想的学习效果。诚如陶先生所言，教学中固然不能让学生都在实践中学习，但我们可以采用多种策略，通过调动学生的经历、感受、经验等，使得学生如同“亲身”介入了文本情境，以而在“身临其境”中加深对文本的理解，获得丰富的体验。纵观很多成功的课堂教学，教师都是在引导学生亲身介入、亲身体悟方面设计巧妙，以而成功地突破了重难点，取得了良好的教学效果。
比如特级教师唐江澎老师教学《奥林匹克精神》，这是一篇演讲词，假如单单靠学生阅读然后师生讨论不足，浅析主旨，探讨情感，则学生很难领悟得了文章的内在神韵。唐老师采取了让学生想像情境、亲身介入的策略，让每个学生在座位上想像、感受并模仿演讲者的语气、神态、动作进行自由演讲，然后让学生代表上台演讲，让其他同学评判这位代表的演讲效果。正是在学生兴致高昂的模仿、体验、评说中，学生自然而然地把握了文章的内涵主旨和情感脉搏，并掌握了演讲必须留意的一些要点。
再如李镇西老师讲授《再别康桥》时，有学生提出：“诗人为什么愿意在国外的河里做一条水草呢?这样是不是就不爱国了?”李镇西老师这样让学生换位思索：同学们，你们也常到外地旅游吧，美丽的异乡一定让你流连忘返。你非常喜欢旅游景区，是不是你就不爱自己的家乡了呢?这样调动起学生的经历、体验，学生迅速便能感悟出留念康桥与热爱祖国并不矛盾。而这种抽象的道理假如只是以语言上来解释，即使说得口干舌燥恐怕也未必使人信服。
当然，有时“体”也不一定是学生亲身去“体”，教师自己或其他人的经历、感受、实践也可以“借”给学生，在学生与文本之间架起一座桥梁，以而引导学生走进文本，领会文本真切的表情达意。比如，我在观摩课教学中执教2007年江苏高考文学类阅读文本《麦天》，文中写道“早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应”“新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一幼子的男人，长刺刺躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了”，等等，我们这些曾亲身参加过麦收又以麦田走进城里的人读后真是百感交集，点点滴滴又恍若眼前；而十七八岁的学生对此却很淡然。于是我给学生拓展讲了我以前麦收的情景，讲了麦收的辛劳和兴奋，讲了麦天的抢收和怕雨，讲了抢收后的劳累和满足，所有学生都很细致地听，有几个同学还站起来讲了他们眼里的爸爸妈妈麦收时的情景。正是在这种联想、类比、体悟中，我们真切地感到这篇文章写得太形象、太细腻了，也共同地得出一个结论：任何一篇感人的文章必须要有真挚的情感和动人的细节。
阅读教学中只有这样经常练习学生亲身体悟，培养其体悟阅读的习惯，才能实现新课标中所要求的“阅读是学生与文本之间的对话”，才能使文本真正触动学生的心灵，走进学生的内心深处，与心灵共鸣共振，在阅读中产生出独特的情感体验和生命感悟，产生出属于学生自己的阅读的“个人作用”。而只有产生“个人作用”的阅读，才是真正的、有效的阅读。就如《奥林匹克精神》的教学，假如只是知道这是一篇演讲词，懂得了文体特点，懂得了文本的内容、主旨、情感、体现手法等，这仅仅是一种认知、接受，所掌握的全部东西仍然只是外在于学生的系统，这些与学生的内在无关，更与学生的灵魂无关，与学生的生命无关。只有当文本走进了学生的内心深处，真正引发了阅读主体的主动观照、自主思索，引起了主体心灵的震动、情感的涟漪，产生了真正属于自己的作用的悟解，内化为属于自己的内在知识结构、情意态度，这样的阅读才是真正作用上的、有效的阅读。
这样做的另一个重要作用在于，长期引导学生体悟，才能使学生把阅读真正当做自己的事，摆脱被动的引导、驱使，切实培养起自主阅读、思索、品味的习惯，增强阅读的信心和兴趣，使自己真正成为学习的主人。美国心理学家威廉·詹姆士曾说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格。”叶圣陶也指出：“教育就是培养习惯。”以前，我们也一直夸大要培养学生的主动性、积极性，然后不管怎么培养、激发，其本质仍然是老师要求学生主动、积极，学生还是被迫的，所以这种主动性一直很难形成。而体悟式阅读教给学生走进文本的策略，突出主体的充分介入，夸大文本作用的自我建构，能使学生产生豁然开朗后的自信和喜悦，能让学生逐渐感受到阅读的乐趣、魅力和价值，进而逐渐使阅读真正成为学生的一种自发，一种向往，一种享受。这种发自内在需求的主动性、自发性、积极性正是新课标所极力追求的，也是一切学科欢快学习、高效学习的最重要的源泉和基础。
高中语文新教材特别重视人文性教育，所选的众多篇目有利于学生丰富情感，净化心灵，陶冶情操，培养学生正确的情感态度和价值观。而这些仅凭老师的浅析、讲解、传输，仅凭学生的记诵是无法实现的。这恰好又给语文体悟阅读教学提供了广阔的用武之地。由于情感只有用情感才能唤醒，心灵只有专心灵才能感悟，只有引导学生亲身介入，亲身体悟，才能促使他们走进文本深处，走进情感深处，既完成对文本富有个人作用的创造，也完成自我精神的雕塑和对生命作用的建构，这也正是新教材编写的初衷。
也许有的老师会说：引导体悟必然要多占用时间，完不成教学任务怎么办?我想说的是，语文教学的任务绝不是教完课文，叶圣陶早就说过：“教材不过是一个例子。”我们的任务就是以这些“例子”和其他的语文资源为载体，培养学生理解语言、运用语言的能力，并推动教学论文学生的精神长大教育论文教育论文。这个目标只要完成，我们就完成了教学任务；相反，这个目标没用达到，不管灌输了多少教学内容，都是对教学资源的浪费。
(作者单位：灌南高级中学，江苏灌南，222500)