生命化教学:提升语文课堂幸福指数

【摘要】课堂教学是教师和学生共同的生命历程，我们的教学应进入学生的生命领域，进入学生的精神世界，让学生的身心作为生命体介入其中，让课堂布满人文关怀，成为人性养育的殿堂，并由此而提升幸福指数。生命化教学是教师与学生以生命进展为基础，通过创设生动直观的教学情境，使学生在探讨的过程中增强自主性，同时使教师的职业生命活力得以焕发，师生生命在交往互动、共同经历中不断进展的过程。
【关键词】生命化教学；语文课堂；幸福指数教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外，还有鲜明的生命性。在一定的作用上，“教育是直面人的生命、提高人的生命、为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”（叶澜），可以说充分地唤醒每一个学生的生命意识，开发每一个学生的生命潜能，增强每一个学生的生命活力，提升每一个学生的幸福指数，让每一个学生都能自由地、充分地、最大限度地实现自己的生命价值，是教育最真切的使命。每一位教师都应是生命化教学的成功践行者，让每一堂课都布满生命的活力，让每一堂课都成为学生一段难忘的生命历程，在生命体验中提升幸福指数。
1创设生动直观的教学情境
叶澜教授说：“课堂是有生命的，是师生人生中一段重要的生命历程。”在这段历程中，学生总在变化着、生长着，他们在不同的学习阶段有着不同的生命体验，教师所要做的是为学生创设一个有助于其生命充分生长的生动的教学情境，把学生的生命气力引出来，使学习过程成为学生生命长大教育论文教育论文的历程。
在语文课堂上，生动的教学情境的创设可以促使学生产生认知冲突，调动思维的积极性，使课堂教学变得有生气。因此教师在教学中必须巧妙地创设情境，使学生想合作，要合作。曾听一位教师上《胡同文化》一课，对“胡同文化”的理解，教师不管用文字描述得怎样动情，也不管描述得怎样精确、生动，很多学生还是会有隔靴搔痒的感觉，由于他们以未到过这些地方，也未曾见过所谓的胡同，对胡同的民情风俗也知之甚少。适时借助多媒体来创设情境，播放一些有关于胡同和胡同民情风俗的影片或是制作有关的幻灯片，让学生置身于老北京的胡同中，同时调动视觉和听觉，去领略胡同文化的内在涵义，去感受作者在作品中蕴含的思想感情，加深学生对胡同文化的理解，真正感受胡同文化的精义是“忍”，感受那循分守己、逆来顺受的存活哲学。通过这一情境的创设，学生就会入情入境，内心不断掀起情感的波涛，才能使学生语文学习的热情持续不断地高涨，彰显出生命的活力。
情境的创设，唤醒了学生的情感，激活了学生的思维，使学生进入亢奋状态，学生就会被情境所感染，被内容所沉醉，产生丰富的联想和想象——“披文以入情，循路而入境”。高昂的学习情绪，浓厚的学习兴趣，使学生的潜能充分发挥，让学生的学习过程、生命历程布满聪明、布满活力,也布满幸福感。
2营造自主探究的学习氛围
关注学生的生命价值，给学生以主动探讨，自主支配的时间和空间，营造、轻松的课堂氛围。理想的课堂应是点燃学生聪明的火把，是让师生共同创造奇迹、唤醒各自潜能的舞台，作为教师，应义不容辞地去设计、创造出这样的课堂，有效地利用课堂这一主阵地，去唤醒学生的自主意识，激活他们的创造潜能。
罗杰斯曾说：“自由程度愈高的学习，身心投入的程度就越高。”所以教师要给学生创造一个自主学习的环境、一个自主学习的空间，让学生经历一个自我选择、自我提问、自我探讨、自我情感体验、自我评价的过程。引导学生寻找、利用自己喜欢的策略去探究自己感兴趣的不足。曾教《始得西山宴游记》一课，其中一个环节是这样设计的：①你喜欢柳宗元笔下的西山吗？——情感的自我选择。②你最欣赏文章的哪些语句？说说好在什么地方？——学习内容的自我选择。③你对文章的主旨理解了吗？——学习结果的自我评价。④请你说说学了《始得西山宴游记》一文后感悟到了什么？——情感的自我体验。这一设计使每位学生都能进入自主学习的角色中，使每个丰富多彩的个性都能迸发出绚丽夺目的火花，让每一个学生都能在教学中获得成功的机会，体验到生命长大教育论文教育论文的幸福。
霍林姆斯基说过：“世界上没有任何东西比人的个性更复杂、更丰富多彩。”一个自主学习的氛围，能唤起学生的主体意识，激起学习兴趣，进行自主学习，成为课堂学习的主人，这样就可让学生在探究的过程中增强自主性，在自我不断超越的过程中体验到生命的气力与作用。
3构建多向交往的对话空间
生命化教学夸大的是教与学的多向交往、互动，在师生、生生间多向交往中，交往双方体味着双方的思想，聪明在相互交流、相互沟通中得以相互启发、相互推动教学论文，并以同等的、开放的对话中获得新的感受、新的理解和新的天生。
对话是建立在、独立、同等原理之上的教师与学生、教师、学生与文本、作者间精神的相遇、情感的交融。作为引导者和合作者，要积极营造多向交往的对话空间，形成师生互动的心智对流，共享生命对话的“师生场”。在教《祖国啊，我亲爱的祖国》一课，其中在品味语言美这一环节中，提问：“学则须疑”，你们还有不太理解的地方吗？
生：老师，第二节为什么说是痛苦的希望啊？
生：作者对祖国没有丧失希望，只是希望有些渺茫，所以是痛苦的。
师：你以哪句诗看出此意的？
生：是“飞天袖间千百年未落到地面的花朵”。花朵不落到地面，希望难以实现。
师：你很有敏锐的洞察力且时时联系上下文来品析。
生：第四节“那就以我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由：。为什么要以我的血肉之躯上取得？
师：哪位同学能来帮他解决这个不足?
生：这句表明了诗人的奉献精神，为祖国甘愿献出血肉之躯。
……
这是师生在同等的氛围中的对话，是师生精神敞开后的互动交流。对话是主体在彼此交往过程中认知、态度及价值观等方面进行交流与碰撞，沟通与合作，激发与感悟的过程，是一种致力于相互理解，相互协作，相互共生的过程。师生思想互相砥砺，碰撞出聪明的火花，让课堂演绎出生命的活力。
4搭设共同长大教育论文教育论文的生命课堂
对于学生而言，课堂教学是获得长大教育论文教育论文或进展的必然场所，是生命中不可缺少的部分。而对于教师而言，不仅仅是创造别人的精神生命，也应该是自我精神生命的创造者。课堂教学是教师职业生活的最基本的构成部分，教师每一堂课的体验和感受，直接影响着他们对职业的态度，每一堂课的教学水平，都是教师专业水平、生命价值和幸福感追求的直接体现。
当教师在课堂上介入到学生的活动中去，成为他们学习的伙伴和朋友，真正走进他们的心灵，那么学生的聪明之光就能放射出来，教师也就能感受到意外之获的喜悦，可谓是师生各得其乐。曾听一位教师教《热爱生命》一课时，在学生与小说中的人物作了心灵的交流后，让学生关注自己的精神世界——有过和小说人物感同身受的体验吗？学生自主思索，教师也介入进去，课堂上聪明的火花四射：
生1：小说中有一段简单的话：“我忽然感到，那个孤寂的我时刻都想离开的地方是多么可爱！……”当我和家人争吵并夺门而出后，我不仅后悔，而且感到最温暖的地方还是我的家。
生2：小说中有这样一句话：“此刻，危险已离我而去，我的心中布满死里逃生后无法形容的狂喜！”我感到生命对我们来说是多么重要，认真正面对危险，生死未卜时，生命是凌驾于精神和灵魂之上的。
师：今天的这节课，我们每一个人都不仅是在与小说人物作心灵交流，也是在对自己的心灵作一次审视，藉此重新熟悉自我。这节课的学习，让我们感受到生命本身是一种幸福，要热爱生命，对得起生命的历程。同时我们发现原来读小说不仅仅是消遣娱乐，在小说中也能长大教育论文教育论文，成熟。
这样，学生在布满生命活力的课堂教学中，享受学习的幸福；教师在课堂上感受学生强烈的求知欲和不断长大教育论文教育论文的过程中，不断地获取丰富的体验、自我的满足与长大教育论文教育论文。于是，生命化教学使师生双方皆天生出新我，幸福感皆得以满足并持久进展。
课堂教学是教师和学生生命与灵魂的一面镜子，也是教师和学生的一段生命历程。生命化的语文课堂教学应该是生机盎然、妙趣横生的，应该能用知识激活知识，用生命激扬生命，专心灵激动心灵，用人格激励人格；应该能透过活泼的氛围、活跃的思维和活生生的教学环节，让鲜活的生命在律动、在交融、在长大教育论文教育论文，让活灵的聪明在闪现、在活动、在焕发异彩。在语文教学中，假如教师能细心庇护生命的独特体验，遵循生命的进展规律，有效推动教学论文生命体的健康长大教育论文教育论文，那么我们的语文教学就能布满活力，我们的语文课堂才能真正提升幸福指数。
收稿日期：2010-1-23