西方文化,课程古希腊,希腊,视频公开课“古希腊文明兴衰”建设浅谈

：了2011年首批上网的视频公开课“古希腊文明的兴衰”的建设情况和经验总结。一门西方文化的课程，“古希腊文明的兴衰”课程是“西方文化概论”课程的开端和组成。在视频公开课的讲授制作中，主讲人西方文化的整体性和连续性特点，用大量的图像和历史地图来展现数千年前发生在爱琴海畔的古希腊文明，栩栩如生地把遥远异国的古老文化展现在听众眼前。文章也浅析了该课程建设中有着的缺憾，为继续制作“西方文化概论”下一阶段的课程总结了宝贵的经验。
词：视频公开课；古希腊文；西方文化概论
程网易和网络电视台等视频网站上向全国公众免费播出，教育部准备在“十二五”期间建设的大学1000门精品视频公开课首批课程。本人主讲的“古希腊文明的兴衰”有幸列入，武汉大学乃至湖北省高校门上线的精品视频公开课。在首批上线的20门课程中，除了几门涉及到自然科学和工程技术的之外，其余大关于文化的课程，如北京大学阎步克教授主讲的“古代政治与文化”、人民大学宋志明教授主讲的“传统哲学通论”、南开大学陈洪教授主讲的“六大名著导读”、浙江大学董平教授主讲的“王阳明心学”等等，而本人主讲的“古希腊文明的兴衰”一门关于西方文化的精品视频公开课。

一、本课程的背景情况

对于的大学生和社会大众来说，西方文化要比文化困难得多。这是生活在的文化土壤中，未见得对文化的领域有过专门的探讨，毕竟身在，耳濡目染，在日常生活中已经对文化有了的感性认识和亲近感。西方文化却与大家多有隔膜，一般人对西方文化的历史脉络和传承演变有限，对西方文化的不同分支和地缘情况也知之甚少。对于绝数人来说，西方笼统和模糊的集合。尤其是对于那些在网络中长大的年轻一代大学生而言，所谓西方文化以美国的好莱坞、麦当劳、英特网为代表的高科技和消费文化。历史传统、地理环境、文化习俗和价值观念等多的差别，的大学生们很难像体验文化那样深切地西方文化的意境之中。这样就使对西方文化的总是难免有隔靴搔痒之感。近20年来，本人在武汉大学等多所高校所讲授的“西方文化”通识课程，为了同学们系统地西方文化的不同源流传统和进展演进历程，以而使对西方文化形成清晰而全面的认识。
众所周知，古希腊文化是整个西方文化的源头或摇篮。大学生系统地、全面地西方文化，就以古希腊文化入手。正这样，所以我也把“古希腊文明的兴衰”整个“西方文化概论”课程的个阶段或开端。讲授该课程的目的是为了让同学们那个充满了美丽神话和睿智哲学的古代希腊，引导博大精深的西方文化殿堂的初步训练。古希腊文化与其后的罗马文化、基督教文化之间千丝万缕的精神联系。20多年来，我在讲授“西方文化概论”课程时始终坚持，那把西方文化当作具有生命力和连续性的有机整体，以宏观的和长程的角度来展现西方文化的整个发生、进展和演变历程。地说，要描绘出西方文化进展的阶段——希腊城邦、罗马帝国、中世纪封建社会、近现代西方文化——的历史面貌和不同文化特点，还要以那些殊异的历史和文化现象背后寻找到内在的逻辑联系和连贯的精神脉络。有机论的，是与把西方文化不同的学科领域——政治、经济、文化、科技等——来分割的机械论针锋相对的。它的宗旨要让同学们在学习的中认识到，西方文化是有机演进的生命体，而机械拼凑的综合物。
任何文明或文化在历史中逐渐生长的，历史时间性的纵坐标，是一系列事件、年代和人物而呈现出来的。对于的大学生来说，那些发生在遥远的西方世界历史事件、年代和人物是很抽象、很枯燥的东西。为了使同学们真切地西方文化的情境，本人和课程组成员在制作“西方文化概论”课程的课件时，了大量的图像，以古希腊的城邦遗址和艺术作品，到古罗马的斗兽场所和中世纪的哥特式教堂，再到近现代的科技革新和社会变革。本人在讲课中，将西方文化史上的那些事件、人物、场景等鲜明生动的图像展现在学生面前，使身临其境般地感受到这些发生在遥远国度和古老的事情。除了大量的图像之外，历史地图非常的门径。的大学生之所以对西方历史不感兴趣，理由对西方地理不，这样就很把历史中发生的真实事件变成死记硬背的抽象。授课老师不代的历史地图来讲解西方文化的进展演变，将纵向的历史与横向的地理环境相，把事件的进展、的变迁地体现在直观的历史地图中，这样就会产生事半功倍的教学效果。正是出于考虑，所以本人在讲授“西方文化概论”课程时制作了几十幅历史地图，以古代的爱琴文明(克里特一迈锡尼文明)到现代的大西洋文明，将整个西方文化的进展都在不断变化的文明版图之中。
与国内其他兄弟院校开设的同类课程相比，本人讲授的“西方文化概论”课程的最大特点努力践行“文化进展与逻辑演进相一致”、“历史事件与地理环境相联系”、“传授知识与陶冶情操相交融”这三个理念。西方文化与文化一样博大精深、源远流长，同样了漫长而曲折的进展历程，充满了可歌可泣的英雄业绩和感人心魄的崇高情怀。讲授西方文化的课程，单纯地传授知识，更的是讲解文化典故而引发同学们的情感共鸣，提升的道德境界，调动内心深处的崇高感。授业的目的不解惑，更的传道，即传授人生修养之大道。以而把同学们培养有系统知识的科学人，更要引导健康地成长为有道德情操的性情人。
在上述教学理念的指导下，再加上20多年的授课经验，将科研成果不断地运用于教学的教学相长做法，本人讲授的“西方文化概论”通识课程武汉大学最受学生欢迎的课程，还在2008年被教育部评为精品课程。近些年来，本人还先后应邀前往电子科技大学、东南大学、澳门科技大学等高校给大学生们系统地讲授该课程。东南大学大学生文化素质教育基地把本人主讲的“西方文化概论”列为该校的人文精品课程，澳门科技大学更是将该课程列为全校学生的通识必修课。，国内高校均本人撰写、高等教育出版社出版(2004年初版，2008年插图修订版)并被列入“十一五”规划教材的《西方文化概论》讲授该课程的指定教材。说，本人
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主讲的“西方文化概论”课程已经国内通识教育课程的著名品牌。

二、本课程的建设和缺憾之处

正是在多年的教学中奠定了良好的，所以当2011年教育部计划在“十二五”期间建设1000大学视频公开课时，本人讲授的“西方文化概论”课程非常顺利地了武汉大学和教育部的层层评审，入选教育部首批建设的103门精品视频公开课之列。在这103门课程中，武汉大学有4门入选，除了本人主讲的“西方文化概论”之外，还有国学院郭齐勇教授主讲的“古代思想智慧”、历史学院李工真教授主讲的“大学现代化”和潘迎春教授主讲的“简明世界史”。
2011年暑假期间，在武汉大学教务部的支持和配合下，我和其他三位教授开始精品视频公开课的制作。教育部的要求，每位主讲老师都把入选的课程在录像机面前系统地讲一遍，然后由专业人士制作成要求的视频录像，报送教育部评审。与平时在课堂上讲课不同，精品视频公开课要求每一讲的时间长度为半个小时，课程总长度制约小学语文教学论文在10讲左右。我平时在大学讲课的教学计划，“西方文化概论”课程的总时长为36个课时(每个课时45分钟)。在制作精品视频公开课的录像时，受授课时间的限制，所以我只能采取分段讲解的方式，即先时间讲授西方文化的源头古希腊文明。至于后面的古罗马文明、中世纪基督教文明和西方近现代文明，只能留待再制作视频录像了。
经过精心的准备，安排每一讲的课程内容和形式、修改和充实文字与图像、完善PPT课件等，我在7月下旬非常顺利地一遍完成了“古希腊文明的兴衰”课程的全部13讲的视频录像。然后经过专业的后期制作，音频效果、画面质量、字幕校对等一系列复杂的工作，到10月初，武汉大学4门入选课程的视频录像送交北京，由教育部组织专家的审查。经过严格的挑选，我主讲的“古希腊文明的兴衰”有幸被选入首批20门精品视频公开课之列，于2011年11月9日在爱课程、网易等视频网站上与广大观众见面。两个月后，郭齐勇教授主讲的“古代思想智慧”也批精品视频公开课(23门)在上述网站播出。而武汉大学的另外两门入选课程在经过修改，也将在近期陆续上网面世。
本人主讲的这门精品视频公开课原名为“西方文化概论之古希腊文明”，后来采纳评审专家的倡议，改名为“古希腊文明的兴衰”。在录制中，我仍然坚持平时授课时的教学理念，力图古希腊文明的发生、演进来展现西方文化的精神特质，并大量生动的图像和历史地图来引导同学们身临其境般地感受古代希腊文化的情景。课程计划，本课程的全部内容共分为13讲，对克里特文明、迈锡尼文明、希腊神话传说的源流、荷马史诗与“系统叙事诗”、赫西俄德的《神谱》、希腊城邦制度的早期进展、斯巴达与雅典、城邦的宗教生活、希腊悲剧、以希腊悲剧到希腊哲学、以分离主义到帝国主义、亚历山大帝国与希腊化、希腊文化精神的凋敝等主题了系统性的讲解。涉及到特洛伊战争、奥林匹亚竞技会、城邦制度、亚历山大东征、希腊文明衰落等重大事件，并对古希腊的瑰丽的神话传说、独特的城邦政治、优美的文学艺术、深邃的哲学思想等作了较为细致的。尤其是凸现了古希腊文化所具有的浓郁的人文精神和欢愉的生活态度，既了古希腊文明与其他后续文明——古罗马文明、中世纪基督教文明——之间的文化差别，也揭示了它与后者之间内在的精神联系。为了该课程的内容和特点，我教育部精品视频公开课的制作要求，专门写了下面这段课程推介词：
古希腊文明西方文明的摇篮，以美轮美奂的神话传说、崇高典雅的奥林匹亚竞技会、寓意深刻的命运悲剧和充满睿智的哲学思想而著称于世。无论是爱琴海文明依稀如梦的断壁残垣，还是城邦文明气势恢弘的神殿剧场，抑或希腊化开疆拓土的赫赫武功，都在不断地激励着后世的浪漫理想和英雄豪情，使得古希腊文化西方人心中永恒的精神家园和梦幻故乡。武汉大学赵林教授主讲的“古希腊文明的兴衰”课程对整个希腊文明的发生、进展和演进历程了全面深入的讲解，生动而贴切地引领不同文化背景走进交织着神话氛围和哲学意境的古希腊文明。
受授课时间和视频录像等因素的影响，本课程也有不尽人意之处。这些之处体现在课时分配，开篇的克里特文明和迈锡尼文明讲得太细，花费了较多时间，而后面的内容却显得有些仓促和单薄。是关于古希腊哲学的，详尽地讲解。事实上，希腊哲学与神话传说一样构成了古希腊文化的内容，我最熟悉的领域。在武汉大学，与“西方文化概论”同样深受大学生欢迎的一门课程，我主讲的“西方哲学史”。早在2006年，我主讲的专业课程“西方哲学史”就被评为精品课程。几年前，我还为超星数字图书馆的“名师讲坛”专门录制了36讲、长达18小时的“古希腊哲学”。该课程的视频录像在超星网站上播出，深受广大观众的欢迎，点击率非常高。事实上，在设计“古希腊文明的兴衰”课程的教学内容时，我本来准备用整整一节课的时间来讲授古希腊哲学的进展梗概和精神特点。在录制视频的中，前一讲希腊悲剧的内容比较多，在讲完希腊悲剧又简单地一下希腊喜剧，所以不得不占用了原本计划用来讲解希腊哲学的课时。结果，希腊哲学只用了不到半节课的时间来讲解，难免有些仓促，只能简单地一下希腊自然哲学和形而上学的思想脉络，详尽地展开。至于希腊科学的进展情况，更是时间限制而忍痛割舍。这不说是扼腕的憾事。
，以授课形式上来看，受摄像机机位的限制，我在讲课时行动有些局促，活动范围太狭窄，身体语言，以而使得视频公开课的效果远远不如我平时在课堂上讲课时那样挥洒自如，声情并茂。当然，这毕竟是次制作视频公开课，上述之处在所难免。我，在继续制作“西方文化概论”的后续如“罗马帝国的兴亡”和“基督教文化的演进”等视频课程时，这些缺憾之处会弥补和克服。
近年来，哈佛大学、耶鲁大学、牛津大学等西方著名高校纷纷在网络上播出视频公开课，在观众中产生了很大的影响，也极大地推进了大学教育向着更加深入、广泛的方向进展。在网络化，视频公开课的出现和进展意味着高等教育已经超出了狭隘的大学校园，走向了广大的社会受众。在情况下，教育部顺应潮流，积极地推动大学精品视频公开课的建设，并将其“十二五”规划的内容，这项举措无疑于推进高等教育事业的健康进展。我，这项工作的深入开展，将会有更多的优秀资源，更多的精品课程出现在网络媒体上，以而将极大地提升国人的知识和文化素质，推动初中语文教学论文文化的现代化转型。
责任编辑：陈立民
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