诗经,浅谈《诗经.国风》爱情诗与李商隐爱情诗相异性

： 《诗经·国风》爱情诗之浑朴自然、天真无邪，李商隐情诗之包孕丰盈、忧愤深广，间千有余年的时间跨度，必定教育论文会在形式和表达
等各上差别：一为民间原始之风谣，一为文人学士雅致之抒情，方面，定然有别。钱钟书先生论情诗传统，谓以古体到近体，
以律诗到词曲，说的正是如此。
词：《诗经·国风》爱情诗；李商隐；爱情诗；

(一)“谁谓女无家，何以速我狱”与“十四藏六亲，悬知犹未嫁”

——《诗经·国风》爱情诗中女性的勇敢直白与李商隐爱情诗中女性的纤弱含蓄
《诗经》女子，总是天性般的勇敢、坚强与忠贞，让人读来又是怜惜，又是敬畏。“谁谓女无家，何以速我狱”、“我心匪石，转也。我心匪席，卷也”等。她们，是在用的行动宣告着女性的尊严，宣告着无论日后的封建男权社会势力是多么的强大，至少这些女子在最原始单纯的“中春之月，令会男女。时也，奔者不惊。”（《周官》）就开始敢于说“不”，敢于表达的思想了，思想是独立的，最纯粹的。
风诗爱情诗与李商隐爱情诗相比，是产生于奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教成形，地方文化自由进展，感情多为自由奔放；是产生于晚唐，是封建制逐渐完善并且相对鼎盛的时期，义山又属于士大夫阶层，所以在表达感情的时候多少会约束和收敛。闻一多先生在其《诗经讲义》中所说：“诗经的爱情诗都非常坦率，简直是粗野。在态度性质上说，是最冲动的爱情诗，是较初期的。与唐诗宋词体现策略教学论文相去太远了。今天不会如是表情。”

(二)“乐郊乐郊，谁之永号”与“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”

——抒写爱情诗的艺术体现手法由单一走向
前面已经说过，风诗的创作大约是在奴隶制社会的后期，在那个的表达很直白的，的创作群体是无意识的非诗人群体，所以的气质是很质朴和单一的，上复合型可言。但李商隐却不一样，他是复合型气质的诗人——在不同的时期下呈现出不同的个性气质，抑或在同一时期也有着着矛盾个性气质的体。“才性异区，文体繁诡”（《文心雕龙·才性》）导致了《诗歌·国风》的爱情诗和李商隐爱情在艺术手法上、创作意象的选择上语言使用的规范性上都不同的差别，差别体现在两个。
，诗歌的艺术体现手段由原始民歌的单一质朴走向文人士大夫的绚丽
风诗的创作群体在抒写诗歌的时候，受到的限制，其创作的艺术手法是相对单一的，上“赋比兴”的写实手法，另外还有词句和章法的反复和重叠，如“静女其姝”、“静女其娈”（《邶风·静女》）又如“东方之日兮”、“东方之月兮”。（《齐风·东方之日》），风诗的创作的艺术手法比较单

一、具有民歌的写诗特点。

“社会力量变成政治力量，造成唐诗之发达：‘好诗多在盛唐，诗之内容与形式至唐至备，宋诗亦备于唐”。李商隐抒写的爱情诗的独特魅力就他纤细而绵邈的内心世界。以心造境，以境写心，总是大于思维，李商隐诗也就以此展开丰厚而又含蓄的意蕴，既旨趣难求，是很少有诗人出其右的，所谓“义山一生，善作情语”。这一是他略事取情，混合人生阶段、情境下的多重感受，诗作缘起本就模糊，诗之作意自然也就明晰。义山诗意常常歧见纷出，不少便与此有关。
另一诗人内心的复杂苦闷、矛盾困扰影响了诗意的明晓畅达。《燕台诗》、《碧城三首》、《锦瑟》、《无题》等诗歌无不体现出写作方式。以心造境，心绪之纷繁连作诗人自身也理清，则又何来明朗直白的诗境。不过，文似看山喜不平，诗更是如此，曲径通幽只会使它愈发魅力无穷。在这一，风诗的诗歌话语的艺术技艺的体现则显得稚嫩。最常见的是重章叠句的复沓结构，常常是围绕同一结构繁复咏唱，如《芣苢》、《关雎》、《蒹葭》等，一一举例了。
，诗歌中运用的意象内涵由写实走向丰实
《诗经·风诗》爱情诗也常常运用自然景物抒写，如风雨“风雨凄凄……风雨潇潇……风雨如晦”、蔓草“野有蔓草，零露漙兮。”、蒹葭“蒹葭苍苍，白露为霜。”、茹藘“东门之墠，茹藘在阪。”、萚“萚兮萚兮，风其漂女。”、荇菜“参差荇菜，左右流之。”等等，但风诗的创作者们很少在这些自然景物中寄予的感情，而多是出于写实的，它们具有偶然性、随意性。
而在李商隐笔下的“相见时难别亦难，东风无力百花残”敏感而纤弱的个性，是他个性的基调。这就使李商隐诗歌选材，亦为纤弱细小之物，如其咏物诗所习咏的蝶、蚕、莺、柳、泪、细雨等，即多具纤柔之特点，那些“先期零落更愁人”“玉盘迸泪伤心数”（《回中牡丹为雨所败二首·其二》）的牡丹花冠泣泪好似鲛人，粒粒成珠，此事“鲛人临去，以主人索器，泣而出珠满盘，以与主人”[4]的典故。他莺、柳等纤柔之物，写的还多是寒蝉、流莺、秋柳、残阳，外物悲凉和伤感的；他青春寂寞的女冠，声色事人的歌女，感情也大都倾注在她们悲剧性的身世命运上。这些诗人孤寂飘零的身世之感与眼前之物、之人感应激发的结果。“以我观物，物皆着我之色彩”；而以人观我，则“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，秋柳残阳、薄命红颜，都引发诗人的心灵感应。
综上所述，爱情是文学千古不变的主题，诗歌又是文学中最的体现形式，综观《诗经·国风》爱情诗与李商隐笔下的爱情诗，正是在表达爱情本质上达到的性，所以相隔千年之久，却在内容分类和思想情感异代感应；受到、创作者本身等诸多因素的影响，也在艺术体现的差别性情感表达的相异之处，并将其放在诗歌进展的长河之中有意识的比较探讨，以而更深刻的感受爱情诗的魅力所在。
文献：
闻一多．闻一多诗经讲义．第33页；第104页．天津：天津古籍出版社．2005．
闻一多．闻一多全集．第6册，第120页．湖北：湖北人民出版社．1993．
[3]此乃姚培谦评《无题·八岁偷照镜》之语，见刘学锴、余恕诚．李商隐诗歌集解．第26页．北京：书局．增订重排本。
[4] 冯浩．玉谿生诗笺注．第118页．北京：书局．1998．