阐释围城礼貌原则视角下《围城》中人物对话分析

摘要：《围城》，钱钟书先生唯一的长篇小说，是一部十分耐人寻味的小说。本文以Leech礼貌原则的六个准则为理论指导，以钱钟书先生《围城》里的小说人物部分对话为研究对象，分析了礼貌原则在《围城》对话中的运用，从而使读者对这本小说有进一步的理解，知道礼貌原则在交际中的重要性，以促进交际的顺利进行。
关键词：礼貌原则；《围城》；人物对话
1.引言
礼貌作为一种社会现象，普遍存在于任何一个语言中，它的主要功能是维持良好的人际关系，减少不必要的冲突和误解等。而Leech的礼貌原则也对人们的日常交际起着重要的指导作用。钱钟书先生是我国非常著名的文学家，其学术成就极高，《围城》就是其代表作之一，也是一部家喻户晓的现代文学经典。本文拟从Leech礼貌原则的六个准则对《围城》中部分的人物对话的进行分析，让读者对《围城》有更深的理解，并明白礼貌原则在交际中的重要性，以促进交际的顺利进行。

2.礼貌原则相关理论

当提到礼貌原则时，首先要了解什么是合作原则，因为他们之间是存在着紧密的联系。美国语言哲学家H.P. Grice在1967年于哈佛大学做了三次演讲，而且提出了会话含义（Conversational Implicature）理论。他认为，在所有的语言交际活动中，为了达到特定的目标，说话人和听话人之间存在着一种默契，一种双方都应该遵守的原则，他称这种原则为会话的合作原则（Leech，1983）。但是Grice的合作原则只解释了人们间接地使用语言所产生的会话含义，及其对会话含义的理解推导，却没有解释人们为什么要违反合作原则，以含蓄的、间接的方式表达思想进行交流（何兆熊，2000）。于是，礼貌原则就应运而生了。礼貌原则并不是Leech首先提出来的。Leech于1983年提出了“礼貌原则”来解释上述所提到的问题，并对格赖斯的合作原则进行了补充。Leech把礼貌原则划分为六类，每类都包括一条准则和两条次准则。（1）得体准则（Tact Maxim）：减少表达有损于他人的观点。a）使别人少吃亏；b）使别人多受惠。（2）慷慨准则（Generosity Maxim）：减少表达利己的观点。a）使自身获益最少；b）使自己受损最多。（3）赞誉准则（Approbation Maxim）：减少表达对他人的贬损。a）尽量少贬损别人；b）尽量多表扬别人。（4）谦逊准则（Modesty Maxim）：减少对自己的表扬。a）尽量减少对自己的赞扬；b）尽量增加对自己的贬低。（5）一致准则（Agreement Maxim）：减少自己与别人在观点上的不一致。a）尽量减少双方的分歧；b）尽量增加双方的一致。（6）同情准则（Sympathy Maxim）：减少自己与他人在感情上的对立。a）尽量减少双方的反感；b）尽量增加对方的同情（何自然，1987）。
从上面的六条准则我们可以看出，（1）和（2），（3）和（4）是相对而言的，一个是从他人的角度考虑，另一个则是从自己的角度考虑。无论是从他人还是自己考虑，这些都是最基本的礼貌原则。在与人交际时，应尽量让别人获得最大利益，尽量多让自己吃亏，只有这样才能使交际顺利进行，使双方都得到尊重，而且这样也能使自己在交际中获得最大的利益。

3.礼貌原则在《围城》人物对话中的应用

每一部小说都有人物对话，它们是小说的重要组成部分，也推动小说故事情节的发展。它能使故事惟妙惟肖，也能帮助读者很好地理解小说。以下将运用Leech礼貌原则的六个准则对《围城》小说中的部分人物对话进行分析，从而帮助读者更好的理解此小说，同时知道礼貌原则在交际中的重要性。

3.1 得体准则

得体准则可以说是礼貌原则中最基本也是最高准则，对会话行为具有很强的制约作用。与人交谈时，首先要考虑的是所说的话是否合适，是否在已表达了自己意见的同时损害了他人的利益，这些都是交谈中最需要注意的。例如：
例（1）：方鸿渐说：“高年松的信，你看！谁稀罕他送礼。到了衡阳，我挂号退还去。好得很！我正要写信骂他，只恨没有因头，他这封来信给我一个痛骂的机好会。”
孙小姐道：“我看这封信也是一片好意。你何必空做冤家？骂了他与你有什么好处？也许他真把你介绍给人了呢？”（P268）
这是方鸿渐在三闾大学待不下去后，带着孙柔嘉离开时的一段对话。在他们离开的途中高年松送来了一封信，方鸿渐以为是聘书，结果只是一封说要推荐他去某学术机关做事的信和一张礼券，这让本来对高年松就有意见的鸿渐更加懊恼，所以就破口大骂。在这里，孙柔嘉说的话就体现了“得体准则”。她知道如果再火上浇油那只会使方鸿渐更生气，“一片好意”可以看出她为高年松说了不少好话，也尽量减少表达了有损于高年松的观点。

3.2 慷慨准则

慷慨，就是待人热忱的意思。在礼貌原则里，慷慨准则是指如何对待自己：就是尽量少使自己得益，多让自己吃亏，也就是要尽量的对别人提出帮助。在交际中，如果不吝帮助别人，那么这对成功的交际无疑是一种巨大的帮助。
例（2）：辛楣问他身边钱够不够。鸿渐说结婚总要花点钱的，不知道够不够。辛楣说，他肯借。鸿渐道：“借了要还的。”
辛楣道：“后天我交一笔款子给你，算是我送的贺仪，你非受不可。”鸿渐正热烈，辛楣截住他道：“我劝你别推。假使我也结了婚，那时候，要借钱给朋友都没有自由了。”鸿渐感动得眼睛一阵潮湿……（P272）
从上面一段对话可以看出，辛楣在鸿渐没工作没钱而且又要结婚时主动伸出援手，这对鸿渐来说简直就是解了燃眉之急啊。辛楣之举正是符合了“使自身获益最少；使自己受损最多“的准则。他的行为让鸿渐感动，他很感激辛楣帮助他如此之多，并且觉得这个朋友值得交。这对于辛楣来说得到了鸿渐的好感，而且对两人来说都已经把对方当成了好朋友，都是成功的交际。

3.3 赞誉准则

平常的交谈中，为了使别人高兴，总是免不了赞扬别人、说说别人的优点，这也是一个非常重要的交际技巧。如果在交际中不懂得迎合他人，那么这就是一个失败的交际者，会让对方对你产生反感，那样就不利于交际。如在交际中不吝其词来夸奖别人，那么自己也会得到别人的尊重和赞扬。
例（3）：孙太太：“你这淘气的孩子，去跟苏小姐捣乱！快回来。——苏小姐，你真用功！学问那么好，还成天看书。孙先生常跟我说，女学生像苏小姐才算替中国争面子，人又美，又是博士，这样的人带哪里去找呢？像我们白来了外国一次，没读过半句书，一辈子做管家婆子，在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓！死讨厌！我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”
苏小姐：“让他来，我最喜欢小孩子。”（P3）
在上面的对话中，孙太太即遵守了赞誉准则又遵守了谦逊准则。一面夸苏文纨用功、漂亮又有文化，另一面又贬低了自己，说自己的缺点和不足。在孙小姐的眼中本来就瞧不起寒碜的孙太太，也不喜欢小孩，但是听到孙太太这么夸赞自己，心里高兴就跟孙太太多聊了几句，也让小孩接近自己了；如果孙太太没有说以上那些话，或许苏文纨就懒得搭理这对母子了。

3.4 谦逊准则

“谦逊”一词是相对于说话者而言的，它反映的是说话者在交际中的一种态度。Leech在礼貌原则中把它解释为：减少对自己的表扬。若在交际中，说话者盲目的赞扬自己，就会让别人觉得说话者很自大，会引来听话者的反感，使得交际不能成功的进行下去，所以要想交际能够顺利就必须“谦逊”。下面来看一则例子：
例（4）：赵辛楣大声道：“妙，妙，分析得真精细，了不得！了不得！鸿渐兄，你虽然研究哲学，今天也甘拜下风了，听了这样好的议论，大家得干一杯。”
鸿渐经不起辛楣苦劝，勉强喝了两口，说：“辛楣兄，我只在哲学系混了一年，看了几本指定参考书。在褚先生前面只能虚心领教做学生。”（P87）
在这里，褚慎明发表了一番关于哲学的言论，说完后，方鸿渐惊奇，董川厌倦，苏文纨迷惑。方鸿渐虽然惊奇但他回答赵辛楣时表示谦逊。只说自己看了几本指定参考书，而且还要请教褚先生，足以显示自己的谦虚。若他要说自己博览所有哲学的书，还要纠正褚先生的言论，那么他就得罪了褚先生，也不利于自己的交际。

3.5 一致准则

这一准则是指对话双方在交际的时候都要进他们最大的努力做到一致和协调，避免不一致（卢素芬，2008）。只有做到一致，交际才有可能进一步进行，因此一致准则也是很重要的。
例（5）：鸿渐得到唐小姐的电话号码后说：“我决不跟你通电话。我最恨朋友间通电话，宁可写信。”
唐小姐：“对了，我也有这一样感觉。做了朋友应当彼此爱见面；通个电话算接接触过了，可是面没有见，所说的话又不能像信那样留着反复看几遍。电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友！并且，你注意到了么？一个人的声音往往在电话里变得认不出，变得难听。”
“唐小姐，你说得痛快。我住在周家，房门口就是一架电话，每天吵得头痛。常常最不合理的时候，像半夜清早，还有电话来，真讨厌！亏得‘电视’ 没普遍利用，否则更不得了，你在澡盆里、被窝里否有人来窥看了……”（P65）
唐小姐听到鸿渐所说之后为了遵守礼貌原则中的一致准则，她对方鸿渐表示认同，也表达了自己的观点。而鸿渐对唐小姐一直都心生爱慕，有时为了讨唐小姐喜欢他会说一些与唐小姐观点一致的话，这样就能拉近他们之间摘自：学术论文格式模板www.618jyw.com
的距离，所以他在听到唐小姐的一番话后又更进一步的解释说明了他决不打电话的原因，这样唐小姐听了后会更高兴，这也是方鸿渐表示一致的表现。

3.6 同情准则

同情准则的标准是减少自己与他人在感情上的对立，这就是说话者说话要小心谨慎，不要增加对方的反感，这样才能使交际进行下去。
例（6）：“我倒看见过这人，可是我想不到苏小姐会看中他。我以为她一定会嫁给你。”鸿渐说。
辛楣道：“可不是么！我以为她一定嫁给你。谁知道还有个姓曹的！这妞儿本领真大，咱们俩都给她玩弄得七颠八倒。客观地讲起来，可不得不佩服她。好了，好了，咱们俩现在是同病相怜，将来是同事——”（P120）
苏文纨要跟曹元朗结婚了，对于深爱着苏小姐的辛楣来说是一个打击，而对于鸿渐来说就未必是打击了。所以当辛楣问鸿渐时，鸿渐说“以为她一定会嫁给你”，是为了安慰辛楣，让他心里不至于那么难过；辛楣也说“以为她一定会嫁给你”，都是秉着同样的心理，都觉得他们俩都是受伤害的人。若他们都说苏小姐会嫁给自己，那么就会引来对方的反感了。所以他们的互相安慰都增加了双方的同情，减少了在感情上的对立。
4.结论
通过分析《围城》中的部分人物对话，说明了礼貌原则在交际中的重要性。交际双方的合作不是时时、事事都有保证的，而是要靠礼貌行为去寻求或维持，礼貌原则实际上具有更大的约束力（刘润清，1987）。中国有俗语说：“架子是自己丢的，面子是别人给的。”所以在与人交际时，为了不使自己丢面子就必须得照顾别人的面子，这样才能一举两得，才能成功的与人交际。而且透过礼貌原则看《围城》中的部分人物对话，还可以让读者了解小说中人物的交际技巧和钱钟书先生的这部小说。
[参考文献]
Leech. Principles of Pragmatics [M]. London： Longman， 1983
何兆熊.新编语用学概要[M].上海：上海外语教育出版社，2000
[3]何自然.语用学概论[M].湖南教育出版社，1987
[4]卢素芬.《围城》中人物对话的语用学研究[J]. 2008
[5]刘润清.关于Leech的“礼貌原则”[J].外语教学与研究，1987
[6]钱钟书.《围城》[M].人民文学出版社，2012
（作者单位：桂林理工大学 外国语学院，广西 桂林 541004）