海子,诗人,以海子诗解读作者精神诉求

“以明天起,做幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
以明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开”
海子的这首诗不同于一般的创作。它是海子在即将的前夕,把深藏在心底的此生未未完成的心愿,对世人的祝福,诗的自白,写出来告诉亲人、友人和世人。这首诗看作诗人留给世人的遗嘱诗。重读这篇熟悉的诗歌,依然能以平淡的语言之中感受到其无穷的魅力。诗人对诗的爱,来对生活的爱;海子爱诗歌,是他爱所憧憬的生活,爱的本心与自由。当本心为现实生活所扭曲时,他便诉求于诗歌。
诗人的精神家园是一块圣地,是永恒追求和守望的。正生之不易,才有了对幸福的渴望,对明天的期望:
“以明天起,做幸福的人。”
许诺,看作是诗人对无奈的安慰。而这句诗,恰恰反证了诗人的不幸福。对前程感觉失望、对爱情绝望、所期待的幸福无望,是导致海子的三个理由:他为之献身的诗歌写作,不但得不到诗界的承认,反而遭到追求“西化”的诗的嘲笑;他爱过的女子,都相继离开他;信奉理想主义的浪漫派诗人,海子既不谙世事,又不愿做俗人,他与世人格格不入,存活艰难。想调入北京而,只能独自呆在寂寞而孤单的昌平。海子短暂的一生,始终得不到世俗的幸福。
“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”
此生本无乡,心安是归处。他的“房子”他灵魂“诗意栖居”的住所、供他长眠的礁石;他清澈的目光愿意停留的地方是辽远的大海,而春暖花开向往理想家园。在海子短暂的一生中,他所追求的是脱离世俗生活、以“梦想为马”、以写生的精神生活。生活太理想主义,与现实世界反差太大,使他想要的幸福,他感到了深切的痛苦。其实,海子也想与现实妥协,追求幸福的世俗生活。他在《重建家园》中写道:
“在水上,放弃智慧
停止仰望长空
为了存活你要流下屈辱的泪水
来浇灌家园”
以中,海子也曾努力说服,“流下屈辱的泪水”与浊世妥协,过世俗的生活。,“重建家园”的努力,因理由,,海子的终生遗憾。但海子此生未了的心愿并仅于此。节,继续写未的心愿。海子出身于农民家庭,他的父母把他看作有工作有能力的儿子,他是很的,他的精神世界是农民家庭的亲所理解的。所以他和家人的沟通。海子感到无限的遗憾,他期待着有那么一天,和亲人交流,使理解的追求:
“以明天起,和每亲人通信
告诉我的幸福。”
不家人,“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每人。”他也渴望跟朋友沟通,让大家理解,理解的渴求。诗人王家新对“幸福的闪电”作了很好的解读。他说:“海子为他以精神王国所感受到的幸福找到了最恰当的比喻。”“在海子这里,他也要不惜代价地把‘天启’的秘密‘告诉每人’。他来到世界上,要做‘幸福’的使者,把诗的光芒带向人间。”
写完了他的心愿,海子在节转向对世人的“祝福”。要“给每一条河每一座山取温暖的名字”,还对“陌生人”表示祝福:“愿你有灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世幸福。”前程远大的职业、美好的爱情和婚姻,有了这两个东西,才是了世俗生活的幸福。海子此生,但他真诚祝福的“陌生人”,都能这样的幸福生活。
海子已经对尘世的未来失去信心,他的浪漫主义理想也无力支撑着他活下来。但海子却对尘世发出怨恨和诅咒,也不宣泄他的痛苦和悲伤。即便到了要告别尘世的岁月,在诗的遗嘱中,他仍然对世俗的“陌生人”发出如此真诚而美好的祝福,体现了海子浪漫主义诗人的本真和纯情,非常难能可贵的。这首诗起段和结尾相呼应,不同的是:诗的结束句把开始一节末句的“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”变成了“我只愿面朝大海,春暖花开”。也说,在“春暖”中灿然“花开”的有我的家园即“房子”,更有“我”、我的身体和灵魂。这里象征着生命消长的“花开花落”,一反古人“花褪残红”、“花没镜尘”、“花自漂零水自流”的悲切,充满海德格尔“还乡”——回到生命本源的安祥和自然。
每个诗人都的理想世界,每首诗都了心灵的诉求。诗人的诉求是?是平和安静的环境和纯真自由的心灵,还是悲悯众生的情怀?这“开花”的忘我和“面朝大海”的平静不让人想起另外两位诗人的遗言。英国诗人济慈的诗是向诗人发问:“你们也逍遥天上,存活在两个地方?”他弥留之际说的话是:“我看见我的身体上开满了鲜花。”而千金散尽、披了一件224个补丁的旧僧袍圆寂的弘一法师临终的偈子是:“问余何适?廓而忘言。华枝春满,天心月圆。”说的远远近近、来来的话,心意、无悔无怨的洒脱。谁说二位诗学和佛学作用毕业论文上的“面朝大海,春暖花开”?这决巧合,是被幸福颠覆后的平静和永恒后的。