太宗,李治治不了武媚娘

李治的温良懦弱是谁的错？以这个案例中，我们也可以得出教训：我们教育孩子也不能一味地要求其乖、温顺，还要有果敢、坚毅、机敏等素质的培养。
成长环境：慈爱的父皇，可怜的妹妹
在讲李治的教育前，先给大家看一封唐太宗在高丽前线写给太子李治的信，我暂且将其翻译成现代汉语：
两次收到宫里头的来信，却不见稚奴（李治的小名）你的信，爸爸我担心得连死的心都有了。盼呀盼，不久前终于盼到你的来信，说你的媳妇有点小病，忧虑顿时解开，爸爸我高兴得如同死而复生。以今天起，如果你的头风发作，或者有小毛小病，一定要一五一十地写信告诉我。刚刚得到辽东前线的消息，特地COPY一份给你。稚奴啊，爸爸想你想得要死，不知道何时才能回来。
爸爸书
看看这两地书、父子情，还以为是一普通父亲写给平凡儿子的家信。信里头唐太宗对自己的称呼就是“耶耶”，相当于今天的爸爸，对太子的称呼就是小名“稚奴”。唐太宗一代英主的慈父面目跃然纸上。咱们的李治就是在这种温情的环境下长大的。
唐太宗对这个儿子格外慈爱、温情，理由很简单，李治这孩子相对于两个哥哥来说要显得可怜些，母亲长孙皇后死的时候他才7岁，谁见犹怜。所以，唐太宗一直把他带在身边，百般呵护疼爱。当时的太子是李承乾，唐太宗也就没打算给李治小朋友委以多少国家社稷的重任。
一群女性保姆的呵护，总是以慈祥面孔相对的父皇，这一切就是他成长的环境，也养成了李治自小温良“仁孝”的性格。史书记载：“高宗为晋王，以文德皇后最少子，后崩后累年，太宗怜之，不令出阁，至立为太子。”可见，李治一直到立为太子才出来见大世面的。
这还不够，命运还要给他添一个楚楚可怜的妹妹晋阳公主。晋阳公主与李治也是一母所生，长孙皇后死时，晋阳公主年龄更小，更惹人怜爱。唐太宗就让李治和这个妹妹一起待在自己身边。李治所能交到的最好朋友肯定也是这个妹妹了。这是个惹人怜爱的好妹妹，能给人带来一汪又一汪眼泪的好妹妹。
李治有时暂时出宫，晋阳公主一定要送到虔化门，涕泪而别。李治有时候换上工作服，和大臣们一起上朝，晋阳公主看着李治换衣，又眼泪涟涟地对唐太宗说：“哥哥和大臣同列，是不是以后就不待在大内，就不跟我在一起了？”晋阳公主楚楚可怜也就罢了，偏偏还要悲情到底：早死，12岁就去了。唐太宗伤心得三十天吃不好饭。
可怜可爱可惜可叹的妹妹，给李治的性格塑造出阴柔、伤感的一面，对早夭的妹妹的未尽亲情，日后就会挪用转移到武媚娘等女性身上，也留下了被武媚娘抓住把柄的可能性。
性格浅析：至弱之人，常有暴怒
脾气没有等级之分，天子能怒，庶民也能怒，何况李治吃着皇帝这碗饭。公元664年秋，武媚娘将道士郭行真带入禁城，大搞迷信活动，并害死了李治最宠爱的魏国夫人。早对武皇后的霸道和残忍心怀不满的唐高宗，盛怒之下要动用皇帝的权力废掉武皇后，因此叫来西台侍郎上官仪商量。上官仪这个角色，就是在李治身边帮皇帝起草诏书和其他重要公文的心腹重臣。唐高宗暴怒之下要上官仪草拟休书，可怜的上官仪苦劝不成只得拿起笔，草拟这份为他带来灭族之祸的皇帝诏书。当获知消息通报的武皇后赶来愤怒质问李治时，这个毫无骨气更无节气的男人居然把一切“罪责”推给了那个无辜的大臣，自然也以上官仪的性命作为向武媚娘道歉的礼物。
这里有一个谜案：为何李治的态度前后如此矛盾。王夫之这样浅析：“至弱之主，必有暴怒。”性情极其懦弱的人，必定有暴怒，但“怒之易移”，很容易转移消散。王夫之还说：“懦夫之懦也，惟其忿怒偶发而悻悻不能俄顷待也。”懦夫偶尔发怒，但半刻都难以保持。王夫之的这种浅析很有科学性，性格懦弱、内向的人，其气质是属于感性型的，容易暴怒，但禀赋决定这种脾气不能持久，过后经常被人乘虚而入。这种气质的人要补之以坚忍的培养，李世民却没有重视到这一点。
山东人张公艺，张姓为当地望族，张公艺年轻时曾在黄河畔营救过避祸受伤的李世民。李世民登基后，不忘张家救命之恩，于贞观九年特赐亲书“义和广堂”金匾，赐赠旌表。至唐高宗时，年已高寿的张公艺以坚忍、修身、齐家之本，率领了一个九世同堂数百口的大家族，和谐共融，安居乐业，一时传为佳话。公元665年，唐高宗李治泰山封禅而归，途经寿张，慕名登门看望年已88岁高龄的张公艺，问其九世同堂和睦相处的治家之道，张答曰：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。” 遂请纸笔，连书一百个“忍”字献上。李治看了眼泪直流，大概是叹息自己不能做到坚忍！
李治这种易怒而懦弱的性格不适合做高层管理者，输给他老婆也活该。以历史进步的角度来讲，武则天这种坚忍的人上位更有利于大唐进展。唐太宗一代英主，不能培养太子的英武、果断，就是一个教训。那么，性格可以后天塑造吗？尤其对于管理者。
教育误区：只强调乖，忽略果敢坚忍 这样一位生于深宫，长于妇人之手，根本没做接班人培养的乖乖子，历史却忽然点中他了。公元643年，李承乾以一场流产的政变结束了自己荒唐的太子生涯。唐太宗和大臣们经过反复商量，决定立晋王李治为太子，因为他没有派系色彩，他上台能让李承乾及其政敌魏王李泰都得到保全。李世民这一决定显示了明君本色，司马光也赞扬说：“不以私废公。”
消息一出，百官高呼：“晋王仁孝，万岁。”既然乖乖子上位了，就不用担心将来会出暴君毁灭江山。但毕竟皇帝这个工作是个技术活，仁义、权谋、仁慈、果断都要俱全，李治仁义的素质多得掉渣，可是果敢、权谋方面得补课。而唐太宗的教育没有雪中送炭，反而是锦上添花。
史上有这么一段佳话：某日，吃饭，太宗对太子说：“你要知道耕种的艰难，就不愁没饭吃。”某日，骑马，太宗对太子说：“你要是节省马力，就能经常骑它。”某日，泛舟，太宗对太子说：“水能载舟，亦能覆舟。”爱惜民力，轻徭薄赋，在任何朝代都没错，理由是唐太宗在进行重复教育。李世民可能不知道，重复教育很不利于素质的提高，如同一个高三生重读次数多了，可能越读越蠢，离重本越来越远。
其实，孔子在这方面早就有示范。有一次，弟子子路问：“听到真理就马上去行动吗？”子曰：“有父兄在，怎能轻举妄动？”冉有问：“听到真理就马上去行动吗？”子曰：“是的。”公西华问孔子，怎么两位同学问同样一个理由，指导却不一样。孔子说：“冉有性格谦让，所以要鼓励点；子路性格过人，所以要稍稍抑制点。”唐太宗应该学习孔子，在教育中多给点进取性的因素。
还有三国时一则案例。蜀国大臣孟光问太子刘睿（阿斗的儿子）的教育，老师郤正说：“太子侍奉双亲虔恭，接待大臣仁恕。”孟光不以为然地说：“这些都是普通人家的教育，我问的是权略方面的培养。”
唐太宗对李治的教育，就缺乏权谋方略方面的，以至于后来的家业几乎栽在媳妇武则天手里。当然，站在当今的角度来看，武则天掌权为大唐的兴盛写下辉煌的一笔，有利于历史进步，但我们不妨换个角度，跳到那个时代来说话：一个公司的老板，居然让控股权跑到外戚家去了，还闹得两个儿子被迫害至死，情何以堪？且武媚娘重用酷吏，杀害数万与她根本无利害联系的无辜者，这场人道主义灾难是不能用历史的进步来掩盖的。这不得不责备李治的懦弱。
唐太宗死，武媚娘被削发为尼。李治偷偷去尼姑庵看她，武媚娘拿着扫帚，黯然垂泪，做可怜状。此刻晋阳公主阴魂附体，触动了李治心中最柔软的一角，他把这种梦魂牵绕、充满遗憾的亲情挪到武媚娘身上，于是，武则天托晋阳公主的福，回宫了。