当代中国教育应有价值取向探讨

当代中国,教育作为满足其服务的价值主体之需要的一项社会性活动,其价值是“被给予”的价值,而不是“给予”的价值。因此,教育的价值来源于它的效用价值并且以教育的工具价值为取向或主导。这样,无论是选择社会价值取向还是选择个人价值取向,无论是选择科学主义取向还是选择人文主义取向,都属于教育的工具取向。教育工具价值取向的根源在于它的现代性后果,在于它的社会历史时代,在于主-客二分的熟悉论。教育的工具价值取向是一种片面价值取向,它必须在彼此对立的社会价值取向和个人价值取向、科学主义取向和人文主义取向中选择其一,必择其一的结果是对另一方的忽视,因此,偏差产生了,教育上的争斗也产生了。要消除这种教育价值取向的偏差,用一方去克服另一方是不可能的,由于这总会产生偏差。于是有更多的人转向了“整合论”,企图在对立的两极之间能够彼此兼顾。但整合论并没有克服教育工具价值取向的产生根源,也就不能找到对立的两极可以通约的有效基础,因此也就不能保证它的选择能够产生预期的效果,终极还是陷入偏差纠纷。随着时代的发展和人的自主意识的觉醒,工具取向的教育价值必须转向——转向能够避免偏差纠纷的“教育本身”价值取向。教育本身价值取向就是以人的自我天生|教育论文网|为教育的价值取向。人的自我天生|教育论文网|是教育本身,人的自我天生|教育论文网|价值取向就是教育本身价值取向。人的自我天生|教育论文网|价值植根于人的“自成”目的价值。作为一种自成目的价值,它就是价值本原,它决定效用价值而不是相反。这种人的自成目的价值的理论基础在于人性|教育论文网|价值论和生存论现象学价值论。人的自成目的价值必然决定了属人的教育价值的自我天生|教育论文网|性,教育价值的自成性就是作为有意识的、自觉自由的人的自我天生|教育论文网|,其通俗表述就是人的自我教育。然而,在教育工具价值的遮蔽下,人的自我天生|教育论文网|被“他者”所控制,人的价值只有成为一种客观的效用价值才是有价值的;同样,“属人”的教育价值也只有具有某种效用价值才是有价值的,教育价值也就变成了能够量化的、客观的各种效用价值,并由此导致了各种纷争。要克服教育价值偏向就必须走出教育的工具价值取向,而要走出工具价值取向就必须克服它赖以产生的根源。现实的社会提供了克服教育工具价值赖以产生的根源的条件:市场经济使计划经济解体,从而解放了人本身;知识社会的到来使得信息技术成为个体解放的平台,为人的自我天生|教育论文网|提供了前所未有的自由;同时知识社会是以创新引领的社会,而创新点的突破总是体现为个人的自我天生|教育论文网|,因此人的自我天生|教育论文网|不仅成为各种教育样式成功的条件|教育论文网|,也成了引领社会进步的先行动力;人的自我天生|教育论文网|不仅能够导致创新,而且把这种创新变成了一种知识产权,所以人的自我天生|教育论文网|在把创新奉献给社会的同时,也同时使人获得了个人利益。人的自我天生|教育论文网|成了社会价值和个人价值满足的。人的自我天生|教育论文网|价值作为教育本身价值,是科学知识、技术和人文精神的教育价值来源。无论是科学知识,还是人文精神,都必须通过人的自我天生|教育论文网|才能成为教育价值。也就是说,人受到环境的制约,而人又是能够改变环境的,而改变环境的根本在于人的自我天生|教育论文网|,经过自我天生|教育论文网|,人拥有了更多、更新的素质。人的自我天生|教育论文网|的路径在于视域融合——视域融合把人的自我天生|教育论文网|展现为一个历史过程。人的自我天生|教育论文网|价值取向是当代中国教育的应有价值取向。作为应有的教育价值取向,它不仅能够克服二元对立下的偏差纠纷,而且,作为教育价值本原,决定着教育的效用价值。在一定条件下,经过具有某种结构、功能的人的素质对社会或者个人需求发生作用,而这种作用的发生,对于人的自我天生|教育论文网|是没有多大影响的;反之,人的自我天生|教育论文网|价值越大,它所能够提供的可能的效用价值也就越大。仅凭这一点,它也就可以作为应有的教育价值取向了。人的自我天生|教育论文网|价值取向具体表现为:尊重人的自我天生|教育论文网|;依靠人的自我天生|教育论文网|;为了人的自我天生|教育论文网|。作为应有的教育价值取向,表现在各种教育样式之中。在学校教育样式中,表现为学生作为人的自我天生|教育论文网|和作为人的教师的自我天生|教育论文网|,同时也是学校里面其他各种人的教育意义的自我天生|教育论文网|。作为人的学生的自我天生|教育论文网|的核心就是以人的自我责任、自主方法、自美其美为核心的人性的天生|教育论文网|。而作为人的教师的天生|教育论文网|的核心就是对于学生作为人的自我天生|教育论文网|知识的获得与运用,以及专业化素养的不断天生|教育论文网|。如此,师生作为人都能够自我天生|教育论文网|,同时在自我天生|教育论文网|中获得长大。凭借学校所提供的各种资源,学生不仅能够凭借自我天生|教育论文网|把这些资源变为教育资源,而且凭借自我天生|教育论文网|所带来的新的素质、新的视域走出校门,和更广阔的自然、社会、他人、人生和新的自我打交道,从而能够继续凭借自我天生|教育论文网|提供创新成果,创造新的价值。因此,自我天生|教育论文网|价值就成了人的创新精神、实践能力和终身学习能力的代名词。教师不仅作为人能够自我天生|教育论文网|,而且作为教师能够帮助学生自我天生|教育论文网|。在学校中,教师和学生都是教育者,由于他们都是人,他们都能够自我天生|教育论文网|。只不过学生的自我天生|教育论文网|过程能够被有专业素养的教师所把握,因此他需要教师的指点并且在教师的指点下对自我天生|教育论文网|过程产生自我天生|教育论文网|意识,等到有一天,他能够自主地把握自我天生|教育论文网|过程,教师的教育使命才算是告一段落。所以,教师的主要任务是以系统的知识、技术、活动方式为媒介在与学生打交道的过程中,熟悉、把握学生的自我天生|教育论文网|规律,指导学生自我天生|教育论文网|的过程。在这一过程中,系统的知识得以获得并转化为学生的素质,技能被熟练掌握而转化为各种能力,师生交往和各种人的交往活动中所带有的人文价值、品性、观念也会被学生的自我天生|教育论文网|转化为自身的人文精神,如此,学生作为人的教育的目的得以实现。凭借自我天生|教育论文网|,人成为自然的教育者;也凭借人的自我天生|教育论文网|,教育价值成为一种给予价值,教育工具价值就成为一种被给予价值,成为教育本身价值在一定条件下的应用形式。教育价值从此作为和政治价值、经济价值、道德价值等并列的价值门类,而不再是它们的附属,并且凭借自身产生的成果成为社会利益和个人利益需要满足的条件|教育论文网|。如此,教育真正成为一项人可以把生命奉献给她的终生事业,而不再单纯是作为某种直接的有用的工具而获得价值。人的自我天生|教育论文网|价值一旦成为中国人的应有的教育价值取向,就会使当代中国人在全球化生存境域中不断创新;就会在可供选择的各种教育样式眼前坚持正确的教育价值取向而不盲目;就会在科学主义的工具理性下不丧失人的尊严,在虚无主义的平庸庸俗眼前保持崇高的气质和高尚的人格。这样,当代中国人就会不必去依靠被给予的各种社会属性获得做人的尊严,而是凭借自我天生|教育论文网|就足可以诗意地生活在全球化的中国大地上。【关键词】：人的自我天生|教育论文网|当代中国教育教育价值教育价值取向应有教育价值取向
【论文提纲】：摘要6-9ABSTRACT9-13导论13-73一、问题提出13-33（一）研究背景14-26（二）研究意义26-33二、文献综述33-70（一）价值研究综述33-47（二）教育价值研究综述47-58（三）教育价值取向研究综述58-70三、研究方法及创新之处70-73（一）研究方法70-71（二）创新之处71-73第一章教育价值和教育价值取向的概念厘定73-93一、价值内涵73-79（一）生存论现象学的价值态度73-75（二）生存论现象学下的价值表述75-79二、人的价值自成目的特征79-82三、人的自我天生|教育论文网|教育价值的建立82-90四、教育价值取向的概念厘定90-93第二章现有的教育价值取向批判93-125一、现有的教育价值取向描述93-114（一）教育的社会价值取向和个人价值取向的交替演变96-103（二）科学主义和人文主义的价值取向的交替演变103-114二、教育价值取向偏差的表现114-120（一）社会价值取向主导下的个人价值的缺失115-116（二）个人价值取向主导下的社会价值的缺失116-117（三）人文主义主导下的科学精神的缺失117（四）科学主义主导下的人文精神的缺失117-118（五）教育工具价值取向控制下教育本身的缺失118-120三、教育价值取向偏差的已有纠正方案及其困境120-125（一）整合论纠正方案120-123（二）整合论困境123-125第三章现有教育价值取向偏差的根源分析125-136一、现代性的后果125-128二、社会历史根源128-133三、熟悉论根源133-136第四章应有教育价值取向的求索136-167一、生存论现象学方法的求索136-144二、应用生存论现象学方法的必要性144-158（一）对主客二分方法模式的超越144-147（二）知识社会的必然要求147-150（三）原有教育定义的残断150-158三、当前教育现象学方法述评158-167第五章应有教育价值取向的确立及其边界167-214一、应有教育价值取向的内涵167-191（一）应有教育价值取向167-169（二）当代中国应有教育价值取向的内涵169-175（三）人的自我天生|教育论文网|表现为人的自我责任、自主方法、自美其美的天生|教育论文网|175-178（四）把被个人利益遮蔽的个体发展解放出来178-180（五）视域融合——人的自我天生|教育论文网|的基本样式180-191二、应有教育价值取向的确立依据191-211（一）教育本身的存在191-202（二）社会历史条件的可能202-204（三）美国教育价值取向演变的启示204-211三、应有教育价值取向的边界211-214余论214-219参考文献219-227读博期间论文、著作发表情况227-228后记228-229