主题,“中国符号”主题阅读文化课程建构写作策略

：在“文化语文”意象构建的精神引领之下，巧妙整合多方资源，与时俱进，构建“符号”文化课程。师生携手，开发“符号”主题，接着教材，明确的教学。另一老师还要编写学案，为学生的阅读抓手，并加强储备，做学生文化阅读的表率。
词：符号;主题阅读;课程建构

参加南通市“文化语文”工作室已经快2年了，工作室仅有的两名初中语文教师一员，我惊觉着的成长。对我触动最大的当属工作室领衔人祝禧校长《意象构建——读出文学的真美》这本书。在《意象主题阅读文化课程建设的对策》一文中，她明确：当确立了某一文化意象为主题后，这一意象便会被视作联结学生生活、精神世界与历史文本、典故、风土人情、民俗地理的“纽带”。教师以课堂教学为中心，和儿童一起走进意象的世界，再以文化阅读和文化活动为拓展，在与意象相联的诗文、音画活动中，统合文化资源“块”，形成形式多样、内容的综合性的语文教学活动。这无疑为儿童的文学阅读推开了一扇窗，让经典在小学语文课堂中复活，在儿童心里埋下最有作用的文化种子。而到了初中，时间的积淀，这颗文学的种子就该生根、发芽，并开始茁壮成长了。
但阅读是要时间的，初中和小学毕竟有很大不同，一时间紧、任务重，另一社会和家长都虎视眈眈地盯着中考，所以在教材的运用、时间的安排和课程的开发等都动更多的心思。保持小学和初中文化阅读的延续性，也要考虑不同学段的特点，巧妙整合多方资源，这样才能把意象主题文化阅读到底。因素，同学们的实际，我尝试在

七、八年级的阅读课上开展“符号”主题阅读文化课程的教学活动。

一、与时俱进，构建“符号”文化课程

祝校长告诫意象主题阅读文化课程要有的系统，是零散的、随机的、模糊的，课程标准和不同年段儿童的特点，把意象安排到每个年段的教学中。《初中语文新课程标准》（最新修订版）明确：语文课程是开放而革新活力的。应当密切学生的进展和社会现实生活的变化，尽可能不同地区、不同学校、不同学生的需求，确立适应的课程，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定而又灵活的机制，不断地自我调节、更新进展。而放眼世界，“中医药、服饰、美食、功夫熊猫、龙、孔子”等名词会让世界不同的迅速联想起共通的特点，那：风。自古“近水楼台先得月”，所以在世界看东方的，开发“符号”文化阅读主题显然是非常有现实作用的。
另外以小学到中学，母语学习的任务已经转到书面语，是要在原有的口语语感的上，识字写字和阅读写作的学习，生活经验的和人文素养的提高，培养起书面语的语感，与此又提高口头表达交流的能力。所以要构建7、8年级的主题阅读课程考虑中学生已有的语言心理机制，对本民族文化背景熟悉的条件，师生开发阅读主题，以便有明确的定位、清晰的学习内容、改善的和科学的评价标准。

二、师生携手，开发“符号”主题

和小学不同，初主题阅读活动中老师对孩子们的期待更多，的学习方式也更加多元。《初中语文新课程标准》规定：中学生要能较熟练地运用略读和浏览汉语言论文的策略，扩大阅读范围，扩展的视野；能图书馆、网络搜集的信息和；学会制订的阅读计划，广泛阅读类型的读物；并能运用合作的方式，探讨疑难不足。所以在“符号”文化主题开发中老师和孩子们是友好的合作联系。
“众人划桨开大船”，在寻找“符号”主题中，我把全班同学分成了4大组，是时事组、教材组、新教育组、生活组。而每一大组又不同标准，分为相应小组，专人专职。，教材组本来有8个人，专门负责探讨世面上现有的中学教材（以网上找来的电子版），时间联系，后来又了分工，一人负责版本的主题（有苏教版、人教版、上海版、鲁教版、广东版等），整理好后再合并同类项。的初中教材主题来编写的，所以整合工作相对来说比较。比如苏教7上有“民俗风情”主题，人教7下有“文化文艺”主题，生活组提取的“运动”主题，时事组抓取的“功夫熊猫”主题，提取出“功夫”这一符号阅读主题。还开发出“亭台楼阁”主题，“酒文化”主题，“传统年文化”主题，“玉文化”主题，“龙文化”主题，“红”主题，“功夫”主题，“清代服饰文化”主题，“百家姓”主题，“印章·篆刻”主题等。
当然开发的，同样学习的，提高的，积淀的。

三、教材，明确的教学

知道语文是最的交际工具，是人类文化的组成。工具性与人文性的统一，是语文课程的特点。 所以在开发和确定其教学中都二者兼顾。比如准备在七年级下半学期开展“亭台楼阁”主题。教材组找到了的现代文《凡尔赛宫》、《苏州园林》，古文《黄鹤楼》、《于园》，古诗《黄鹤楼》、《登岳阳楼》；新教育组找到了《新阅读 新写作》建筑单元；生活组则了“上海世”的活动。几相，开发出“亭台楼阁”的“符号”主题也就水到渠成了。
确定好主题后，就该考虑“教”的不足了。和小学阅读教学不同的是，初中主题阅读的相对来说“知识性”比较强，学科教学计划的影子比较显著，这或许鲁迅先生所说的“带着镣铐跳舞”。综观手边的苏教版七下语文教材，把本主题和教材两个知识板块整合：一是第五单元的“语文实践活动——网上读写与交流”，一是单元的“口语交际——话须才动人”。故确定了教学：1．学会网络平台知识的策略，并初步掌握用网络阅读、写作和交流的技艺。2．文字、3D、音乐、图画、线条等方式，捕捉“亭台楼阁”中蕴涵的诸多“元素”，感受“亭台楼阁”的造型美，并挖掘它们的历史价值、文学内涵文化作用。如此一来，参加本次主题活动的同学们既能学到网上读写的知识，锻炼了口才，更开阔了视野、启迪了深思，浸润了心田，以而让心文化幼苗一点点茁壮成长了。

四、编写学案，为学生的阅读抓手

“师者，传道、授业、解惑也”，一名合格的初中语文教师，还具有编写切实可行的指导学习阅读的“学案”能力。所谓“学案”，是指教师学生的认知，知识经验，为指导学生的知识建构而编制的学习案例。学案实质上是教师用以学生掌握教材内容，沟通学与教的桥梁，培养学生自主学习和建构知识能力的媒介，具有“导读、导听、导思、导做”的作用。
“学案”是建立在教案上学生学习而开发的学习案例。它能让学生知道老师的授课，意图，让学生学习能有备而来，给学生以知情权。所以一份切实可行的学案对于“符号”主题文化阅读的价值尤为重大。它：学习要点（）、重难点浅析、学习思路、学法指导、同步练习、自我测评几。“学习思路”“学法指导”要老师广泛阅读所精心挑选出的与该主题的“诗文、小说、故事、民歌、对联、成语、农谚、童谣”等或网站供学生阅读，还要学生特点让组成合作小组，网络、报刊、影视等途径质疑、探究。这样才能读出真我、才能让孩子们借“符号”的东风在文学的道路上前进得更快、更远。

五、加强储备，做学生文化阅读的表率

语文学科的特殊性，语文接载了太为久远的文化传统，承担着太多的历史使命，而教育的大环境又不尽如人意，长期受应试教育的影响，中高考的导向作用忽视，也长期以来对语文的误解，语文学学字词句篇，这使语文教师背负沉重的压力。但不管怎么说，语文教师提高专业素养置疑的，语文教师专业进展不足已是当务之急，是指导这些特点的文化主题，老师要有高深的修养，渊博的知识，而读书，多好书，读好书则是的途径。
“玉文化”主题。玉文化是民族的特殊的文化情结，根深蒂固。所以在开展“玉文化”主题文化阅读活动，教师先广泛的阅读与学习。以《说文解字》“玉，石之美者。”读到汉语玉，再联想到简化字的“国”，它的框里是“玉”字，国中有玉，先民们很早就把它当作美的象征，玉是之魂，民族之魂。以“象征吉祥的古代玉如意”的美图，赏到“清代万寿纹盅的图片”，再到“2008北京奥运会金镶玉奖牌”，不难在漫长的历史进展中，玉器独具魅力的文化载体，对古代社会生活的产生了深刻的影响，以而形成了发达的玉文化。所以在2008年北京奥运会上，玉才会被当作文明的象征，出现在了奥运奖牌上，向全世界展示了它的文化内涵。阅读的深入，你慢慢还会，玉与人的品德密分的联系，古人讲玉有五德“仁、义、智、勇、洁”，又说“君子比德于玉”，“君子比德于玉”“言念君子，温润如玉”，想来这该是玉更深远的文化内涵吧。可这都有待于你阅读去，文化内涵的教师又如何带领孩子们走近这些“符号”，并领略的美呢？
庄子云“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，所以语文教师要努力加强知识储备，提高语文素养，这样才能教出具有“极高语文素养”的好学生，才能和学生一起在“文化”的道路上驰骋。