浅析中国中国特点民俗文化进展怎么
更新时间：2024-01-29
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摘 要：加强民俗的传承和民俗知识建设，以民俗文化建设为契机，把握时代重点，突出源于：大学生论文网www.618jyw.com
民俗艺术特色，优化文化和风俗建设，不断提升以民俗文化、民俗元素为设计点的产品质量。大力宣传展开类似于文化月的活动。发展统一的对外文化的元素和宣传基地，扩大国内民俗文化元素的发展和壮大。
关键词：民俗文化；艺术；元素；发展
中国地大物国，自古以来特色民俗不下万种，其中很多取之不尽用之不竭的文化精华不得不让世人叹为观止。归回自然，归回纯真是现代艺术设计中的人本理念。现代的艺术设计当以民俗特色元素做设计装饰。以此为重点和推广点，使国内产品设计更加立于世界艺苑光辉的一角。在这个艺术的群立的社会中有自己本身的特色和魅力的表现，民俗文化更是是艺术的长久活力和助推力。民俗艺术的发展有助于社会的进步和发展。
曾经就有过名人说过“简单即是复杂”。同理与艺术“民族就是世界的”。所以目前我们应当重视的就是自己的民俗文化精髓，深度的挖掘与运用于设计中，带来的影响不可估量。民俗文化的元素简单且富有特色，有利于文化的开发和再次利用。对于本身的文化也是再一次的升华和进步。所以弘扬和发展民俗文化和是我国文化的重点发展项目。
加强民俗的传承和民俗知识建设，以民俗文化建设为契机，把握时代重点，色突出民俗艺术特色，优化文化和风俗建设，不断提升以民俗文化、民俗元素为设计点的产品质量。大力宣传展开类似于文化月的活动。发展统一的对外文化的元素和宣传基地，扩大国内民俗文化元素的发展和壮大。
——解放思想、与时俱进、开拓创新，是民俗文化发展的不竭动力。民俗文化的发展决定着我国目前面对的文化产品缺乏的现象。始终坚持着自己国家的文化特色和文化元素的发展。只有开拓思想的文化和产品，才能产出有本国特色的文化性产品，只有结合时代特征和时代特色的文化产品，才能跟上时代的发展，带来经济利益。同时满足民俗发展和时代的需求，以民俗元素的开发为切入点和发展点，这样民俗文化才有坚实的基础和发展动力。在解放思想中解除难题和困境，在发展中谋求进步，在开拓创新中产生新的生命力和新生产业。不断的适应新时代的需要。
——不断的提升产品质量和水平，是民俗文化产品发展的安身立命之本。在教学中努力的提升产品本身的教育水平。只有统一结合理论和实践中的难点、重点。产品本身就是质量的实用性。只有结合统一的战线的理论知识和实践中的热点和重点，难点问题，来组成科学的合理科研布局、充实本身就很有活力的民俗产品价值。，使得本身就创意民俗的具有时代性、富于创造性，和广泛应用于生活、和有发展方向的有坚实的基础的产品。
——突出民俗的设计元素在产品的应用，是推广民俗文化的根本任务。天津的泥人张，河南的唐三彩等，都是民俗文化的代表类别。代表性的民俗产品目前的根本目标是针对社会和市场的新形势和新时代的要求，培养出民俗文化的优秀培养人。培养出一批的优秀人才，发展和壮大优秀民俗文化的优秀人才。造就出一支坚实的后备力量。如果离开了这一点，民俗文化就缺少了本来的活力和特色存在的基础。
——加强本身的文化民俗生存建设，是民俗文化的进步的重要保障。弘扬民族文化和民俗特色，坚持自己国家本身的文化和风俗。弘扬出民族自身的美德和文化。强化学院派民族的发展。素质强化民俗文化精髓。发展民俗意识，积极争取现在社会发展的有利的外部条件，民俗文化的成长和壮大才能使的文化充满活力、富有生气的“动力军”，才能承担现在文化民俗产品发展的首要责任。
目前存在的问题：
在现在的新形势下，我国民俗文化发展程度离发达的国家相差很远，在教育方面的培养至今有所欠缺。在教育方面的民俗文化目前没有一个整体的框架和教程系统。专业研究人才有所缺乏，科研水品和师资力量有待提高。教育方式和内容方式和方法有待丰富。改变这种情况的方式有两方面方法。一是完善民俗文化的教育和体系完善。教学的规范化，与办学单位的沟通联系有待加强。二是师资力量的建设有待加强和规模化，目前虽然采取了一些措施，但是由于速度跟不上发展。没有在根本上跟上国际速度，我们的教师承担课程和科研的能力较低，对于产品的开分能力较弱。三是目前民族民俗的科研能力和开发潜力还没有充分的发挥和开发其内涵和能力。深度挖掘科研类人才的进一步提高。四是对外的发展的新产品的开发和发展。对与对外文化交流和培训的途径进行改变，这样突出中华文化民俗的特点和特色。五是贯彻和落实各个项目的规章制度力度要加强和保证其制度化，规范化和科学合理化的管理进一步的完善。充分的保证和满足统一的文化民俗战线，综合管理，多重制度，提高教育水平是重中之重。对于这一点要充分的认识和加强对民俗文化的重要意义，有利于其发展和壮大。在当前的国内外的形势变化的必然要求是我们发展民俗文化的必然要求。当前的世界正在处在大发展大变革和大调整的时期。在全球化的背景下我国与世界的各个国家的合作与交流更加的频繁和深入，在此时机文化民俗的优质特点和优点的传扬。国内正处于发展的机遇期和复杂的凸显期相互交织的关键期，在这种的空前的变革既给我们我们的文化民俗发展带来机遇和巨大的活力。在这个时机要充分发挥学院派别的教育培训主阵营的作用。紧紧地围绕民俗文化为壮大和统一战线服务的目标，树立特色的立院，质量强院，和发展兴院的特别理念和想法，推行开放式的办学方式，深化教育改革，不断的提升民俗文化的教学质量和办学水平，充分的发挥统一的战线人才的培养基地、研究的基地和文化的宣传作用发展到最大。
［参考文献］
［1］韦东超、王瑞莲著．中国民族流变 .武汉：湖北人民出版社，2000
［2］张荣．张荣谈漆器.长春：吉林科学出版社，1998年
［3］庄学．尘封的历史瞬间 .成都：四川民族出版社，2005
［4］巴莫阿依．彝人的信仰世界 .南宁：广西人民出版社，2004．
［5］ 张励民.民族民间工艺美术的美学特征［J］. 民族艺术研究，1989（6）： 13-16.
［6］ 吴建萍.论彝族的自然神与自然崇拜［J］. 西南民族学院学报（哲学社会科学版），1998，19（2）： 62-64.
（作者单位：昆明理工大学 艺术与传媒学院，云南 昆明 650000）
民俗艺术特色，优化文化和风俗建设，不断提升以民俗文化、民俗元素为设计点的产品质量。大力宣传展开类似于文化月的活动。发展统一的对外文化的元素和宣传基地，扩大国内民俗文化元素的发展和壮大。
关键词：民俗文化；艺术；元素；发展
中国地大物国，自古以来特色民俗不下万种，其中很多取之不尽用之不竭的文化精华不得不让世人叹为观止。归回自然，归回纯真是现代艺术设计中的人本理念。现代的艺术设计当以民俗特色元素做设计装饰。以此为重点和推广点，使国内产品设计更加立于世界艺苑光辉的一角。在这个艺术的群立的社会中有自己本身的特色和魅力的表现，民俗文化更是是艺术的长久活力和助推力。民俗艺术的发展有助于社会的进步和发展。
曾经就有过名人说过“简单即是复杂”。同理与艺术“民族就是世界的”。所以目前我们应当重视的就是自己的民俗文化精髓，深度的挖掘与运用于设计中，带来的影响不可估量。民俗文化的元素简单且富有特色，有利于文化的开发和再次利用。对于本身的文化也是再一次的升华和进步。所以弘扬和发展民俗文化和是我国文化的重点发展项目。
加强民俗的传承和民俗知识建设，以民俗文化建设为契机，把握时代重点，色突出民俗艺术特色，优化文化和风俗建设，不断提升以民俗文化、民俗元素为设计点的产品质量。大力宣传展开类似于文化月的活动。发展统一的对外文化的元素和宣传基地，扩大国内民俗文化元素的发展和壮大。
——解放思想、与时俱进、开拓创新，是民俗文化发展的不竭动力。民俗文化的发展决定着我国目前面对的文化产品缺乏的现象。始终坚持着自己国家的文化特色和文化元素的发展。只有开拓思想的文化和产品，才能产出有本国特色的文化性产品，只有结合时代特征和时代特色的文化产品，才能跟上时代的发展，带来经济利益。同时满足民俗发展和时代的需求，以民俗元素的开发为切入点和发展点，这样民俗文化才有坚实的基础和发展动力。在解放思想中解除难题和困境，在发展中谋求进步，在开拓创新中产生新的生命力和新生产业。不断的适应新时代的需要。
——不断的提升产品质量和水平，是民俗文化产品发展的安身立命之本。在教学中努力的提升产品本身的教育水平。只有统一结合理论和实践中的难点、重点。产品本身就是质量的实用性。只有结合统一的战线的理论知识和实践中的热点和重点，难点问题，来组成科学的合理科研布局、充实本身就很有活力的民俗产品价值。，使得本身就创意民俗的具有时代性、富于创造性，和广泛应用于生活、和有发展方向的有坚实的基础的产品。
——突出民俗的设计元素在产品的应用，是推广民俗文化的根本任务。天津的泥人张，河南的唐三彩等，都是民俗文化的代表类别。代表性的民俗产品目前的根本目标是针对社会和市场的新形势和新时代的要求，培养出民俗文化的优秀培养人。培养出一批的优秀人才，发展和壮大优秀民俗文化的优秀人才。造就出一支坚实的后备力量。如果离开了这一点，民俗文化就缺少了本来的活力和特色存在的基础。
——加强本身的文化民俗生存建设，是民俗文化的进步的重要保障。弘扬民族文化和民俗特色，坚持自己国家本身的文化和风俗。弘扬出民族自身的美德和文化。强化学院派民族的发展。素质强化民俗文化精髓。发展民俗意识，积极争取现在社会发展的有利的外部条件，民俗文化的成长和壮大才能使的文化充满活力、富有生气的“动力军”，才能承担现在文化民俗产品发展的首要责任。
目前存在的问题：
在现在的新形势下，我国民俗文化发展程度离发达的国家相差很远，在教育方面的培养至今有所欠缺。在教育方面的民俗文化目前没有一个整体的框架和教程系统。专业研究人才有所缺乏，科研水品和师资力量有待提高。教育方式和内容方式和方法有待丰富。改变这种情况的方式有两方面方法。一是完善民俗文化的教育和体系完善。教学的规范化，与办学单位的沟通联系有待加强。二是师资力量的建设有待加强和规模化，目前虽然采取了一些措施，但是由于速度跟不上发展。没有在根本上跟上国际速度，我们的教师承担课程和科研的能力较低，对于产品的开分能力较弱。三是目前民族民俗的科研能力和开发潜力还没有充分的发挥和开发其内涵和能力。深度挖掘科研类人才的进一步提高。四是对外的发展的新产品的开发和发展。对与对外文化交流和培训的途径进行改变，这样突出中华文化民俗的特点和特色。五是贯彻和落实各个项目的规章制度力度要加强和保证其制度化，规范化和科学合理化的管理进一步的完善。充分的保证和满足统一的文化民俗战线，综合管理，多重制度，提高教育水平是重中之重。对于这一点要充分的认识和加强对民俗文化的重要意义，有利于其发展和壮大。在当前的国内外的形势变化的必然要求是我们发展民俗文化的必然要求。当前的世界正在处在大发展大变革和大调整的时期。在全球化的背景下我国与世界的各个国家的合作与交流更加的频繁和深入，在此时机文化民俗的优质特点和优点的传扬。国内正处于发展的机遇期和复杂的凸显期相互交织的关键期，在这种的空前的变革既给我们我们的文化民俗发展带来机遇和巨大的活力。在这个时机要充分发挥学院派别的教育培训主阵营的作用。紧紧地围绕民俗文化为壮大和统一战线服务的目标，树立特色的立院，质量强院，和发展兴院的特别理念和想法，推行开放式的办学方式，深化教育改革，不断的提升民俗文化的教学质量和办学水平，充分的发挥统一的战线人才的培养基地、研究的基地和文化的宣传作用发展到最大。
［参考文献］
［1］韦东超、王瑞莲著．中国民族流变 .武汉：湖北人民出版社，2000
［2］张荣．张荣谈漆器.长春：吉林科学出版社，1998年
［3］庄学．尘封的历史瞬间 .成都：四川民族出版社，2005
［4］巴莫阿依．彝人的信仰世界 .南宁：广西人民出版社，2004．
［5］ 张励民.民族民间工艺美术的美学特征［J］. 民族艺术研究，1989（6）： 13-16.
［6］ 吴建萍.论彝族的自然神与自然崇拜［J］. 西南民族学院学报（哲学社会科学版），1998，19（2）： 62-64.
（作者单位：昆明理工大学 艺术与传媒学院，云南 昆明 650000）
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