试议活水给人生注入活水

问渠那得清如许？为有源头活水来。早在一千年前的南宋时期，朱子就为我们的头脑找到了一渠活水，那就是读书，但时至今日，这渠活水却被人有意无意地忘记了，究其原因，是多方面的，有经济至上的影响，有快餐文化冲击。面对着喧嚣的现代社会，已经很少有人能静下心来，细品书香，倾听风语，感悟村言。
那么人脑中的信息是怎样交流的呢？如下图所示：
人与人之间的信息交流有两种，一种是间接经验，一种是直接经验。这两种信息，通过两种不同的渠道——视听和阅读输入到人脑中，为人的思维活动提供素材，而人的一切思维活动都是建立在这些知识的基础之上的，初入的信息对人的立场、观点、情感、态度、兴趣、习惯、价值取向的形成，起着决定性的作用。因而它是一切教育内容的概括，它通过人富有个性的思维，实现了客观到主观的改变。而人的主观意识一旦形成，又反作用于后续输入的各种信息，对这些信息进行加工、改造、创新，逐步形成新的中国论文中心www.618jyw.com
信息内容，而这些信息内容，又通过说和写的形式表达出来，被另一个具有独立个性的头脑吸收进去，进行再次的加工、再造，形成新一轮的传递。所有的信息，就是这样在人与人之间传播着，不断地加工、再造，不断地丰富、壮大，形成新的庞大的社会信息网络。而我们每个人就是这庞大的社会信息网络中的一分子、一个加油站、一个再造点，对整个信息网络起到独特的作用。
教育的本质是培养人的学问，而人区别于动物的根本属性就是有一个能体现独立个性的头脑，所以我们教育工作者的任务，就是为受教育者尽早地、有计划、有步骤地提供有利于其自身发展的信息素材，指导其加工素材的方法，即思维的方法。及时收取其输出的经过其头脑加工过的信息，以便对其产生更有效的影响。
要知道，一切知识都是从模仿开始的，孩子是最擅长模仿的
人，所以，教师必须向学生提供最能体现预期目的的社会化环境和社会人，以供他们模仿。
其次，是间接生活经验，所谓的间接生活经验是指通过他人对社会生活实践进行概括和总结，而形成的书本知识、影视作品等。影视作品主要通过视听的渠道来完成，书本知识主要是通过阅读的渠道来完成。
随着电子产品在生活中的普及，影视作品与网络作品，以其形象、值观、快捷的手段，迅速占领了人们的头脑，但这些作品，往往受经济利益的驱动，过分追求娱乐性而忽视其知识性，对教育，特别是青少年的教育，形成了不小的冲击，有的甚至成了特殊人群的精神污染。因此，静化影视网络环境已势在必行，影视文化、网络文化亦被人称之为快餐文化，其特点是作用于人的视听，模拟生活实况，易于在短时间内引发人的情感共鸣，但它不能使人静下心来冷静地思考，反复地品味，因而造成了人思想上的懒惰，这是不足取的，但这又是社会发展的趋势。如何运用影视文化，为全民教育服务，将是今后一个相当长的历史阶段，我们进行研究的重要课题。
综上所述，人区别于动物的最大特点是有高级智力活动，即思维，而给思维提供素材的途径有三种，即观察体验、视听、阅读，而我们教育工作者的责任即是正本清源，疏通渠道，要真正为人生注入一渠活水，为智力发展、文化承传做出应有的努力。
（作者单位　吉林省通化县果松中学）