简析教员浅谈新形势下对军校教员角色重新审视怎样

【摘要】面对新的时代和新的教学要求，军校教员要重新审视和认定自己的角色和任务，改变自己传统教学模式下和传统观念下的旧的形象，给自己以全新的定位，以适应形势的发展。
【关键词】军校教员角色重新审视
随着时代的发展，军校学员的心理和要求都发生了根本的变化，由过去的当兵为了吃粮，到后来的保家卫国，现在更是加入了实现人生的价值的内容。毋庸置疑，学员的世界观、人生观都在被注入新的养分。作为生活在军校这个大熔炉里面的特殊的大学生群体，他们虽然还是讲求服从意识、纪律意识，然而，现在的他们也有着强烈的自主意识。而军校教员作为军校教育的主体，作为军校建设与发展的主力军，要能顺应时代的要求，赢得军校学员的心，必须对自己的教学工作有一个新的规划，对自己应该扮演好的角色有一个新的认识。

一、“知识的传递者”是教员应该扮演的基本角色。

韩愈有云：“师者，所以传道受业解惑也。”意思是老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。这一古语是对教师工作的经典界定、严格要求和高度认可。我们作为培养新世纪优秀带兵人、指挥员和信息化战争条件下高素质复论文下载中心www.618jyw.com
合型人才的军校教员，更是要用这一古训来严格要求自己。而在“传道、受业、解惑”中，“受业”即传递知识又是我们的立身之本。既然要传递知识，那自己起码要是一个有知识的人，而且还要有很全面、很丰厚的知识。过去我们常说：“要给学员一杯水，你自己得有一桶水”，然而现在的说法却是：“要给学员一杯水，你自己得是自来水”，可以说，随着时代的发展和变化，对教员的要求已是愈来愈高。同时，新的教学理念又认为，教的过程同时也是学习的过程，教员不再是绝对的权威，你完全有可能受到学员的质疑和新观点、新思想的挑战。如何使自己的思想不落伍，紧跟时代的步伐呢？答案是唯一且肯定的，就是不断地学习。为此，教员不仅要有学习的观念，还要树立终身学习的观念，在学习中不断更新自己的知识体系，紧跟信息高速发展的时代步伐，把握和跟踪现代教育思想的发展，从而满足学员的需求，提高自身价值，真正使“受业”成为立身之本。
同时，教员还要靠自己丰富的经验和对学科知识的宏观把握来引导学员将局部的零星知识串接成完整的知识体系，并将新的信息和已有的知识有机地联系在一起，建构起雄伟的知识大厦，帮助学员形成新旧知识的联系，同时又要留给学员广阔的建构空间。而达到了这一点，你也真正地理解了“知识的传递者”这句话的真正内涵，不再拘泥于浅层次的表象意义。

二、“教学过程的组织者、引导者和协作者”是对教员角色的突破。

在信息化高速发展的今天，教员不能再把单纯的传递知识作为主要教学任务，而要通过各种各样的方式来引导、协助学员完成新知识的学习。面对教育信息化的来临，传统学校教育提供的知识结构是远远不够的，对于此，教员不仅仅是知识的传授者，更要有计划有秩序地引导学员掌握知识，同时，还要根据教学目的和培养方案选择教学内容和教学方法，学会不断启发学员的思维，激发学员的学习兴趣。可以肯定的是，即使是对于同样的教案和课件，不同的教员讲授出来的效果是截然不同的，原因就在于在教学的实施过程中，教员采用了不同的方式去组织和引导。而怎么样达到最佳的教学效果，我想也应该是军校教员不断思索和探讨的问题之一。以军校的大学语文课为例，要使学员受到文学作品潜移默化的熏陶和感染，我们不仅要在讲解过程中对文学作品进行分析和拓展，讲明它的创作背景、时代意义，分析其思想内容和艺术风格，更要善于组织和引导，协助他们真正吸收到文学作品的精髓，找到每堂课与学员兴趣的最佳结合点。如分析《论语.颜渊篇》中的“足兵、足食、民信之矣”，这句话因为是对信仰的理解和认识，而我所面对的教学对象当中又有来自藏族的学员，于是我加入了藏族“朝拜”活动的讲解，并请他们谈了对“朝拜”的感受，“朝拜”所体现的对信仰的虔诚，并请他们跟大家分享了“朝拜”活动中一些令人感动的人和事，而大家对这一话题的极大兴趣也使得这堂课生动无比、异彩纷呈。又如讲解论语中的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这一句话时，我同样调动了大家的兴趣，让他们结合自己的角色以及以后要担负的带兵打仗的任务谈了各自对这句话的理解和看法，可以说是组织了一场精彩的讨论大会，而这样的效果是远远好于自己一个人在讲台上讲解的效果的。

三、“对学员人生观、价值观的影响者”是对教员角色的升华。

教师是人类文化知识的传递者，更是人类灵魂的塑造者。李商隐《无题》当中的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，已被后人作为对老师呕心沥血精神的至高评价，而老师这一称号，也被认为是至高无上的职业。我们作为军校教员，身上具有双重身份，更是要尊重自己的职业，珍惜自己的身份。作为新时代的教员，我们必须要有与时俱进的师德观，用自己的一言一行去影响学员人生观、价值观的塑造。而要实现这一目标，可以通过以下几点来实现。一是用课堂上的知识去影响他们、教化他们，以大学语文课为例，如讲《史记.李将军列传》，就用李将军的爱兵思想感染他们；讲曹操的的《短歌行》，就让他们认真体会一代枭雄曹操想一统天下的伟大抱负和英雄情怀；讲《垓下之围》，就教会他们怎样从项羽的身上吸取教训，时刻把握住成功的机会。二是要关爱他们。相对于地方大学的学生来说，军校学员有着他们的特殊性，不仅有来自学习的压力，严明的纪律、超高强度的军事训练也使他们承受了巨大的身体和心理的压力。而这时，作为他们的老师，如果你能在教学过程中体现出对他们的关爱，一定会让他们释放出不少的压力，找到心灵的依托和慰籍。同样的，如果你关爱了他们，他们也一定会在以后的带兵生涯中爱他们的战士、他们的部下。曾经看到过这样的一句令人感动的话语：“教育的本质是爱”，简单的几个字却道出了教育的真谛。而有爱就有责任，在教学活动中，如果能把教学真正当成是自己的事业而非必须完成的任务而已，那我们的教学就必定会是成功的。
总之，军校教员是军校教育的主体，是军校建设与发展的生力军。在信息技术高度发达的环境下，教员一定要转变自己的观念，尽快转变自己的角色，适应新形式下的教学要求，高质量完成军校教学任务，绝不愧对“军人”、“教师”的光荣称号。
参考文献
孙启民.新课程需要什么样的教学观.教学与管理，2004年9期
张今明.试论中国古代文学教学中的“兴趣教学法”.教学研究，2004年3期