谈谈成性人未完成性补偿：文化成人与教育析论

摘要：人和其他生物的不同点主要就是他的未完成性。人的未完成性里面，蕴含着人的生成发展的多种可能性，但是这种发展的可能性是元定向的，具体的发展过程则。依赖于出生后的文化与教育。人作为未完成性的动物，依靠文化踏上为人的道路，人的行为、心智、语言无一不是文化的产物。教育和文化具有同源性，文化是作为人的未完成性的补偿而出现的，而教育是文化的生命机制，是实现这种补偿的最主要的机制和载体。
关键词：人；文化；生成；教育
1009-4156（2013）09-047-04
大自然似乎仅仅完成人的一半就让其上路了，而将人的另一半留给了人类自己。人作为未完成性的动物，依靠文化踏上成人的道路。人的未完成性蕴含着人的无限潜能和生成发展的多种可能性，“缺陷”反倒成了人富有生命力和创造力的前提。这种发展可能性是无定向的，具体的发展过程则依赖于出生后的文化与教育。文化是作为人的未完成性的补偿而出现的。人的行为、思想、价值甚至人的情感，都是文化的产物。人的文化存在性有着深刻的教育意蕴。文化、教育与人的发展具有同源性，文化之作用的发挥，是通过教育这一机制实现的，教育是实现这种补偿的最主要的载体。

一、人的未完成性与发展的无限可能性

(一)人的未完成性

从生物学角度来看，人与动物的最大区别就是人的未完成性。动物在生存中直接起作用的特殊器官和能力是先天具备的，完全适合于每一特定的生活条件和需求。“动物在天性上比人完美，它一出自然之手就达到了完成”。
动物的活动器官的构造和机能是先定的，通过微不足道的习练就可以适应了。而且每种器官功能上的专门化和特定化，使每种动物只能在特定的空间生活。动物的特定化，使动物的生命是“完善”的，“达到了完成”的，所以是确定的、限定的、无法发展的，如蝙蝠具备完善的声纳系统、鸽子具有良好的方向感等。跟人类最相近的类人猿，，生来就长有抵御寒冷的皮毛，长有具备爬树登高、抵抗敌方攻击的锐爪和利齿。动物一出生就具有相当严密精确的本能活动图式，使动物主体的内在要求与特定的外在环境之间产生完美的对应，形成相应的固定模式，轻而易举地实现主客体间物质、能量与信息的交换，满足其特定需要，同时完成自我更新和复制。
与动物相比，人是一种更孱弱的存在。人在生理构造、反应机制及生存功能上具有未完成性，即人的活动器官在构造和技能上不是专门化和特定化的。这使人无法仅仅凭借天生能力生存，导致人的生命功能的欠缺一“本能”的缺乏。人没有天然毛发层对付恶劣气候，没有锐利武器对付天敌、获取食物，人也没有适应快速奔跑的肌肉组织来避免意外的伤害。总之，人在本能上存在着巨大的缺陷和匮乏。尽管人类最终能够运用语言和技术发展起高度的文明，但从生命起始，人的本能的匮乏使人成为自然界中生来“最脆弱的、毫无生存能力的一个物种”（赫尔德），一种“有病的动物”（尼采）。比如，人类特有的直立行走和言语活动，一般说来要在出生后一年才可能有，人在大约一岁的时候才能达到一般哺乳类动物降生时就有的发育状态。即令一岁多的儿童跟动物相比，似乎也不能说明人优于动物，最明显的就摘自：毕业论文任务书www.618jyw.com
是人此时仍然不能靠自己独立生存。人天生的本能的缺陷和未完成性使得人在婴幼儿期需要比其他动物更长时间的父母和群体的照顾。人的这种未完成性是人成长的不利因素。比起世界上其他适应环境的生物，人的生存要难得多，人是最易受损害的，以至于人类学家格伦将其称为“被剥夺的存在”——被剥夺了生存权利的生物。
然而，还要看到问题的另一面。人的未特定化是一种不完善，这意味着自然界把尚未完成的人放到世界之中。没有对人做出最后的限定，也就在一定程度上给人留下了未确定性，给人留下了广阔的发展空间和创造的自由，为类生命的存在创造了条件。那么，这个孱弱的、“极不完善”、不能独自营生的新生婴儿，何以最终能够成为万物之灵呢？

(二)人的未完成性里蕴含着可塑性、创造性和发展的无限可能性

动物的生存依赖于本能，它只有在特定条件下才能生存。特定化把动物局限在在极其特定的生活条件和环境之中。特定化虽然是动物生存的有利条件，使它们在自己的环境中生活有完全的保障，但是，一旦外界环境因素发生了变化，特定化就成了一个致命的不利因素。食物资源枯竭、气候发生改变、新的天敌出现等，往往使动物因经受不起这些变化而遭受沉重打击，甚至毁灭。
由于人的器官不是为完成少数几种生命功能而被狭隘地制定（特定化）的，所以，它们能有多种用途，蕴含着可塑性和创造性，这种未完成性里面蕴含着人的生成发展的多种可能性。“人是向世界无限开放的、大写的‘x’”（舍勒语）。人就像一张无头的网，随时都可同任意一点建立起联系。人如何与环境建立关系，如何实现自身的需求，都有待于后天的建立。这说明，人有无限的发展潜能，人的这种“未完成性”缺陷反倒成了人富有生命力和创造力的前提，成为人无限发展的自然基础。
正如兰德曼所说，未特定性带给人类的不完善性，恰恰也使人类获得了双重自由一未完成性和未特定化赋予人以可塑性，赋予人以教育的需求与可能。人的本能的匮乏，使人无法依靠本能图式来实现自我的需要，但因此人自己能够学习、思考和发明。从人脑生理学而言，人脑中的神经元多达150亿之多，各个神经元靠它的突起组织跟别的神经元形成一万个以上的联结，一般所谓学习就是凭借这种无数联结线路才成立的。人脑组织的这种复杂性远远高于一般的哺乳动物：这表明了人的学习的可能性，亦即人的巨大的可塑性。
新生儿外表的孱弱，既表现出其发展方向未被特定化、生理机能的未完成性，也表现出其发展潜力的丰富性和发展空间的广阔性。蒙台梭利指出，儿童身上蕴藏着巨大的潜在的生命力，一种吸收性心智天生地就存在于儿童身上，这些属性，既使得儿童将来的发展有了种种的不确定性，又为儿童提供了无限的发展空间——一超越性的生成过程和开放性的吸纳。但是，这种发展可能性是无定向的，具体的发展过程则依赖于出生后的文化与教育。文化是作为人的未完成性的补偿而出现的，而教育则是实现这种补偿的最主要载体。 源于：论文格式怎么写www.618jyw.com
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