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内容：《一千零一夜》是一次商人的画展，在这浩浩荡荡、集结七八个世纪精华的展览长廊中，多彩的商人有其理想和邪恶的两面。试以宽容善良、痴情执着、聪明智慧、道德高尚、敢于冒险五个对商人的理想解读，对邪恶以阴险狡猾、贪婪嫉妒、冷酷自私三个角度浅析。另外，试以婚姻家庭、统治者、社会观念三个角度兼论中古阿拉伯商人的社会地位。
词：《一千零一夜》 商人 社会地位
《一千零一夜》（简称《夜》）的故事大约在世纪之交开始流传，约定型于16世纪，经过长期的加工、流传、改造，形成了一部规模宏大、内容的神话巨作。在中世纪阿拉伯城市商品经济繁荣的背景下，以商业繁荣为标志的城市中，商人是社会的组成。以商业为背景商业活动、刻画商人这部作品的特点。
《夜》便是一幅中古阿拉伯商人的画卷，翻阅这画卷会感叹商人的，当掩上画卷，会这些也对立成理想和邪恶两种：一类是被赞颂讴歌的理想型商人；一类是光芒掩盖不住瑕疵的邪恶型商人。
一
《夜》商人多样，但显而易见的特点是拥有财富，生活阔绰舒适。如《阿里·沙琳和祖曼绿蒂的故事》写到霍拉萨地方的富商麦基顿丁：“他的钱财，婢仆成群，过着丰衣足食、吃不完、用不尽的享福、舒适生活。”《阿里巴巴和四十大盗的故事》中阿里巴巴的哥哥高西睦开铺子做生意后了全程知名的富商、巨贾，“仓库里堆满贵重物资，还把积蓄的金银埋藏。他过着舒适、享福生活。”在《夜》中商人时，常常会用这样类似的关于其财产和阔绰生活的描述。
理想型的商人，除了殷实的家产外，还有内在的可贵品质。以宽容善良、痴情执着、聪明智慧、道德高尚、敢于冒险五个解读。
㈠宽容善良的
《夜》中大量笔墨对商人的宽容善良的品质了描写，颠覆了心目中商人冷酷绝情的绝对观念。并且也能以这些故事中固定的方式特点。
《商人和魔鬼的故事》中有三个老人伸出扶手，这位受害的商人脱离魔鬼的恶爪，位老人曾经商人。老人年轻时和他的两个哥哥平分家产，各自经商。后来两位哥哥游手好闲、褴褛不堪，也多亏了他救助哥哥。后来老人的两位哥哥眼望他的钱财而眼红嫉妒、趁他熟睡时将他抛入海中。他被救起后还为两个哥哥求情“顾念是我的同胞手足吧。”老人还带着变成猎犬的两个哥哥游荡十年，以便恢复他俩的原状。在《夜》还有类似的故事。《阿卜杜拉·法狄勒和两个哥哥的故事》中阿卜杜拉和两个哥哥平分财产，后来哥哥落魄出现，然后阿卜杜拉同样盛情款待了、并将钱分给两位哥哥，但后来两位哥哥眼红嫉妒，而把他抛入海中。阿卜杜拉大难不死，两位哥哥变为两条狗，又变回人形，阿卜杜拉也同样优待两个曾经置他于死地的哥哥。
以《夜》的故事中，商人在兄弟落魄时能善良救助，在被兄弟谋害还能大度宽容的原谅并优待。以中这些商人宽容善良的品质。，也能这些故事中有趣的固定的方式特点：兄弟三人分家，两位哥哥落魄而被弟弟救助，哥哥们眼红嫉妒而谋害弟弟，弟弟大难不死，哥哥们变为两条狗，弟弟带着狗出游，哥哥变回人形，弟弟仍能宽容优待。是恶人变为狗叙述特点，在《夜》的其他处也能。
㈡痴情执着的商人
在《夜》的爱情故事中，商人以美好的出现，痴情执着便是。
《阿里·沙琳和祖曼绿蒂的故事》中阿里·沙琳富商的儿子，一位商人，故事中他为丢失爱人失望过度而导致神经错乱，伤感过度，卧病一年。多亏了老大娘延医治疗，熬汤送药的长期照顾，才把他以死亡中救活过来。在这期间，他托付老大娘乔装打探消息，无果后开始旅行生活寻找祖曼绿蒂。当已经当上国王的祖曼绿蒂时他并认出来，重提旧事、触动满腔时，忍不住痛哭流涕，感伤得昏迷。有情人终得圆满，两人又过上愉快幸福生活。
《哈里发何鲁纳·拉施德和艾博哈桑》中富商对产生了感情，不惜重金只为和她每日见面，直至他身无分文离开。后来靠辛苦积攒和意外的资财，得以重新回到妓院寻找心爱的女郎，只可惜她因思念成疾、濒临死亡。
这些故事中写出了青年商的痴情执着，，“这些爱情故事离不开金钱这一物质，但它又绝不以金钱为转移，和她们的感情是崇祯的，有的足以与世界爱情故事名篇媲美。”
㈢聪明智慧的商人
《夜》中关于商人足智多谋、灵活多变的故事不少，但这些商人的智慧用在谋取利益上。
《水牛和毛驴的故事》商人不但有经营生意的本钱，懂得鸟兽的语言，也正是这样他到家里动物的对话，以而维护了他的个人利益。《辛伯达航海旅行的故事》中，辛伯达的次航海旅行中就说到这样一件事情，据说山谷生产的地方，极深的山谷，下去采集，商人便想出了办法，用宰了的羊，剥掉皮扔进山谷中，待沾满的血淋淋的羊肉被的兀鹰抓到山顶快要啄食时，商人便吓唬赶走兀鹰，收拾肉上的。聪明智慧使得商人谋取了的利益。
㈣道德高尚的商人
《夜》中商人赞颂和讴歌的，被写成道德高尚的人。
《阿拉丁和神灯的故事》中，古玩店的老板诚实的说，阿拉丁被犹太商人骗了，并且他以真实的以阿拉丁那购买盘子。阿拉丁感激古玩店老板的公道和正直；《辛伯达航海旅行的故事》中，船上的商人以为辛伯达死了，然后打算将他的货物卖掉，把钱带回去给辛伯达的家属。这些商人并将其据为己有，坚守诚信的品质无比高尚。《破产者发家致富》中，三个商人将一商人生前有着那儿的三万金币还给他的儿子，使他免于破产。推己及人、希望同等报答的心态，受良心和道德约束的。这些商人是心目中膜拜的理想人物。
㈤敢于冒险的商人
对于商人和市民来说，意识的变化，既是商品经济进展的结果，又是财富的起点。“以树立经商意识到财富，漫长的、苦争苦熬的冒险的。”《夜》中便有关于商人敢于冒险、敢于挑战的故事。
辛伯达航海的故事中，他先后七次出海经商，一次次险些丧命，他的挑战精神仍然不减，家中安逸富裕的生活完全把他羁绊住。辛伯达航海冒险的故事在《夜》占了很大比例，《夜》最典型最成功的故事。《努伦丁和玛利亚》埃及商人为了求财致富，“经常远离家乡。不辞奔波跋涉”等等。冒险精神商发家致富的幸运因素，倍受尊敬和称赞的精神。
这些冒险、挑战的商人，都会非常幸运，在险象丛生的经商旅途中，屡次得以脱险获救。并且发家致富的梦想，富商。
总之，《夜》理想商人，以的的智慧、美好的情感、高尚的人格立于世界文学宝库的人物长廊里，《夜》阿拉伯文学的特点。
二
《夜》中也有邪恶的商人，占了比例，且特点较为、鲜明，分为几种：阴险狡猾、贪婪嫉妒、冷酷自私。
㈠阴险狡猾的商人
在《阿里·沙琳和祖曼绿蒂的故事》中，美貌超群出众的祖曼绿蒂因拒绝卖给拉希苏德而选择了标致漂亮的阿里·沙琳。在两个生活美满时，拉希苏德便派的弟弟，布尔苏姆乔装成阿里沙琳，把祖曼绿蒂强行劫走，鞭打、侮辱她，报复她当日的蔑视。在祖曼绿蒂当上国王设宴后，这些谋害过她和阿里·沙琳的商人浑水摸鱼来饱吃一顿，当祖曼绿蒂抓审问时，奸诈的撒谎，“布尔苏姆头戴缠头，身着阿拉伯服装，不肯说实话，只想瞒骗国王，胡乱回道：‘我叫阿里，原是织工。为经营生意买卖，我才到这座城市里来的。’”，狡猾的拉希苏德同样撒了谎。但还是被惩治了。

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㈡贪婪嫉妒的商人
《戴藜兰和宰乃白母女的故事》中，有个珠宝市中顶有钱的犹太商人，他“嫉妒心大，每见同行有生意买卖，他总是气不忿，只想生意好，多赚钱。”极度贪婪的心理特点也使得他被戴藜兰骗去财物。
《阿里巴巴和四十个大盗的故事》中，高西睦知道弟弟阿里巴巴意外钱财时，产生了羡慕、猜疑的心情，以而产生了贪婪、妄想的念头，逼迫阿里巴巴说出真相，招来杀身之祸。
《商人和魔鬼的故事》《阿卜杜拉·法狄勒和两个哥哥的故事》里三兄弟中，两个哥哥嫉妒弟弟在生意爱情上的好运，贪婪心作怪，谋害了的亲弟弟，受到惩罚，变成了两条狗。
贪婪嫉妒让都得不到好的下场，都受到了应有的惩罚，这对那些恶徒的警戒。
㈢冷酷自私的商人
谋取利益是商所追求的目的，与商人贪婪的本质分的便是的自私残忍，唯利是图的本性。所以自私自利的商人在《夜》中有较多刻画，这些商人也出新兴资产阶级的特点。
在次航海的途中，结了婚的辛伯达得知当地有为的丈夫或妻子陪葬的习俗时，他虔诚的向真主祷告祈求让先死而把被活埋的痛苦留给妻子。竟然是辛伯达成了要陪葬的那个，他不断的杀掉同样送进来陪葬的人，抢夺更多的食物和水，直到脱离险境。他深思小学英语教学论文和行动以为中心，以的利益出发，为了达到目的宁愿牺牲其他人。
《阿里·宰乃白·米斯里的故事》中，商旅经过猛兽为患的森林时，被林猛狮吃掉，非通关，用抽签决定让一人做牺牲品，把他抛给狮子去果腹，然后借机险隘。牺牲同伴让猛兽吃以而保全姓名的做法冷酷残忍至极，是自私自利的。
《补鞋匠马尔鲁夫》有一段话：“生意人是唯利是图的，是以赚钱为目的的。一块抹布到手里，不赚钱，那么宁可摆它几年，断然不肯廉价出售的。”这暴露了商人为了赚钱，损人利己的本性，也暴露了新兴资产阶级自私自利,唯利是图的阶级本性。
《夜》中故事的大团圆结局，体现在商人发家致富、有情人终成眷属上，还在恶人应有的报应，是变为狗，或是被去钱财，或是丢失性命等等，这也了中古阿拉伯人的善恶是非观。
三
《夜》中不乏邪恶的商人，来看，对商人还是持赞扬讴歌的态度，以《夜》的众多故事中也了中古阿拉伯商人的社会地位很高。下面以统治者、社会观念、婚姻家庭三个角度来浅析。
㈠以与统治者联系的角度
海外贸易和城市商业繁荣，给哈里发好处。当时商人的社会地位很高，和统治者，哈里发本人保持着良好联系。如“哈里发收下尔辽温丁的礼物，随即命“你能送些给我吗”，国王被贪婪迷住心窍，侍以取官服赏赐他, 并委他为巴格达商界的领袖, 代替他岳丈的职位。”《商人阿里·密斯里的故事》的富商阿里密斯里全城首富后也被国王招去做了驸马，后来担任宰相，直到做了国王。
《夜》中商人常常会统治者的提拔，和保持良好联系，以商界走向政界。统治者是地位最高的，而商人却统治者的敬重和青睐，这更有力的了商人在、在社会的地位。
㈡社会观念的角度来看
《阿里·沙琳和祖曼绿蒂的故事》中富商麦基顿丁去世前告诫儿子的话中便有这么：“你要爱惜金钱，，你手钱财一旦挥霍殆尽，势必低声下气地仰求他人鼻息。须知人在社会上的地位，原是他手金钱来确定的。”这句话便了社会中对于金钱的崇拜，也间接的了对于持殷实资产的商人敬重的心态。
在《夜》中乔装打扮的装扮成商人的模样，这样比较不的怀疑和戒心，也上了社会上对于商人的态度，对商人是持尊敬信任态度的，这商人在社会上的地位是较高的。
㈢婚姻家庭的角度来看
《夜》爱情故事，数以商人为主人公的，这和的故事以书生为主人公不同。在这些爱情故事中，商爱恋的各式各样，有、女奴、国王的女儿，王后的女管家等等。
《驼背的故事》中一名青年商人在埃及与亲王之女相爱，婚后情深意笃，在他分文俱无，还被诬陷、失去右手时，妻子仍然不离不弃、还将财产转让给他。
《艾博·哈桑·阿里和佘赭勒图》中，佘赭勒图·顿鲁，为了追求幸福，不惜放弃宫中生活和地位，哈里发也怅然不解地说：“你为何舍我而挑选商人之子呢？”“这商人在社会上和心目地位是如何之高，也使故事具有了性的进步色彩。”[3]
《一千零一夜》类型多样的商人描写上了当时社会的商业活动和社会观念。在中，试以理想和邪恶两个对立的，对《一千零一夜》的商人了的、初步的分类，并上多角度探讨了中古阿拉伯商人的社会地位，，理想和邪恶为角度浅析，也中古阿拉伯的善恶是非观念。国内对《一千零一夜》商人较为薄弱稀少，基于对商人的初步分类的上，若能心理学的论述浅析商人、心态特点，挖掘对商人的探讨，未尝探讨的出发点。
文献：
《一千零一夜》[M].纳训译.北京：人民文学出版社，1984年.
郅博浩.《解读天方文学》[M].宁夏：宁夏人民出版社，2007.12.
[3]朱湘莲，曾光.《“三言二拍与商人之比较》[J].四川文理学院学报(社会科学)2009.
[4]曲晓梅.《中古阿拉伯商业画卷——》[J].昌吉师专学报，1999.9.
周柳燕，华中师范大学文学院中文试验班09级学生。

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