西门豹,如何引领学生走进古代文本相关

：阅读教学中如何引领学生走进古代生活的文本，走进陌生的与那个的事物的内部，学生与文本最近距离的对话？文章以《西门豹》的教学为例，运用比较、还原的策略教学论文，让学生读进去，理解文本要表达的内容，走出来，理性的感知。
词：古代文本；比较；还原
中图分类号：G62

2.0 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）09-216-02

对于小学中低年级的学生，限于的知识面及阅读能力，在阅读、理解古代生活的文本困难，教师在学情的情况下，多样的阅读策略教学论文，巧妙设计，引领学生以心灵交融心灵，让学生读进去，理解文本要表达的内容，起出来，理性的感知。就《西门豹》一文来说，课文里所讲述的事件，距今已经2000多年过去了，现在的学生理解文人物的思想的内在理由有的难度。如何才能走进文本，走进历史故事与人物，学生与文本最近距离的对话？是教学中不要解决的理由。下面就以《西门豹》教学为例来谈谈的做法，以就教于方家。

一、比较中矛盾，感受文本的精妙

浅析文本，最要矛盾，进而才能深层次的解读。矛盾的揭示策略教学论文是多样的，本课教学中为了拉近古代的故事与学生的思维之间的距离，维果茨基的“最近进展区”论述，我选用了以学生的前认知与文本的叙述之间的比较，尽可能地切近“最近进展区”，以矛盾的揭示激发学生的探究兴趣、探究策略教学论文，以“跳一跳摘果子”的思路设置了这样的教学内容。
[教学内容1]
师：现在你战国时候，魏王派去管理漳河边上邺的西门豹，当你知道田地荒芜，人烟稀少是巫婆和官绅头子给河伯娶媳妇闹的，你会怎么处理？
生1：我会把巫婆和官绅头子给杀了。
生2：我会告诉老百姓不要巫婆的话，是骗钱害人的，那是迷信的做法。
生3：我要把巫婆收的钱没收了，不让她再骗钱害人了
生4：巫婆和官绅头子真该千刀万剐，我要马上把抓
师：把你的想法与西门豹的做法做过比较，看看你有要说的？……
内容的教学，让学生自我出对同一事件的处理策略教学论文的差别（即矛盾），对照西门豹的处理策略教学论文，在与文本的交流中，学生很快地领会了西门豹“以其人之道，反治其人之身”的巧妙与智慧。说服教育颁布律令，有唤醒民众、禁止巫风的作用；把巫吏抓，惩治的力度以让民众警醒；杀了巫吏，够教育百姓、使民众幡然省悟。西门豹的智慧就用事实说话，宋人罗泌所言：“以毒攻毒，有至仁焉”，他不以权势代替真理，破（破除迷信）立（兴修水利）相，就有了使百姓以迷茫中觉悟过来的理由，这样的比较，学生就比较深刻地理解了西门豹的智慧反宗教迷信的文章主题。

二、以想象还原事件，加深理解与把握。

经典文本中叙述的详略处理是十分精当的，为了的，就省略了次要的情节。这就造成了文本中有大量的“空白”，增加了理解的难度。教学中，要尽可能地让学生的知识和经验，文本的的信息和“隐藏”在文本“空白”，想象还原出原生的未经艺术加工的情况，以此加深对文本的理解与把握。《西门豹》一文中，把巫婆投进漳河、民众的醒悟只陈述了结果，都被省略了。为了加深对课文的理解，我设置了两个教学内容：
[教学内容2]
师：“说完，他叫卫士架起巫婆，把她投进了漳河”假如你是巫婆，这时的你会说？
生1：不要杀我，不要杀我。我把收到的钱全部给你。
生2：饶了我吧！饶了我吧！我再也不敢骗钱害人了。
生3：我知道错了，你放了我吧，根本就河伯，我不该骗人。
生4：我对不起老百姓啊，我真不该骗钱害人，报应啊报应。
课文中对巫婆的并不多，但骗老百姓那么多钱的巫婆，在临死时能那么安静，要挣扎，她是怎样挣扎的呢？我设计了内容2，这样的教学让学生走进巫婆的内心：所谓有给河伯娶亲根本残害百姓，半神半仙的巫婆再被扔下河去时的“真话”（她根本通神的仙，她更明白被扔下河去死的结局），着官绅们“吓得面如土色”“求饶”“磕头”等狼狈样的生动描写，以而更揭穿了骗人的把戏；巫婆的话的“还原”，更好的教育了周围的老百姓，西门豹顺理成章破除了迷信。同样的策略教学论文也用在对“百姓终于明白了”的心理表白的还原。

三、探寻“言外之意”，走进环境

知道，在特殊的语境下，常常会把真实的意图“隐约”的表面的话语之下，经典文本更是如此。要读懂文本，就要引领学生探寻出人物语言的“言外之意”。刘熙载曾在《世概》中说过：“词之妙，莫妙于以不言言之。非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。”在的语境下揣摩出言外之意，有助于把握住当时特定的语境，对于理解古代文本具有极其的作用小学数学教学论文。为了学生理解西门豹在特殊历史环境下的心灵世界，我设计了教学内容：
[教学内容3]
师：“这样说来，河伯还真是灵呀。下一回他娶媳妇，也告诉我一声，我也去送送新娘。”“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”这两句话的意思是？
生1：，句他根本不这些鬼话，已经准备要找机会处置巫吏了。
生2：句也，表面上很客气的说法，实际上是要继续处死官绅的头子。
老师追问：那他为要这样说呢？说出来，不更好吗？
生3：说出来了，老百姓被骗很久了，不懂得科学，一开始老百姓会他说的。
生4：顺着巫婆的说法说，是为了更好地揭露的骗局。也很有趣。
这一内容的教学，学生们更地地当时老百姓受巫吏蒙骗很久的事实，理解要破除迷信光靠说服教育是的，也一朝一夕的事。在老百姓还觉悟，他直说。这一番探寻，实际上也让学生了当时的背景，也感受到了特殊语境下人物语言的妙趣。可谓一举两得。
在传统的语文课堂中，学生可怜的倾听者，谈不上和谁去“对话”。现在要还给学生“对话”的课堂。而要与“文本对话”，就要求教师要引导学生去比较，去想像，去还原，以中体验、感受事物的内在意蕴，最大限度的接近文本，体验人物的情感，读进去，理解了文本要表达的内容，这样才能更理性的感知，才能把感悟到的内容并入的知识网络、情感网络。也在这样的课堂中学生的智慧活动才可能如加入了催化剂，创造力如插上了翅膀，变得异常活跃。