探索课堂矛盾让课堂生长

论文大全www.618jyw.com
摘要： 花落知多少：“知”还是“不知”？；报得三春晖：“报得”还是“报不得”？江枫渔火对愁眠：“眠”还是“不眠”？让矛盾成为课堂教学的生成点、对话点、精彩点、再生点……教学是一个不断打破平衡、寻找平衡的过程。
关键词：矛盾课堂
教学片段

(一)：“知”还是“不知”？

国标本小学语文第四册《春晓》教学片段实录：
师：《春晓》的晓理解吗？它是日字旁，说明跟什么有关？
生：太阳。
师：晓的意思是早晨，春晓呢？
生：春天的早晨。
师：看了这个题目，你想知道什么？
生2：作者在春天的早晨看到了什么？
生2：春天的早晨作者听到了什么？
生3：春天的早晨作者想到了什么？
生4：春天的早晨作者做了什么？
……
师：自己读读诗，看看你们想知道的这些诗人写没有？
生：诗人写了听到的和想到的。
师：春眠不觉晓，理解吗？
生1：春天睡觉，不知不觉天就亮了。
生2：春天一睡就睡到早晨了。
师：作者在春天的早晨醒来后听到了什么？又想到了什么？自己读读这首诗，分别做上记号。
师：春天的早晨作者听到了什么？你从哪儿知道的？
生：作者听到了鸟叫声，我从“处处闻啼鸟”知道的。
师：怎样的鸟叫声？
生1：动听的鸟叫声。
生2：清脆的鸟叫声。
生3：许多鸟叫声。
师：你从哪儿知道许多鸟的？
生：我从处处知道到处都是鸟叫声。
师：春天的早晨作者还听到了什么？你从哪儿知道的？
生1：还听到了风雨声，我从“夜来风雨声”知道的。
生2；不对，夜来风雨声是想到的。
师：其它同学呢？
生3：风雨声是夜里的，不是春天的早晨听到的。
生4：是春天的早晨想起夜里的风雨声。
师：春天的早晨作者还想到了什么？你从哪儿知道的？
生1：作者还想到“花落知多少”，花落了不知道有多少。
生2： 不对，花落知多少是花落了知道是多少。
生3：书上写的是“知”啊？
生4：不对，花落了怎么数得清多少呢？应该是不知。
师：究竟是“知”还是“不知”？
（生互相看看，眼睛里写满了疑惑）
师：那落了是多还是少？
生5：是多。
生6：花落了数不清。
生7：花落了不计其数。
师：那知道还是不知道？
生8：知道的，是花落了多得数不清。
生9：不知道，花落了多得数不清，不知道有多少了。
生10：花落了虽然不知道具体的数字，但是知道肯定数也数不清。
生11：就是花落了多得数不清的意思。
生12：老师，我觉得花落知多少后面用问号更好，花落下了知道多少吗？就是数不清的意思。
师：同意吗？
生一致同意。
教学片段

(二)：“报得”还是“报不得”？

国标本小学语文第四册《母亲的恩情》教学片段实录：
师：儿行千里母担忧，一路上，孟郊感慨万千，默读第三自然段，，用横线划出孟郊看到的，用浪线划出孟郊想到的。
生1：孟郊看到了生机勃勃的小草和衣服上又细又密的针脚。
生2：孟郊想到了“母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊！”
师：老辈人有这样的习俗：针脚又细又密，出门人就会很快回来。母亲又细又密的针脚是盼望儿子？
生：早日回来。
师：老师这儿有两个数学题目，谁会解？母亲的慈爱=？小草=？
生1：母亲的慈爱=太阳的光辉，小草=孟郊
生2：母亲的慈爱=太阳的恩情，小草=儿女
师：沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊！就是说谁报答不了谁？
生：儿女报答不了母亲。
师：五十岁的孟郊难忘此情此景，写下了这句诗：“谁言寸草心，报得三春晖！”是报得还是报不得？谁理解这句话？
生3：小草报答不了太阳的光辉。
生4：儿女报答不了母亲的恩情。
生5：谁说小草能报答得了太阳的光辉呢？
生6：谁说儿女能报答得了母亲的恩情呢？
师：是报得还是报不得？
生（一致）：报不得。
生7：老师，我觉得报得三春晖后面应该用问号才说得通，谁说小草能报答得了太阳的光辉呢？谁说儿女能报答得了母亲的恩情呢？用上问号就是报不得的意思。
师：大家认为呢？
生（一致）：用问号更好！
教学片段

(三)：“眠”还是“不眠”？

国标本小学语文第五册《枫桥夜泊》教学片段实录：
师：枫桥是地名，位于苏州城外，枫桥夜泊理解吗？
生：夜晚停船在枫桥。
师：看了这个题目，你想知道什么？
生1：作者为什么要夜晚停船在枫桥？
生2：夜晚停船在枫桥看到了什么？
生2：夜晚停船在枫桥听到了什么？
生3：夜晚停船在枫桥想到了什么？
师：自己读读诗，把诗人看到的用横线画出，听到的用浪线画出。
师：诗人看到了什么？你从哪儿知道的？
生1：诗人看到了月落、霜满天，我从第一行诗知道的。月亮落下去了，乌鸦在啼叫，到处都是霜。
生2：诗人看到了江枫、渔火，我从江枫渔火对愁眠知道的。
师：江枫渔火对愁眠谁理解？
生1：江边的枫树和渔船上的灯火对着忧愁睡觉。
生2：对是伴的意思，江边的枫树和渔船上的灯火伴着我的忧愁睡觉。
生3：我觉得诗人忧愁得难以入眠，这里的眠应该是不眠。
生4：对，江边的枫树和渔船上的灯火伴着我的忧愁难以入眠。
师：诗人为什么而愁？生1：可能是想家，思乡之愁。
生2：可能是客居他乡而愁。
生3：可能是见不到朋友而愁。
生4：可能做不了官而愁。
生5：可能是考状元没考到而愁。
师：这么多愁思是眠还是不眠？
生（一致）不眠。
师：那这一句诗怎么理解？
生：江边的枫树和渔船上的灯火伴着我的忧愁难以入眠。
师：你还从诗中哪里可以看出不眠？
生：夜半钟声到客船，都半夜了他还听到钟声，说明他还没睡着，是不眠。
矛盾一词，语出《韩非子》的《自相矛盾》，在唯物辩证法中，即对立统一，指事物内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。矛盾，就是一种对立的状态，也可以理解为事物发展的两个端点。矛的存在是因为盾的存在，所以他们又是统一的，缺一不可。我们就说它是对立统一的。我们在可以教学中利用好这一对立与统一的关系，激起思维的火花，于矛盾处生成、生长，于矛盾处见精彩：

一、让矛盾成为课堂教学的生成点

常言道：“不唯上，不唯书，只唯实。”敢于向教材说“不”，孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。” 在教学中，我们没必要把教科书当作圣旨，可以使学生有自己的主见，不学鹦鹉，人云亦云。敢于向老师说不，“人非圣贤，孰能无惑，孰能无过？”师不必高于弟子，弟子不必不如师。在上述案例中，敢于向权威挑战，相信自己，学生才会成为有主见的人。统一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。在教学中寻找到矛盾点：知还是不知，眠还是不眠，报得还是报不得，生成了课堂教学的思维点，激起学生思维的碰撞，促使深度向广度和深度发展，课堂的灵动产生于思维的活跃。

二、让矛盾成为课堂教学的对话点

统一是对立面双方的统一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。找到了矛盾点，要注意抓住矛盾的两面性，激化矛盾，也就是对矛对盾的深入理解。以《春晓》为例，为什么是知？为什么是不知？通过例举理由，让学生在寻找理由的过程中使矛盾更加深化，使矛盾成为一种迫切要解决的问题。你说你有理，我说我有理，在对话的同时，真理越辨越明。

三、让矛盾成为课堂教学的精彩点

激化矛盾之后，怎样找一个和谐统一点，让两者可以相辅相成，更好地理解课文呢？矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的统一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾源于：毕业总结范文www.618jyw.com
双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。一个和尚能够挑水吃，但毕竟太累太孤独，他期待着新同伴的加入。后来又来了一个和尚，很快两个和尚就成了好朋友。再后来又来了一个和尚，这下子协调状态被打破了，三个和尚总是争吵大于做事，以至于混到了大家都没有办法再忍受下去的地步，其中一个和尚就主动出走了。余下的两个和尚一开始总是闹着别扭，但慢慢的又成为了一对新的好朋友。 寻找矛盾的平衡点，如：知和不知都是为了说明花落得多，平衡点是花落得多；报得和报不得都 是为了说明儿女报答不了母亲的恩情；平衡点是儿女报答不了母亲的恩情；眠和不眠都是为了写作者忧愁，平衡点是忧愁。条条道路通罗马，无论怎样辨论，真理是不变的，大家异曲同工，同样的精彩。

四、让矛盾成为课堂教学的再生点

从矛盾的解决中引导学生敢思考敢质疑，在教材空白处或有疑问处加以辩论，在辩论中升华对教材的理解，养成尊重科学、尊重真实、尊重知识和善于思考的习惯以及创新的意识。旧的矛盾解决了，新的矛盾又来了，课堂由于新的矛盾再出发，从不知到知，再到更深层的不知，课堂充满了活力。
易经系卦辞传：“三人行则损一人，一人行则得其友，言致一也。”，也就是说，三人走路就会失去其中一人，一人走路就会得到自己的朋友，是言语导致了人与人之间的相互斗争和相互协调的共同存在。
课堂是一个复杂的生态系统，教学是一门遗憾的艺术，教学是一个不断打破平衡、寻找平衡的过程。在这知识经济时代，学习的终身化需要我们更多的去关注教育的生态平衡，为学生学习的可持续发展扎实基础。
参考文献：

1、《韩非子》。

2、《科学社会主义》1995年第04期