道德与人幸福

道德与人的幸福的关系问题是理论和实践领域中的古老问题，其核心在于如何解决道德行为与人的幸福的不一致问题，尤其是二者之间的冲突，即德福冲突问题，它在本质上是一个正义问题，是一个应该按照德行分配或享有幸福的问题。前人的解决思路固然不乏真知灼见，但他们在这方面的努力却主要限于两种缺少现实性的路相。一是宗教的、超越尘世的道路；一是哲学的、超越现世的、彼岸的道路。前者以基督教、佛教等宗教信仰为代表；后者以康德实现“至善”的三个公设为典型。他们都忽视了人类自身在达于德福一致的境界中的作用。这也使他们对于道德与幸福的一致或不一致所发生的具体条件或环境疏于深入探讨。有鉴于此，本文志在前人经验教训的基础上，选择一条全新的解决这一问题的路相，即一条尘世的、现世的、此岸的路相，由于人类完全可以布满|英语教学论文|信心地依靠自己的自由规律，即人类自由自觉自愿的活动能力来实现自我调节并通过自我的调节来实现对环境的调节与优化，从而为德福的一致提供现世的、尘世的基础。本文循此思路加以展开。幸福是与人所勾连着的对象或环境与人的内在标准相符合的状态，它具有超越性、单元性、分维性、差异性、个体性与社会性等特点。以往人类所提出的各种幸福观都在一定条件下是成立的，它们可以根据不同的标准被划分为限制感性的幸福观与不限制感性的幸福、悲观主义的幸福观与非悲观主义的幸福观、至善主义幸福观与非至善主义幸福观等类型，它们本身就是人类追求幸福的证实和成果。道德在本质上是德性与道德规范构成的矛盾统一体，其中道德规范与德性之间存在着典型的辩证关系，道德规范与德性就其社会功能来说，都在于使人的德行或道德活动现实化，而道德活动或德行又总是在一定的环境中涌现的。无论是道德规范还是德性，都实然地存在着与人的幸福的一致与不一致关系(包括冲突关系)。就道德规范与人的幸福一致的具体情况来看，它是人的幸福的必要条件，是人获得幸福的公共资源。固然就特殊、局部的情况来看，道德规范与人的幸福之间存在着不和谐的音符，但从总的趋势上、从根本上来看，它与人的幸福是一致的，这种一致与道德规范的可普遍化程度正相关。就道德规范与人的幸福的冲突来看，二者之间的冲突可以由于道德规范的性质、特定的幸福的内容、特定的环境、人的内在标准与道德规范二者变化的不谐调、道德规范与幸福二者的性质、限制幸福的数量以及人格结构等因素而在一定条件下发生。道德规范与人的幸福的冲突与一致两种关系可以在一定条件下相互转化为解决道德与幸福问题提供了一条可行的途径。德性与人的幸福二者之间存在着明显的非线性关系。具体地看，德性与幸福可以由于幸福的内容、战胜痛苦、德性本身以及偶然性等因素而在一定条件下一致。二者冲突的原因复杂而多样，在相对的意义上可以分为间接冲突与直接冲突等。德性与人的幸福之间的一致与冲突两种关系可以在一定条件下相互转化，这为尽可能地使德性与人的幸福一致提供了可能性。道德规范、德性分别与人的幸福之间存在着的一致与冲突两种关系在一定条件下的相互转化以及道德活动环境，特别是社会制度的优化以及通过公民的教育与自我教育而使公民获得以公正为核心和基础的德性等因素是解决道德与幸福不一致问题的此岸的、现实的或尘世的基础或条件，利用这种条件或机制，经过长期的、反复的实践，人类必定凭借自身的气力|教学论文范文|解决德福冲突这一古老问题。【关键词】：道德人的幸福道德规范德性德行环境德福一致德福冲突
【论文提纲】：中文摘要6-8英文摘要8-10导言10-15一、道德与幸福问题10-12二、研究方法与思路12-13三、论文框架与宗旨13-15第一章幸福的基础理论与幸福观的类型15-47第一节人的内在标准及其特点15-19一、人的内在标准与人的本质气力|教学论文范文|15-17二、人的内在标准与人的本质气力|教学论文范文|的特点17-19第二节人的内在标准的结构19-25一、人的感性标准结构19-20二、人的理性标准结构20-25第三节幸福的特点25-33一、幸福的超越性、单元性与分维性25-26二、幸福的差异性26-28三、幸福的个体性28-29四、幸福的社会性29-32五、幸福的个体性与幸福的社会性的关系32-33第四节幸福观的类型及其意义33-47一、节制感性的幸福观与非节制感性的幸福观33-37二、追求、创造的幸福观37-38三、悲观主义幸福观38-39四、至善主义幸福观与非至善主义幸福观39-42五、各种幸福观的预设及其意义42-47第二章道德47-71第一节道德之构成47-55一、古今中西关于道德之通见47-50二、道德规范50-52三、德性52-55第二节道德规范与德性的关系55-65一、德性与道德规范依条件而互相转化57-59二、德性与道德规范相辅相成59-62三、德性与道德规范之一致62-64四、德性与道德规范之冲突64-65第三节道德活动环境65-71一、道德活动环境的界定65-67二、道德活动环境的分类67-68三、道德活动环境的基本特征68-71第三章道德规范与人的幸福71-98第一节道德规范对幸福的意义71-81一、道德规范:幸福的必要条件71-74二、道德规范:幸福的公共资源74-77三、道德规范:与幸福同行77-79四、道德规范可普遍化的条件79-81第二节道德规范与人的幸福的冲突81-91一、缘于道德规范的性质的冲突81-82二、缘于特定的幸福内容的冲突82-83三、缘于特定的环境的冲突83-85四、缘于人的内在标准与道德规范二者变化不谐调的冲突85-87五、缘于道德规范与幸福二者的性质的冲突87-88六、缘于限制幸福数量的冲突88-89七、缘于人格结构的冲突89-91第三节道德规范与人的幸福的冲突及其一致二者之间的转化91-98一、科尔伯格转化91-94二、其它形式的转化94-98第四章德性与人的幸福98-125第一节德性与幸福之间的非线性关系98-102一、德性是人类幸福的必要条件98-99二、幸福函数99-102第二节德福一致102-109一、德福一致的含义102-103二、基于幸福内容的德福一致103-106三、基于战胜痛苦的德福一致106-108四、基于德性本身的德福一致108-109五、基于偶然性的德福一致109第三节德福冲突109-117一、德福冲突的含义110-112二、德福冲突之原因112三、德性与幸福之间的间接冲突112-116四、德性与幸福之间的直接冲突116-117第四节德福一致与德福冲突的相互转化117-125一、德福的一致及其冲突的相互转化117-121二、德福一致的必要条件121-125尾言125-136一、优化道德活动环境，特别要优化其中的制度安排126-127二、促使德福一致的机制127-130三、促使德福一致诸原则130-133四、促使德福一致的对策133-136主要参考文献136-141后记141-142