试述浅析“危”字大纲

摘 要：多年来一直入选高中语文课本的《谏太宗十思疏》中第三段第二句“念高危，则思谦冲而自牧”。课文下的注释将之译为“想到（自己的君位）高而险，就要不忘记谦虚，加强自身的道德修养”，将“危”解释为险，危险。对这种理解，是值得商榷的。
关键词：危险；方法；单位
首先，从“危”字的本身来说，它确有“危险”的义项，但文言文中的危，表达“危险”的意思时，往往是含有不稳定或危急的意思，多作形容词（《古汉语常用字字典》）。如“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣！”（《论语·季氏将伐颛臾》），即为“危急生死存亡时刻”之意；再如课文“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”（苏询《六国论》），译为“危急”；还有成语“危如累卵”“居安思危”，也是“危急”的意思。“危”从构字法来说，属源于：免费论文网站www.618jyw.com
于会意字，小篆字形上面是人，中间是山崖，下面腿骨节形。人站在山崖上，表示很高。《说文解字》：在高而惧也。如决危而美名者。——《鬼谷子》注：“山高也。”“危楼还望，叹此意、今古几人曾会？”（陈亮《念奴娇？登多景楼》）。
除此，两个义项以外，危还表示：危害。课文中“念高危”中的“危”很显然只能从“危险”“高”两个义项中进行选择。根据我前文的分析，我以为这里采用“危”的本义“在高而惧也”更好，“危”是对前文“高”的强调和补充，正如李白《蜀道难》中“危乎高哉”一样，这样更能体现作者原来的意思。
其次，句子是组成文章的基本单位，理解一句话是不能脱离文本去构筑空中楼阁的。我们对句子的翻译一定要放到整句、整段，甚至整篇中去考虑，尤其是句间的逻辑关系更不能忽视。想到高危，就要不忘谦虚，要加强自身的修养。从逻辑上来看，前后分句间是条件关系。如果说“危险”，就要“谦冲而自牧”，也就是社会不稳定或危急的情况下，君主应该谦虚加强修养。而如果按“高而惧”义理解，即臣子劝谏作为至高无上的没有任何顾忌和约束的一国之君，要时时加强自我约束、自我完善，自是顺理成章的事情。所以我们只有选择“高而惧”这个义项才符合逻辑，才能真正体现文本的真实意图。
第三，古人是非常讲究对称法则的，这一点仅凭北京城的布局我们就可以深深体会到。这种思想也自然地反映到语言上来。古人的写作也是非常讲究对称的，例如句式的整齐，用互文表意等。文言文的翻译我们经常可以利用这个特点，推导出个别字词甚至句子的含义。在此处，后文接着说“惧满盈，则思江海下百川。”盈，满器也。（《说文》）。“盈”是对前面的“满”的强调，是不用拆开解释的。后面的“乐盘游”“忧懈怠”“虑壅蔽”均是当整体理解。如此，从对称的行文习惯上来分析，前面的“高而危”也是不应拆开的，而应该作为整体，翻译为“处在高高的皇位上”，更为妥当。
综上所述，无论是从字的本身还是句子间的逻辑关系和文言文的行文习惯上看，此“危”当不“险”矣。由此，对于文言文的翻译我们要讲究字不离义，词不离句，句不能离段，尤其是在对那些形似而神非的义项的选择上，更值得我们多加注意，谨慎考虑选择，否则就容易望文生义，导致翻译不准确。
（作者单位 江苏省苏州市张家港外国语学校）