学生,孔子,运用汉字文化意蕴开展阅读教学

一、运用汉字的文化意蕴激发阅读兴趣

阅读教学中设法激发学生的阅读兴趣，才能使与文本对话，用敏锐的眼光去，用睿智的头脑去深思小学英语教学论文，思想的主宰者和聪明智慧的拥有者，以而用独到的见解去表达的思想，并且萌生意想不到的创意，创造性地阅读。
苏教版册课文《木兰以军》一文，以“男”、“女”这两个生字的字形入手，运用其蕴含的的文化意蕴导入新课。“男”、“女”二字，《说文》这样解释：“男，丈夫也，以田力，言丈夫致力於田也。”可知，“男”是会意字，男子在农耕社会里是劳力，是社会事务的承担者，决定了男子的社会地位高。“女，妇人也”，象形字，好像跪坐且两手交叉放于胸前的女子。“女”字之形告诉，父系社会形成后，退出生产领域、专事家务的女子不得不依赖男子为生，家庭地位下降，被驱使、被奴役的地位。以这两个汉字折射出的是古代男尊女卑的家庭道德。当然，应持批判的态度来学习。
上课伊始，我以谈话开场：“现代社会男女平等，女子能顶半边天，和男子一样工作学习生活，但古代可这样的。”接着出示“男”和甲骨文的“女”，让学生以字形上感受古代男人处主导和女人处以属地位的差别，以而揭示课题“木兰以军”。课堂上学生听得津津有味，兴趣盎然，对阅读课文充满期待。探讨：阅读兴趣，指的是对阅读活动的倾向、积极态度和喜爱。它是学生阅读动机中最活跃的，是学生阅读的“凝聚力”。浓厚的阅读兴趣能使学生产生阅读文本的强烈愿望，赋予学生学习的内在驱动力，使其阅读和学习变得、愉快而。这样，学生方能潜心阅读文本，与文字、文中主人公真情对话，形成学生的阅读，生成有价值的理由。所以当课文学完后，有学生站问：“老师，古代女子大门不出，二门不迈，花木兰怎么会有那么高强的武艺?”教师运用“男”、“女”二字字形中蕴含的文化意蕴导人，以而使学生思维积极活动，生成有价值的理由。教师顺势追问：“花木兰为要学习武艺呢?”这样，学生与文本、教师、同学问的对话，再次抓住文中“经常”、“紧急”等词语，深刻感悟花木兰关心大事，懂得为父母分忧解愁，是个“爱国、爱家”的奇女子。

二、运用汉字的文化意蕴切入阅读本质

阅读教学的本质是学生、教师、文本之间的对话。那么用怎样的话题和方式开展对话，以地方开始对话，阅读教学的对话呢?
苏教版第十二册课文《聂将军和日本小姑娘》的教学是联系课文内容，语言感受聂将军的为人——至仁至义。我以“默读全文，深思小学英语教学论文聂将军是怎样的人?引用课文词语回答”理由切入，引导学生以整体上把握聂荣臻将军的“至仁至义、活菩萨、中日友谊的使者”。教师常用的扣住中心阅读法。和以往教学不同的是，在理解词语意思的中，原来“至仁至义”的意思理解到最讲仁爱，最讲正义就行了，这次我和学生花了时间探究了“仁、义”的文化意蕴。《说文》这样说：“仁，亲也，以人二。”会意字，讲人与人之间不分贵贱，不分种族，彼此之间亲密无间。“仁”的创造了的先人让人类充满爱，让世界充满爱的温情脉脉的理想社会。“义”，繁体字“羲”。《说文》：“己之威仪也，以羊我。”会意字，以羊与我组合，表示人在交往时，像羊那样充满善意，好事、善事应以自身做起，有引申为牺牲个人利益为他人着想的意思。“至仁至义”的意思最讲仁爱、最善良、最愿意牺牲为他人着想。然后细读课文“照料、送别”两段，圈画聂将军的言行，写上的批注。
阅读教学中教师担负起课堂阅读活动的向导，担当课堂阅读活动的组织者，寻找到引领学生、教师与文本对话的线索，才能学生阅读的推动初中语文教学论文者。像以往的教学一样，仅仅是以“至仁至义”字面的“最仁爱，最正义”人手，学生对聂将军的感悟还只能停留在表面上，知道他很了不起，仍然有学生想不通，日军如此残忍，为对这样?而扣住“仁、义”的文化意蕴展开对话教学，这一话题选得好、选得准，正是学生头脑疑点，如同找到杠杆的支点，发挥阅读教学的杠杆作用。它引领学生开动脑筋，在与文本对话中聂将军的言行去自主学习，去探究人物至仁至义的高尚情操，使阅读的信息、阅读的心理、阅读的这三个因素互相作用，和谐进展。这样的阅读教学才能学生与文本、教师、同学问对话这一本质。

三、运用汉字文化意蕴巩固拓展之本

语文新课标：“教师应创造性地理解和使用教材，积极地开发课程资源，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系，扩大学生语文学习的视野，提高学生学习运用语文的积极性，以而语文课程的内涵。”语文阅读教学的拓展延伸如何考虑其语文性，培固拓展的根本，运用汉字的文化意蕴是很好的切入点。
《孔子游春》是苏教版第十二册一篇写人的游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的一课，体现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。在拓展延伸教学阶段，我引导学生探究“君子”的词义变化。“君子”的君字上面是“尹”，下面是“口”。在上古的文字中，尹字就像一只手握着一根象征着权力的权杖，所以《说文解字》“君”上面的“尹”字是治理的意思，下面的口字是发号施令的意思，而这两个字合在一起显然意味着尊贵。也说，“君”的字义尊贵，而子在古代泛指男性，所以“君子”词在上古时期一般用来称呼男性贵族，身份和地位的称谓。
孔子倡导“有教无类”。他，人不分贵贱都有受教育的权利，无论贵族还是平民都君子。以此，“君子”词逐渐以身份地位的称呼，演变为有道德修养的人的通称，也现代人通常理解的君子是指品格高尚、道德修养比较好的人。此时，我请学生联系文内容谈谈孔子是怎样的君子。学生一致孔子像水一样有情有义，对学生关怀入微，师生情意浓浓；孔子像水一样善施教化，能用司空见惯的水来教育弟子；孔子德行高尚，在他眼中人人平等，高低贵贱之分；在如诗如画的春景中，孔子和弟子们弹琴、歌唱、舞蹈，其乐融融，师生联系融洽、和谐、情谊深厚，孔子多么爱他的学生啊，孔子是真君子……
备课时，阅读文本，感悟孔子如泗水一样循循善诱的教育策略教学论文和浓厚的师生情谊，但君子的有德行、有志向在“泗水春景、孔子论水、师生言志”三中比较隐晦。而正是补充了“君子”一词词义的变迁，再次与文本对话，学生对孔子有了更加全面和深切的。这样的拓展，立足文本，考虑学生的学情，更语文学科特性，以而既深化了学生对课文的理解，又使得孔子这一人物在学生与文本的再次对话中拓展延伸后更加丰满，扩充了语文课堂的容量。
，在阅读教学中运用汉字的文化意蕴，不但能引领学生触摸汉字蕴含的神奇文化，激发其探究汉字文化的兴趣，还能调动学生思维参与，激发阅读兴趣，更引领学生与文本深入对话，与文本人物心灵对话，触摸人物高尚的灵魂，使阅读教学对话，以而语文阅读教学对话这一本质。
作者单位　江苏省南京市栖霞区实验小学
(责任编辑　刘颖)