探究文化以文化自觉、文化自信到文化塑城

摘要：衡阳是湖南历史文化名城，有着2000多年的悠久历史，地理位置重要，历史文化底蕴深厚。在建设文化强国的大背景下，反思衡阳城市文化的历史发展，重拾文化自信，以城市精神的市民化引领城市的发展，从文化自觉、文化自信到重塑雁城文化新魅力。
关键词：衡阳；文化自觉；文化自信；文化塑城
近几年，党对于文化命题高度关注。2011年4月，总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话，提出了大学的第四项职能：文化传承创新。高校要不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。2011年7月，总书记在庆祝中国成立90周年大会上的讲话提出社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。提出了文化自觉、文化自信和文化创造的新思想、新观点和新论断。党的十七届六中全会，审议通过了《关于深化文化体制改革，推进社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，这是自2007年党的十七大以来，首次将“文化命题”作为全会的议题。党的十八大提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”的战略任务，作出了“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”新论断，强调“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进”。衡阳是一座历史文化名城，从文化自觉、文化自信到文化塑城，任重而道远。

一、以高度的文化自觉反思衡阳城市文化的发展

“文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出，它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。费先生还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。我们要学会用批判的眼光来审视文化、整合文化。衡阳的历史让衡阳人骄傲和自豪。于丹来衡阳讲学时，曾高度评价衡阳，认为“衡阳文武双全、刚柔并济，从未中断过文明的传承”。衡阳这座文明的城市、英雄的城市，她所积淀下来的极富普世价值的人文精神非常丰富。在当代，衡阳这座城市的文化被消解和失落，互联网上一段有关衡阳精神一段戏谑和调侃性的话似乎道出了个中原由：“在衡阳，有种人品叫稀夏，有种谎言叫聂怪，有种脾气叫崩糙，有种态度叫班摁，有种精神叫咪牢，有种厉害叫飞恶，有种努力叫虾狠，有种体型叫累壮，有种现象叫墨黑……”从“火车好坐，衡阳难过”到“大城衡阳”，我们在重拾一座城市的信心，信心来自于价值的选择和文化的重塑。市民素质和市民人格是在城市的文化氛围中熏陶出来的，市民的政治信仰文化来源于市委、市政府为民服务的举措，来源于对中华民族文化和中国特色社会主义先进文化的认可和认同。衡阳需要稳定、衡阳需要发展、衡阳需要凝聚力、衡阳人需要“虾狠”（努力），政治稳定的前提是民众的政治价值趋同，政治价值趋同须有共同信仰的同质文化。对于此，衡阳近几年的发展已经充分证明了：文化成就了一座城市。

二、以高度的责任心重拾衡阳城市文化的自信

文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。衡阳有2000多年的悠久历史，自古以来，衡阳文气郁郁，才俊辈出。在中国近现代史上，衡阳涌现出无数志士，为革命抛头颅，洒热血。如蔡伦勇于探索勇于创新的精神，刘巴处变不惊运筹帷幄的精神，王船山淡泊名利治学严谨的精神，夏明翰追求真理舍生取义的精神，彭玉麟清正廉洁励精图治的精神等等。重拾文化的信心已在城市建设中得到了体现，文化自信已出现在我们的生活中：蔡伦竹海、船山大道、明翰公园、熊倪跳水学校等以衡阳人名字命名的景点、公路以及地标性建筑如雨后春笋般冒了出来，修复了诸如船山故居、明翰故居、罗荣桓故居、退省庵、湘南学联等名人曾经生活工作过的场地和住所。同时，我们还看到了一大批关于这些名人的书籍、影视、歌舞、书法等文化艺术作品走进了衡阳人的视野。增强文化自信，一是要坚持以社会主义核心价值体系为统领。加强社会主义核心价值体系建设、培育社会主义核心价值观，是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新，是发展社会主义先进文化的重大战略任务，必须理直气壮，必须坚定不移，小家园的个性离不开大家园的共性。二是坚持以满足市民文化需求为目标。宣传思想文化工作必须贴近生活、贴近实际、贴近群众，弘扬主旋律，坚持政府主导、市体，打造文化精品，完善公共文化服务体系，市民自己的文化是最有生命力和活力的文化。三是坚持以文化创新为动力。创新是文化发展的灵魂。对于异质文化、外来文化和新文化现象要有包容之心，对于传统文化既要传承，更要创新。要主动吸收世界的先进文化成就，同时保持民族文化的独立性，发扬固有的优秀传统，创造自己的新文化。

三、文化塑城的核心是城市核心价值观的市民化

世界的发展是以城市为主导的，而城市自身的发展是以文化为主导的。衡阳这几年的经济与社会发展可以说是日新月异，更为引人注目的是浓墨重彩地加强了城市文化建设。市第十次党代会期间，中国衡阳新闻网的一篇新闻《“文化塑城”带动“幸福衡阳”》对衡阳近五年的文化活动进行了全面回顾，“草根”与“名家”同台，让文化“立”起来、“兴”起来、“活”起来，历史人物上银幕展衡阳文化底蕴，加强文化基础设施建设全民共享等等。地方党委和政府在关注民众的文化需求、在打造雁城的文化工程，三江六岸绿起来了、亮起来了、美起来了，充满大街小巷的文化活动体现着市民的精神追求和精神境界。城市文化的构成方式，是呈现生态体系化的特征的，首先我们应该以生态的意识和观念，去关注城市文化的整体发展质量。文明城市的建设就是用社会主义先进文化引领、教化市民的过程，文化的核心是价值观念。文化是一座城市的名片，纵观衡阳过去、现在和将来，我们当前应以高度的文化自觉和文化自信，急需提炼衡阳这座英雄的城市的核心价值观（或叫城市精神），省内如长沙精神（心忧天下，敢为人先）、岳阳精神（先忧后乐，团结求索），省外如上海精神（海纳百川，追求卓越）等城市精神的提炼和宣传已充分体现了城市精神的不可替代性。衡阳前几年进行过衡阳精神大讨论，但最后没有一致的结论，讨论比较多的好象是把大雁精神作为衡阳精神是否合适。笔者认为，在提炼衡阳城市精神时，要注重文化效应、文化空间、文化价值、文化认同和文化创新。衡阳精神，更多的是指生活在这片热土上的人们的精神，它是我们这个城市在历史的隧源于：论文标准格式范文www.618jyw.com
道行走过程中积淀下来的、一直被大多数人认可和尊重的人文精神，是我们衡阳这个城市的生命力、创造力和凝聚力的集中体现，也是我们衡阳赖以生存、共同生活、加快发展的核心和灵魂。当一个城市文化活动活跃起来的时候，要静下心来思考城市文化的质量和发展方向，解决好城市文化保护难题、城市新文化生态平衡难题、世界文化交融难题和城乡文化共同发展繁荣难题。同时，宣传思想文化工作对城市文化的引导非常重要。在负面的文化现象背后，缺乏直面应对的勇气和积极的引导。其实，每次直面的应对和积极的引导，都是文化的一次进步。人是城市的主体，是城市文明的创造者、发展者，又是城市文明的体现者。中华民族需要共有的精神家园，衡阳人民也需要自己的精神家园，文化的魅力来自文化的个性。在中华民族共有的精神大家园中如何建设雁城的精神小家园，是文化塑城的又一难题，也是大城衡阳之文化独具魅力的个性所在。