语文课堂教学移情艺术探讨

移情是情感体验的过程，使学生感他人之所感；移情是情感沉淀的过程，使学生知他人之所感；移情是情感升华的过程，使真、善、美融为一体。移情促使教学认知与情感的统

一、使教学情理相融，彰显生命的色彩，以而使教学效果最优化。

一、教学移情艺术内涵的界定

移情（empathy），即感情移入或同感，指“理解他人情感、经历等的能力”。[1]概而言之，移情本质上是一种理解，是对他人的情感、经历等的理解，设身处地对他人情感体验的心理过程，其终极导向是“感同身受”，感人之所感，并知人之所感。
移情最早是一个美学概念，于1873年由德国美学家RobertVischer在《视觉的形式感》一文中首先提出，用来指代审美活动中的感情移入现象，具体是指“把自己的主观感情倾注到本来不具有人的感情的审美对象上，使无生命的自然物也有人的思想，使对象与主体的情感融为一体”[2]。这是美学作用上的移情。移情的心理学作用是指:在人际交往中,人们彼此之间的感情相互作用。[3]在课堂教学中，移情是指教师通过教学，把蕴含教材之中的作者之情和自己以教材中的体验之情有效地“移”给学生，使作者之情、教师之情和学生之情三位于一体，共鸣升华情感，以而丰富学生的情感，培养其高尚的情操。我们欲以以下四个方面把握此内涵：其一，此教学非彼教学。传统教学中沉迷于文字的理解，侧重逻辑的推演，重认知而轻情感，课堂教学失去了情趣、情感的魅力。这既违背了课堂教学的特点，也违背了学生身心进展的规律。此教学旨指教师充分调动各种教学手段，遵循教学认知与情感统一的要求，彰显教学的情感元素。其二，确定教学移情的对象。教学移情的对象包括作者之情与教师之情，是以二者唤学生之情。假如以作者之情为单一对象，则学生不易理解与体验作者的情感，教师只有站在学生的角度思索如何体验其情感，移情才易于发生。其三、移情既是课堂教学的手段，更是课堂教学的目的。课堂教学移情的终极目的不是为了移情而移情，而是在此情感体验的基础上，使学生的思想有所升华，情操有所陶冶，丰富学生的情感资源，使得学生“情感的核”能够“抽芽舒叶”“开花结果”。

二、课堂教学移情艺术的条件

1．课程教学移情的条件：正确的作者之情
正确把握教材中的作者之情，这是教学移情的基础与条件，要求教师在备课时，倾情以入情，不带有任何主观色彩，也不固守教条主义，凝练作者所渗透在人物形象或景物形象中的思想感情。众所周知，作者丰富的情感，高尚的情操凝铸在字里行间，情动于中，意溢于表，是极具价值的教育资源。教师只有披文入情，方能有效移情，而移情的成功与否，与教师能否正确把握作者之情密不可分。假如教师在备课时很难感受出作者凝聚在课文佳作中的真情实感，在教学过程中就很难以情动人，以情育人。叶圣陶曾指出:“作者胸中有境，人境始于亲。”换言之，教师只有胸中有情，教学才能始于亲。
2．课堂教学移情的保障：丰富的情感体验
情感作为人对客观事物的态度体验，是兴趣的诱因，是个体内在世界的本性气力。一般而言，人的素质结构在心理形式上包括认知和情感两个层面。情感与认知活动相伴而行，是认知活动的内驱力，对认知有增效的作用。列宁说：“没有人的情感，就以来没有也不可能有人对真理的追求”。[4]一般而言，教材中作者的情感经验与学生的情感经验具有时空的差距，学生只有在自己的情感体验的基础上，进行联想、迁移，才能正确体悟文中的“言外之意”“象外之象”“景外之景”，使移情得以发生。假如一个人内心的情感世界贫乏、荒凉，那么，在教学过程中，情感迁移的可能性就会降低。所以说，丰富的情感体验是教学移情的物质基础，是教学移情得以成功的保障。
3．课堂教学移情的关键：有效的立体互动
移情艺术的实质是生命与生命的对话与交流，课堂教学中运用移情艺术就要勇于冲破传统教学的樊篱，教师不再是课堂话语的霸权者，而是专心倾听学生“不同的声音”，作为学生情感交流的同等的他者。著名画家范曾在《吟赏》一书中说：“煽情之作或能震动一时，移情之作则可根植于心。”[5]如何将作者之情和教师之情植于学生之心，使之成为学生学习的不竭之源？这就需要师生之间的立体互动来体验移情艺术，换言之，就是教师与学生、学生与学生、师生与文本的立体互动，情感在互动中碰撞与升华，所产之情真诚，所明之意透彻，学生才能超以象外，得其环中。

三、课堂教学移情艺术的操纵

1．言传身教，以情动情
情感的感染论述以为，人与人之间会捕捉到彼此间的情感,一个人的情感唤起会作用于另一个人或更多的人,并在这些人中产生相应的或补充性的情感。”[6]由此得知，情感具有感染性，而教师的情感对学生更有着巨大的魅力。课堂教学要“寓理于情”，教师必须具有浓厚而真挚的情意，并将这种情渗透和体现于教学语言和非语言中，诱发学生学习的积极情感。总之，言语教学和非言语教学，是教学不可须臾离的媒介。
所谓言传身教，旨指教师通过教学语言和非语言表达文中之情和自己之情，用真情点燃学生内心情感的火花。移情艺术中的语言表达是指教师通过声音讯道将所移之情用精准的语言直接传达给学生，用言语的气力渲染情感的氛围，激起学生心中相应的情感，让学生为之动情。如有位老师讲《春》一课的导语是:“一提到春,我们眼前就仿佛展现出一幅阳光明媚、春风浩荡、绿满天下、花开遍地的美景；一提到春,我们就会感到有无穷生机、有无穷的气力,内心洋溢着无比的喜悦……”[7]在语言感情熏陶渲染下，学生自然会受到潜移默化的影响，因此，学生对春的赞美与喜爱之情由然而生，形成“物我统一情融融”的意境。
移情艺术中的非言语表达是指教师的副语言(音质、音量、声调、语速、节奏等)、手势、面部表情眼神、体态、间隔等系统所传递的情感。[8]心理学家指出谈话中93的作用是通过非语言形式传递的，其中38通过语气，55通过脸部表情，而且这种非语言形式阐明了谈话中的绝大部分情感。[9]非语言符号是师生交流感情、沟通知识信息的重要手段,且伴随教学全过程,成为一种感性的潜移默化的强大气力。以教学《语言的魅力》为例，为了让学生能在读中感受“春天到了，可是我什么也看不见”这句所含的思想感情，教师先用高昂、赞美的语气读“春天到了”，继而语气一转，缓慢、重读“可是”，同时，闭眼摇头做伸手摸索状，再用低缓的语调读“我什么也看不见。”教师所传之情直观、形象，易被学生所感知效仿，进而在内心体验其情感，进行情感沉淀，教学效果也会事半功倍。由此可见，语言表达与非言语表达相辅相成，二者在课堂教学移情中不可或缺，只有这样，才能使教学达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。
2．情境体验，以情悟情
教学移情中的情感体验主要指教师创设各种教学情景，以情谊为目标，引导学生在特定的时空情景中进行情感体验，以使学生体验文中之情。其具体的形式分为直接情感体验与间接情感体验。直接情感体验即实践性体验，指学生在特定的情景中，通过角色扮演，真实感受教材所蕴含之情，如亲身经历，亲身感受，学生易于以实践中认同文中之情，并内化为自己的情感。如教学《会摇尾巴的狼》，引导学生根据自己对课文的理解，把握角色特点，扮演狼和老山羊，让学生在实践中感受狼的狡猾与老山羊机警稳重的性格，体悟文中的弦外之音。
迁移性体验是一种由此及彼,由人推己的体验,或者说是一种类比性体验,是指教师运用言语提示，启发、诱导学生用自己生活中类似的感情经历去体验文中所蕴含的情意，以便更好地迁移文中之情。以《背影》为例，体现的是父亲的爱子心和作者的思父之情。假如教学仅凭借字词品析让学生体悟文中的情感，其深刻性颇有不足，学生仅停留在感知文中之情，而不能将其内化为自己的情感。如何将学生以情感的“局外人”转化成情感的“局中人”？这就要求教师正确寻找移情的关键点，利用言语唤醒学生的经验，让学生回忆生活中父亲对自己的关爱，相同的或类似的情感经历使学生就很轻易与课文的内容同脉搏，共呼吸，达到“物我同一”，以而达到情感教育的目的。
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