紫禁城,司马,“终南捷径”及“紫禁城”来历

终南捷径
唐朝有个叫卢藏用的人,隐居在京城附近的终南山中做隐士。至唐中宗时,隐士做出名了,卢藏用就被朝廷召去封了官。他长期担任朝廷要职,依仗权势,骄横跋扈。
隐士原本是远离世俗名利的高士,怎么会做了官呢?热衷于做官的人又怎么会是隐士呢?他就被讥讽为“随驾隐士”。
与卢代的司马承祯,隐居在天台山的玉霄峰,亦是名闻天下的高道。武则天曾召他到东都洛阳,并颁布手敕赞美其高行。司马将回天台时,武则天又特地派麟台监为他设宴饯行。景云二年,睿宗皇帝李旦又派司马承祯的哥哥到天台把他请到皇宫里,咨询其有关阴阳术数和养生、治国之道。睿宗对其甚为赏识,希望他能留在宫中做官,但的高道司马承祯却坚持回天台山去。
司马承祯将要回天台山时,与卢藏用相遇,“随驾隐士”劝他不要回去,指着终南山跟他说:“此中大有嘉处,何必非要回天台!”司马承祯鄙视他追名逐利的假隐士,更厌恶他为官后的所作所为,就语含讥讽慢条斯理地说:“以我看来,终南山无非是做官的捷径罢了!”
现在常用“终南捷径”,来比喻求官或谋取名利的最近便、讨巧的途径。
紫禁城
每个去过北京的人,都知道北京有个紫禁城。紫禁城,今天的故宫,亦指过去皇帝、皇后家族居住的城中之城。“禁”字易解,是禁地之意,言明此城严禁黎民百姓随意涉足。而的“紫”又是意思呢?
古代天象学有这么一说:天上有三个恒星,紫薇恒、太薇恒和天市恒。的风水学中自命看相之紫薇斗数,即缘于古天象紫薇恒。这三颗星宿,紫薇居中,太薇和天市在左右陪伴。人习惯叫皇帝为“天子”,那么“天皇”当然是居住在天宫之中。天宫属天上星宿,而紫薇恒在三星中间,顺理成章将其称为天宫之所在了。天皇居住在紫薇恒,所以,紫薇恒星自然被当做皇帝代称了。所以,自古皇宫即称“紫禁城”,唐朝诗人王维的“鞭蓉阙下令千宫,紫禁朱樱出上栏”的诗句,即是佐证。
比附,让皇帝同“紫”字结下了不解之缘,所以,除了把所居住的皇城叫做紫禁城之外,还把皇宫称“紫阙”、皇都的道路称“紫陌”、皇帝的诏书称“紫诰”等等。也,“紫”字多同祥瑞、上乘等词义联,如“紫金”指金之最上者,“紫泥”指封泥之最佳者,“紫气”则指祥瑞之气。
杜甫《咏老子西去事》诗中,有“东来紫气满函关”名句。所以“紫气东来”一词,常用作祥瑞吉利的兆头。
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