金陵金陵,电影《金陵十三钗》改编与叙事写作

《金陵十三钗》是严歌苓的中篇小说。小说描写的是发生在南京大屠杀时期的故事。小说名中“金陵”指南京，“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的。《金陵十三钗》是一篇关于仇恨的小说，小说每人物似乎都有仇恨的理由和仇恨的指向，这些仇恨像潮湿的因子，慢慢就聚成汹涌的暗流，然后突然翻转，很快就完成了它溃堤的一击。
电影《金陵十三钗》是严歌苓的同名小说改编的，由张艺谋执导的一部描述南京大屠杀的战争史诗电影。故事讲述了1937年的南京，一座教堂里，美国冒牌神父和小跟班、一群躲在教堂里的女学生、13个逃避战火的风尘女子与日军与殊死抵抗的军人和伤兵面对一场生死浩劫。在相对封闭的空间，产生了微妙的情感，以不同的结局冲破空间的壁垒，展现了人性的光辉。

一、《金陵十三钗》的成功改编：以小说到电影

《金陵十三钗》小说写得非常具有故事性，但电影的大获成功还离不开对小说的成功改编。以2006年张艺谋次小说《金陵十三钗》到2011年12月15日同名电影上映，张艺谋潜心打磨剧本五载。
张艺谋对《金陵十三钗》以小说到电影的改编非常满意，他曾经说：“《金陵十三钗》改编后的本子，是我当导演二十年来碰到的最好剧本。这样本子捏在手里，我常有如获至宝的感觉。……我习惯和编剧来切磋合作，编剧写出来，我是提意见、谈想法。这部电影的编剧是少有的优秀编剧，严歌苓是很有才华的女作家，她的作品改编成了电视和电影。这部电影，她做了努力，剧本也打磨得很好。”电影的改编出彩的地方有：
，成功地把小说转换成电影的节奏，聚焦人物，激化矛盾冲突，增删次要人物。成功改编的要素。小说和电影是两门不同类别的艺术，把小说改编成剧本，使小说适应电影艺术需求，做的艺术经济论文加工。比如说电影放映时间的限制，故事太长，人物也太多，要典型……张艺谋深通此道，为了适应电影艺术，他对原著删繁就简，使电影更加流畅、更具有看点。
，聚焦人物，略去次要人物。是一部中篇小说，但小说《金陵十三钗》出场的有名有姓且有戏份的人物达21人之多，显然，电影是容纳这么多人物的，它且典型的人物，电影仅仅有17人。电影与小说相比，枝枝杈杈旁溢四出，舒缓的节奏，不紧不慢地叙述，电影要有流畅的叙述、有张有弛的情节、的故事。这些无非为了人物的。电影在原著的上，浓墨重彩地刻画了玉墨、教导队李教官、流浪汉即假神父约翰·米勒的。电影还把原著中有戏份、整个故事的见证者书娟有意地做了淡化处理。为了主人公人物，电影还删除了原著中以玉墨放荡不羁的描写，比如地下室热舞与李教官暧昧的联系，以至于有人惊呼，“玉墨身上哪儿有的影子，她分明是良家淑女，她分明是披着外衣的大家闺秀”。这样处理有点拔高玉墨的嫌疑，但为了塑造人物的。
，了爱国情愫，迎合大众需求。电影《金陵十三钗》说迎合大众品味，爱国主义的主题。小说《金陵十三钗》是一部关于仇恨的故事，小说每人物似乎都有仇恨的理由和仇恨的指向，这些仇恨像潮湿的因子，慢慢就聚成汹涌的暗流，然后突然翻转，很快就完成了它溃堤的一击。
一部以抗战为背景的电影，其本身就具有反战意味。张艺谋只不过有意地了这一点，有意识地体现了爱国主义这一主题。一部商业大片得不到主流意识承认放行，那意味着的投资将血本无归。张艺谋深谙此道，所以有意无意地示好主流意识也足为怪了。
，凸显好莱坞战争片特点，走国际化路线。这部耗巨资的大片，不光邀请到好莱坞最好的特效和制作团队加盟，还请来了众多的国际明星。本片不惜重金请来了好莱坞一线演员克里斯蒂安·贝尔，还在剧本改编上有意地迎合好莱坞。纵观成功的好莱坞电影，要有漂亮的女人，要有帅气的男性，最好还有一出四溢、绘声绘色的戏，当然更得展示美国人的价值观——个人英雄主义情结。《金陵十三钗》完全做到了这些，有过之而无不及。婀娜多姿、风情万种的玉墨，有棱有角、帅呆了的约翰，似火的床戏，身临其境、火暴的战争场面人物身上展示的个人英雄主义……另外，再加上张艺谋特点电影因素的运用，为电影增加了奥斯卡的分量：强烈比较的画面色彩——那血红的十字架和灰色的教堂形成鲜明的比较色彩斑斓的教堂玻璃窗，妖娆艳丽、多姿多彩的旗袍，苏州风味的歌曲《秦淮景》，无不文化的元素……

二、《金陵十三钗》的成功叙事：

以战争开放场景到教堂封闭空间
《金陵十三钗》除了成功的改编外，封闭场景的战争叙事亮点。电影承载叙事的媒介，具有极佳的空间展现性，使得空间在电影叙事中显得更为有作用。空间也符号语言在电影中担当角色。电影叙事空间一般指所体现出来暗示出的环境，一般分为电影外在空间、内部空间空间内外的通透性。而所讲的电影中“封闭的空间”指内部空间，即空间的内部性。电影体现空间可，人或物，感受的复杂性，承载更多的人物性格和故事。在特殊的空间内，叙事作品更好地体现人物的性格和矛盾的冲突，电影封闭空间特殊的空间。
，在教堂封闭空间完成了对电影的塑造。电影温彻斯特教堂是相对封闭的内部空间，在空间中，有完整的叙事元素和可描写的个小空间。
在已经被攻占的南京城，温彻斯特教堂相对安全的避难所，而避难所却暗藏着危机，特殊的外在空间也体现了故事主人公们面对生死浩劫的精神空间。封闭的空间暗示了福柯关于“空间与权力”的阐述，它既被是死亡的避难所，也被是日本人禁锢国人的监狱。与福柯浅析的监狱不同，在这里，权力者教堂里的冒牌神父和小跟班，教堂外的日本军官。电影中不止一次体现教堂的大铁门，前半是大家争着往里挤，为了寻求安全；电影的后半段，大家都在深思怎样才能逃出大铁门，逃出封闭的教堂。这不禁让联想到张艺谋的另一部电影：《大红灯笼高高挂》，大家封建的大宅院争宠，想在里面夺得一席之位，却挣脱不开这大宅院赋予的命运，想逃，逃不出。教堂的封闭性不止紧锁的大铁门体现，还有书娟经常看向外面的大窗户，花花绿绿的玻璃投射过来的阳光是大家的向往。
教堂在现实中是封闭的空间，在精神层面上封闭的空间，里面的人和事都受到空间的限制，当空间中权力发生转换时，大家的命运也在发生着转变。
，在教堂封闭空间凸显了人物个性的对立。
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在封闭的教堂中，有一群女学生，13个，冒牌神父，小跟班还有受伤的战士。生活在封闭的空间中，却是不同的个体，不同的个性。在大环境下，是逃避死亡的群体，历史和环境赋予的“共性”。在电影中，就出现了“空间空间”这样的叙事结构。大家都躲在的小空间里，不让别人靠近，保持着独有的个性，不被外界的“共性”所同化，坚持也一时的，毕竟教堂之外的空间赋予的“集体性格”，反抗和转变。
再次，在教堂封闭空间了人物共性的融合。当日本军官的魔爪伸向教堂的时候，封闭空间的性质发生了转变，由避难所变成了监狱；而空间内部也发生了微妙的变化，这些变化在空间的上也很显著。空间的转换，了权力的转变，大家的命运受教堂的保护，自由和生命封闭的教堂而找不到出口。封闭空间的个体也开始交流，抹去个性的特点，融入大的集体之中，人性的光辉尽显。
三、结语
张艺谋早年的电影大都改编自小说，比如《红高粱》《菊豆》《秋菊打官司》《活着》。以《英雄》开始，张艺谋改编作家作品，开始了一段有点糟糕的旅程。当然，“糟糕”是指口碑。张艺谋改编自海外作家严歌苓小说的新片《金陵十三钗》，是其多年后再一次“傍小说”“傍作家”的电影。电影《金陵十三钗》的上映，“解决了张艺谋近10年的电影故事薄弱的不足。”
而《金陵十三钗》的封闭空间叙事更是使得该片矛盾冲突、人物特点等凸显。总之，电影《金陵十三钗》是一部近年来张艺谋导演的多得的、比较好看的影片。
[文献]
严歌苓.金陵十三钗[M].北京：工人出版社，2007.
金陵十三钗：剧本打动人心凸显人性光辉[EB/OL].http：//enjoy.eastday.com/e/20111219/ula626283

5.html.

[3]金陵十三钗.百度百科词条[EB/OL].http：//baike.baidu.com/view/1857725/htm#sub4882799.
[4]童强.空间哲学[M].北京：北京大学出版社，2011.
[5]王怀.影像，叙事，空间——当代电影视觉探讨反思[J].电影艺术，2010(10).
[作者介绍]
韩晓彤(1990-)，女，山东济南人，西南大学文学院在读，探讨方向为戏剧影视文学。
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