试述漫谈让学生生活语文化漫谈

陶行知先生说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”他认为：“教育必须是生活的，一切教育必须通过生活才有效。”其生活教育理论给我们深刻启迪：语文教学活动仅靠一支粉笔、一张嘴、一块黑板、一本书来演绎课程内容，怎能不使学生认识狭窄、阅历贫乏、能力低下？著名特级教师于漪曾多次呼吁：“要变语文自我封闭性为开放性，开发语文教育空间，面向生活，面向社会，面向活泼的学生。不要用机械训练消磨学生的青春。”笔者认为要想实现这一理想境界，就要勇于引导学生的生活“语文化”，即注入时代活水，激发兴趣，养成时时学语文、处处用语文的好习惯。

一、日常生活“语文化”

“我们的教育不限于学校的形式。既然真正的教育来源于人们生活间的接触，任何有人居住或聚集的地方实际上就是一所大众学校。”我校附近就是一个集市，经常有一些店铺开业吸引不少学生围观。有一天，上课铃响后还有许多学生没有回到座位上，好像在讨论什么。一了解才知道，班上李丽的妈妈要开一个花店，正为没取到一个合适的店名而发愁。这不正是一个让学生运用语文知识的好机会吗？于是我组织部分学生到李丽家实地参观，了解花店的服务对象、花的品种、，以及其他方面的要求，让学生给花店取名，看谁取得好。学生们非常高兴，做了深入的调查，还采访了李丽的妈妈，回来后再上网查找资料。有的学生给花店取名“春色满园”，期待花店的花品种多，花儿好，像春天一样充满希望；有的取名“花无缺”，就是说花儿美丽，没有一点缺陷；还有的取名“花仙子”……学生们从这次给源于：期刊论文www.618jyw.com
花取名的活动中不仅享受了乐趣，还在实践中锻炼了运用语文的能力，真是一举多得。
校内有个大坑，周围砌了墙，上面盖了楼板，楼板之间留了点倒垃圾用的缝隙。可总有人把垃圾倒在垃圾池周围，风一吹，纸片飞扬，严重破坏了校园形象。怎么办？学生们提议写个警示牌，我认为这又是一个让学生在日常生活中学习语文的好机会，就布置大家编写警示语。学生写的警示语有“严禁乱倒垃圾”、“校园是我家，大家来爱她”、“点滴生活，展示人品魅力”……经过讨论，大家认为最后一则内容简洁且语气委婉，并请美术科代表用美术字写在颇具创意的警示牌上，想不到这成为学校亮丽的一道风景。

二、校园生活“语文化”

我校坐落在小山坡下，校园内有几百棵松树，尤其是中心路两旁的松树更是我校的象征。我让学生观察、想象、写写自己的感悟，有个学生这样写道：
“我爱学校的松树。学校究竟有多少棵松树，我没数过，只知上上下下都是。有清秀挺拔的，也有弓着腰肢的，有枝繁叶茂的，也有出土不久的，但不论大与小、老与少，都有一个共同的特征：四季青翠葱郁。西北的白杨高大伟岸，可秋风一吹，树叶变黄飘落；南方的垂柳袅娜多姿，冬霜一洒，也黯然失色。谁可与青松媲美？不论严寒酷暑，只要生命存在，这种青翠就坚持到生命的最后一息。这种坚韧如一的性格才值得赞美呢！
我曾对松树遐想：我上小学时，老师曾夸我的字写得好。我一度雄心勃勃，立志并作计划每天坚持练半小时，可总是一曝十寒。作业多了挤掉，朋友约会取消，活动累了放弃。自视那高高矮矮的松树，一股惭愧涌上心头，我暗暗又下了决心：冷要坚持，热要坚持，忙要坚持，闲更要坚持，我愿与松树一同成长！”

三、社会生活“语文化”

社会生活“语文化”，就是要求学生走出课堂，走出校园，积极投身到社会这个广阔的天地中，自觉运用语文工具描绘社会生活，比如搞社会调查、参观游览、社区服务、义务劳动等。参与这些活动，不仅能调动学生学习语文、运用语文的积极性，提高听说读写能力，更重要的是能够增强学生的主动参与意识。我校曾开展“21世纪的农民文化素养与经济收入的关系”的社会调查活动。调查之前，我引导学生先明确调查的主题与对象，制订好调查计划，准备好调查问卷等材料。在调查过程中，学生亲眼看，亲口问，亲耳听，亲自了解，亲自感受。调查结束后，对搜集到的资料进行整理、分析、总结，他们发现：文化素质与个人经济收入成正比例关系；新时期的农民要想在广阔的农村天地中大有作为，不仅要具有丰富的文化知识、专业技能，还要有艰苦创业的精神。通过本次调查活动，学生的认识得到提高，综合运用语文的能力也得到了锻炼。
总之，语文学科教育工作者要认真汲取生活教育理论中丰富的营养，并运用陶行知先生的生活教育理论指导语文教学实践，深入探索中小学语文教育教学规律，让学生积极投身到丰富多彩的现实生活中，学会学语文和用语文，使现实世界和文本世界得以联通，真切地感受和体验到生活的丰富美好。
（责任编辑陈剑平）