围棋围棋,刍议围棋教学与学生综合素质培养写作策略

围棋是民族引以为自豪的文化遗产，它是智慧体操，是战斗的游戏，是变化的艺术，是趣味的科学。二十世纪八十年代中期，团和全国学联决定，在全国青少年中围棋；2000年，共青团和围棋协会倡导发起了“千宫百万”青少年棋艺培训和等级测试活动；2001年3月，教育部和体育总局联合发文，要求在学校开展三棋活动。这些举措都旨在让这一古典文化为造就下一挥作用。
《教育革新初中英语教学论文和进展纲要》：“中小学要全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，推动初中语文教学论文学生生动活泼地进展，办出各自的特点。”诸暨市围棋学校是诸暨市围棋教学的窗口示范学校，2002年7月，学校被评为“全国十佳围棋育苗基地”。自1989年创办以来，校围棋队囊括了诸暨市少儿围棋赛历届团体冠军，12次荣获绍兴市少儿围棋赛团体亚军。近年来，学校对“围棋与素质教育的联系”这一课题探讨、探讨和实践，我就围棋与素质教育，即与德育、智育、体育、美育等的联系，谈谈认识。

一、棋与智育（文化科学素质）

围棋是内涵、棋理深奥的体育项目。内涵围棋和哲学、逻辑学、数学、社会学、军事科学等多学科千丝万缕的联系。每一学科都可在找出围棋的影子，每个理由都可用棋理来诠释。
革命导师列宁有著名的论断：“棋是智慧的体操。”前苏联教育家苏霍姆林斯基：“不下棋可能增强智能和记忆力，下棋应当智能修养的科目列入小学教学大纲。”
智育，了知识和思维两个的内容。围棋具有四千年的悠远历史，学生在接受围棋知识的，也在不自觉中受到了古老东方文化的熏陶：远古，“尧造围棋，丹朱善之”；春秋战国时出现了“通国之善弈者弈秋”；清初“棋圣”黄龙士，呕心沥血弈成经典之作《当湖十局》的范西屏、施定庵。
学棋，认识古代的座子棋、屈辱的近代围棋及今天围棋的辉煌，认识日本、韩国的围棋文化，认识聂卫平、马晓春、李昌镐、赵治勋，认识“金角银边草肚皮”这些精妙绝伦的古谚。
现在，在欧美的学校里都开设棋类课程，专家们：在学校里开展这项活动，极好地锻炼学生思维的条理化，增强记忆能力、判断能力和独立深思小学英语教学论文能力。
围棋棋盘19×19，共计361个点，棋局的变化犹如浩渺的星空。沈括在《梦溪笔谈》一书中，棋局的总数3361，约为10的172次方，古语云“千古无同局”。
《兵法》曰：“多算胜，少算不胜。而况于无算乎？”对局双方在对弈中，大量的脑力活动，不断思索，反复比较，选择最佳着点，时时形势判断，双方之实空的差距，不断调整的作战案例。
围棋棋艺构思的，是推理的。
布局阶段是围棋整盘棋的战略部署阶段，其构思更强调整体性，要求以全局的角度考虑每棋子所处的地位，在己方中所起的作用和对对方所产生的制约影响，使每个棋子的效力都能发挥出来。
到中盘，棋局复杂阶段，出现死棋与活棋、地域广阔与狭窄等的矛盾及转化，收官阶段也常产生官子大或小的矛盾转化。
这一，培养了学生的思维能力、想象能力、演绎能力、应变能力、比较能力、筛选能力等，把学生尽量培养成聪明的人。
柳斌同志说：“素质教育要让学生进展，进展，才能培养孩子的创造性。”围棋教学的，让孩子进展的。围棋集知识性、趣味性、竞争性于一体，吸引孩子全身心地。围棋每一局新的，每一次选点的不性、不确定性、测性，都能地发挥孩子的想象力，孩子的个体能力和思维优点，地、创造性地构思。这对培养思维的前后、左右、上下、正反、远近、宏微、虚实、异同等多种能力极有裨益的。

二、围棋与德育（思想道德素质）

围棋是一部民族的文明史和进展史，蕴含的德育教材。文化博大精深，源远流长，自尧帝以来，中经春秋战国、魏、晋、南北朝，以至唐、宋、明，直至清初，古代围棋进展到高峰，称霸世界，了当时民族的强盛。清朝统治的衰弱及近代遭受外患内难，围棋之花凋零落败。新成立，我国不断走向繁荣富强，围棋艺术也在党和人民的关怀下进展。，遭受长期劫难的围棋却是如此的脆弱、苍白。1961年，日本访华团的女棋手伊藤友惠五段竟八战全胜，打败了八位的一流高手。陈祖德同志在《超越自我》一文中写道：“这仅是围棋棋手的耻辱，是民族的耻辱，是国耻。”睡狮觉醒，棋手奋起直追，二十世纪八十年代，聂卫平在中日围棋擂台赛上演出了辉煌的十一连胜，日本一流棋手纷纷称臣，扬了国威，争了国气，并且在大地上掀起了轰轰烈烈的围棋热潮，一大批青少年纷纷到围棋活动中。更可大书一笔的是，1996年马晓春两夺世界冠军，1997、2004年俞斌两夺世界快棋冠军，2001年俞斌再次夺取LG杯世界冠军，2005年常昊夺取第五届应氏杯冠军，为民族争得了荣誉，印证了“国运盛，棋运盛”，很好的爱国主义教材。了历史，才瞻望未来。“安而泰者危，存而骄者亡”，要达到理想的乐园，不松懈、不停滞、继续前进。
围棋拼搏精神。1985年，届中日围棋擂台赛出现了一对三的危险局面，中方主将聂卫平以“哀兵”姿态出击，发扬顽强拼搏精神，连续敲开日本围棋队对设置的“双保险”——超一流棋手小林光一和加藤正夫，战胜日本队的擂主藤泽秀行，了次围棋擂台赛的胜利，以而揭开了战胜日本超一流棋手的新的篇章。
围棋强调个体是集体的一，的是整体利益。围棋的个体是平等的，特殊职位，在实践中，集体的价值大于个体，这一点非常，棋手们为了扰乱或牵制对方而牺牲子，更有智者，会制造局面引诱对手去救不的子。
中日合拍的获奖电影《一盘下完的棋》，讲述了围棋手在抗日战争爆发前夕送儿子去日本学围棋的悲剧故事。电影描述了战争的残酷，也引人深思，“围棋代表了？”事实上，围棋是两国之间和平、文明与友好的象征。
围棋是教人“耐心、冷静、勇敢、博大、谦逊”这些美德的教材。围棋能培养爱国主义、集体主义，形成良好的规范和文化礼仪。
家长们，学棋的孩子变得更懂事、更有礼貌、更尊重别人。确实，学下围棋的学会做人的。

三、围棋与体育（身体心理素质）

纹秤对弈，情绪高雅，静中有动，无穷的生活乐趣和艺术魅力，是很好的健身运动。围棋技术深奥，在世界的室内比赛中，被称为最高战略思想的体育。
围棋比赛是竞技体育，能比较棋手的，还要受身体素质的影响，良好的身体素质，会有旺盛的精力到围棋赛中。
当代的专业棋手在钻研棋艺之外，还不忘体育锻炼，足球、高尔夫球、保龄球等棋手们强身的项目。
，在古代，尤其是日本古代的“争棋”是最激烈、最残酷的比赛形式，对局的胜负联系到流派兴衰、地位和名誉，棋手们无暇顾及身体锻炼，呕心沥血，一生到棋艺的钻研之中，以而上演了一幕幕悲壮惨烈的战斗场面。
文元5年（1740年），秀伯在与春硕因硕争棋中吐血病倒，争棋中途调停后不久，秀伯离开人世（25岁）；天保6年（1835年），赤星因彻在十二世本因坊丈和势挡的铁腕打击下，吐血身亡；明治17年（1884年），水谷缝治在与高桥杵三郎的争棋结束后猝然逝去。本因坊后嗣道的21岁夭折，策元24岁死去。，身体素质是何等。

1

，围棋的胜负与对局者的心理素质极大的联系。一代宗师吴清源，14岁东渡扶桑，以一颗“平常心”在异乡奋斗50年，打遍日本棋坛无敌手，被誉为“昭和之棋圣”。青年棋手李昌镐，冠以“少年姜太公”的雅号，以一颗冷静无比的心横扫韩国棋手，威震世界棋坛，16岁勇夺世界冠军，彪炳战绩，无人能敌，世界人名副其实。聂卫平放农场所的艰难困苦铸成的不屈个性，在中日围棋擂台赛上，上演了置信的十一连胜，高超的棋艺，加上沉着、冷静、坚强不屈的优秀心理素质，铸就了一颗耀眼的棋坛明星。
在紧张的比赛中，围棋培养人的平静、耐心、自律，还要掌握进攻与防守的分寸，日本棋手喜欢佛学术语：“无心”。它描述了视世界清澈无比的超自我的平静的精神，棋手在某一处争强贪胜会失去大局。
心理成熟的高手在受到一时挫折时，兴奋点会迅速地绕过无益的心理冲突区域，马上另辟蹊径，另求取胜之道；即使输了棋，也暗下了“十年磨一剑”的决心。马晓春曾在中日“名人”对抗赛上，屡屡受挫于小林光一，但他“输得起”而终于赢得下。，棋手综合棋力达到巅峰后，他的对局心理正常与否、稳定与否，决定胜负的砝码。
下围棋，要求学生具有良好的身体素质，也形成了良好的心理品质：意志及毅力的培育，反应能力及应变能力、创造能力的培育，沉着、冷静的个性，自我制约小学语文教学论文能力、判断能力、临场应急指挥能力的培养。

四、围棋与美育

围棋具有的艺术性，自古以来和琴、书、画并称为四大艺术，是民族古老传统文化一颗璀璨明珠。数千年来，围棋以其高雅、复杂、深邃、微妙的内涵深受知识阶层人士的钟爱。
王维“当轩对棋弈，四面芙蓉开”；杜甫“楚江巫峡半云雨，清簟疏簾看弈棋”；白居易“花下放狂冲黑饮，灯前起坐辙明棋”；文天祥“夜静不收棋局，日高犹卧纱厨”。南宋陆游最爱下棋：“时拂楸枰约客棋”；客人来了，“消日剧棋疏竹下”；黄昏终局，“暮窗留客算残棋”；客人走了，“客归童子拾残棋”；明天还要到和尚庙去弈，“僧扫虚窗约结棋”。
围棋古称“木野狐”，诗人爱她，画家也爱她。晋顾恺之的《水阁会棋图》、唐周舫的《围棋绣女图》、宋李唐《水庄琴棋图》、无任日山的《琴棋书画图》、明周臣的《松窗对弈图》、清任伯年的《弈棋图》等。
陈毅元帅在那战火纷飞的年代，战争的间隙，部队休整之机，用下棋寻找作战的灵感，放松，曾作诗：“围棋树下镇日闲，君醉起舞我欲眠；风动落英香满座，拈花微笑更陶然。”
围棋是自然的产物，自然是和谐的，围棋大师吴清源说：“围棋是和谐的艺术。”和谐的棋型，和谐的棋势——似“高山流水”、似“蜻蜓点水”，像平原、像沙滩、像星空，神态各异，形态万千。
围棋是美的。自然的东西美的。纯朴的下法，舒畅的下法给人以美感，自然的下法就会形成美的意识，美的棋形，所谓“顺其自然，水到渠成”。“宇宙流”宗师武宫正树，执著地描绘“雄浑壮丽、天马行空、自由奔放”的黑白画卷，“美学博士”大竹英雄宁输不下愚形，“流水不争先”的高川格，坚信平平淡淡才是真。
四千年来，前辈棋手给留下了传世佳作。一张张棋谱，一张张精美的艺术品，使人赏心悦目，了先辈追求“无言之美、无声之美、无色之美”的审美理想。学习这些棋谱，使同学们感受美，认识美，而对弈的则更是创造美的，是对美的构思、设计和。
不难，围棋对于培养孩子美、感觉美、认识美、创造美等诸多能力是极有裨益的。
综上所述，围棋教学在培养孩子德、智、体、美等的良好素质起着辅助、铺路石的作用，它能使孩子、直观地认识素质教育，接受素质教育。当然，围棋教学不等于素质教育，围棋教学工作者要不断钻研，勇于探讨，在围棋与素质教育之间找到最佳点，架起一座桥，使围棋教学更好地服务于素质教育。

2